لمنازل التنزيه و التقديس سر مقول حكمه معقول

علم يعود على المنزه حكمه فردوس قدس روضه مطلول

فمنزه الحق المبين مجوز ما قاله فمرامه تضليل

يقول: المنزه، على الحقيقة، من هو نزيه لنفسه. و إنما ينزه من يجوز عليه ما ينزه عنه، و هو المخلوق. فلهذا يعود التنزيه على المنزه. قال- ص! -"إنما هي أعمالكم ترد عليكم"-فمن كان. عمله التنزيه، عاد عليه التنزيه، فكان محله منزها عن أن يقوم به اعتقاد ما لا ينبغي أن يكون الحق عليه. و من هنا قال من قال: "سبحانى! "تعظيما لجلال اللّٰه

 تعالى. -و لهذا قال: "روضه مطلول"، و هو نزول التنزيه إلى محل العبد المنزه خالقه. وَ اَللّٰهُ يَقُولُ اَلْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي اَلسَّبِيلَ