فمن كان وقته الحكمة كان في الوقت المشترك. و من كان في اسم لا يدل إلا على أمر واحد، كالقادر و أمثاله، كان في الوقت المخلص. -فهذه أوقات العارفين في صلواتهم المعنوية، على مثال أوقاتهم الظاهرة في صلواتهم البدنية.

فصل في وقت صلاة الظهر

(الصلاة مفروضة في وقت معين)

قال تعالى: إِنَّ اَلصَّلاٰةَ كٰانَتْ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ كِتٰاباً مَوْقُوتاً - أي مفروضة في وقت معين، سواء كان موسعا أو مضيقا، فإنه معين و لا بد بقوله: "موقوتا". فمن أخرج صلاة مفروضة عن وقتها المعين لها، كان ما كان، من ناس أو متذكر، فإنه لا يقضيها أبدا. و لا تبرأ ذمته فإنه ما صلى الصلاة المشروعة، إذ كان الوقت من شروط صحة تلك الصلاة.

فليكثر النوافل بعد التوبة. و لا قضاء عليه، عندنا، لخروج وقتها الذي هو شرط في صحتها.

و وقت الناسي و النائم وقت تذكره و استيقاظه من نومه. و هو مؤد