fm-p1265 · الباب 347
التمام والكمال في الصلاة
وإن أتمها فما أكملها لأن تمام الصلاة إقامة نشأتها واستيفاء أركانها من فرائضها وسننها من قيام وتكبير وقراءة وركوع وخفض ورفع وهيأة وسلام إذا أتى بهذا كله فقد أتمها وإذا شاهد ما ذكرناه فقد أكملها لأن الغاية هي المرتبة وما وضعت الصلاة إلا لغايتها وهو المعبر عنه في العموم بالحضور في الصلاة
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1650 (ج 3، ص 194)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p1265- الباب
- 347
- المجلد / الصفحة
- 3 / 194
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من معرّف القارئ 1650 (ج 3، ص 194)؛ يبدأ «وإن أتمها فما أكملها لأن تمام الصلاة إقامة نشأته» وينتهي «ايتها وهو المعبر عنه في العموم بالحضور في الصلاة».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1650 (ج 3، ص 194)، مقطع «التمام والكمال في الصلاة»، مرجع الموقع fm-p1265، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1265