أو قلت: "ما هو؟ "ف"ما هو"ليس إلا هو!
فلا تفر! و لا تركن إلى طلب!
فكل شيء تراه: ذلك اللّٰه!
(الكامل هو الذي يشهد اللّٰه في كل عين)
اعلم-أيدك اللّٰه-أن قوله-تعالى-: "فتربصوا"،
عقيب ما تعدد من الأعيان، (هو) إذن و أمر بالتربص أن كان اللّٰه مشهودا لكم في كل ما ذكرناه، فان ذلك الشهود هو المطلوب بهذا "الفرار"لأن اللّٰه أمرنا ب"الفرار إلى اللّٰه! "-و قوله (-تعالى-) : "أحب إليكم من اللّٰه"-أي من أجل اللّٰه. أي شهودكم اللّٰه في هذه الأعيان أحب إليكم من شهودكم إياه في أعيان غيرها، للمناسبة القريبة التي بينكم و بين هذه الأشياء المذكورة. و إن كان الكامل منا يشهده (-تعالى-) في كل عين، و لكن بعض الأعيان قد تكون لبعض الأشخاص أحب من أعيان أخر. - و قوله (-تعالى-) : "و رسوله"(هو) مثل قوله: "من اللّٰه"-أي و من أجل رسوله حيث أمركم ببر هؤلاء، و جعل لهم حقوقا عليكم. فحقوق الآباء و الأبناء و الاخوان و الأزواج و العشائر (هي)
