و ما من اسم إلهى إلا و يريد أن يربطك به و يقيدك، و تكون له لظهور سلطانه فيك. و أنت قد علمت أن سعادتك في المزيد، و المزيد لا يكون لك إلا بالانتقال إلى حكم اسم آخر لتستفيد علما لم يكن عندك، و (الاسم) الذي أنت عنده لا يتركك: فتعين "الفرار"! و يكون (معنى) الإنذار (حينئذ) أن لا يحكم عليك الاسم
(الإلهي) ، الذي أنت عنده، بالبقاء معه: ففررت إلى موطن الزيادة.
فالفرار حكم يستصحب العبد في الدنيا و الآخرة، و درجات العارفين من أهل الأنس و الوصال منه خمس مائة و اثنتا عشرة درجة، و درجات العارفين من أهل الأدب و الوقوف منه مثلهم، و درجات الملامية من أهل الأنس و الوصال منه أربع مائة و إحدى و ثمانون درجة، و درجات الملامية من أهل الأدب و الوقوف منه مثلهم.
الباب الثالث و الثمانون في ترك الفرار
ممن تفر؟ و ما في الكون إلا هو!
و هل يجوز عليه: هل هو؟ أو ما هو؟
إن قلت: "هل؟ "فشهود العين ينكره
