Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ذلك فإذا جاء عن نبي أن حجرا كلمه أو كتف شاة أو جذع نخلة أو بهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم في ذلك

[النخلة أخت آدم‏]

مامة والإمام أخوك و*** المأموم أمثال له مسلوله‏[النخلة أخت آدم‏]اعلم أن الله تعالى لما خلق آدم عليه السلا

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

من الشخصين بذلك التداخل ويكون ما يلقونه كلقاح النخلة بمجرد الرائحة كغذائهم سواء[قبائل الجان وعشائرهم‏

[زرع العقل والنفس والجوارح‏]

وة التي تكون لأجل الله وإنما قرناها بالتمر لأن النخلة هي عمتنا فهي من العقل بمنزلة النخلة من آدم فإنها خ

(وصل) [زكاة التمر]

في الزكاة)فاعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل النخلة عمة لنا وشبهها بالمؤمن حين سأل الناس عنها ووقع الن

الفتوحات المكية

م الله مبرأة بشهادة ما سقط من التمر في هزها جذع النخلة اليابس ونطق ابنها في المهد بأنه عبد الله وهما شاهد

الفتوحات المكية

القرد والنسناس كما بين الحيوان والنبات وسط مثل النخلة كما بين المعدن والنبات وسط مثل الكمأة فحركة النبا

الفتوحات المكية

ل إلى السماء فلما وصل أصحاب زوبعة إلى تهامة مروا بنخلة فوجدوا رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم يصلي

[أن شجرة طوبى لجميع شجر الجنات كآدم لما ظهر منه من البنين‏]

ة كله من حقيقتها عين ما هي عليه كما أعطت النواة النخلة وما تحمله مع النوى الذي في ثمرها وكل من تولاه الحق

«وصل»

ن كل نوعين متوسطات كالكمأة بين المعدن والنبات والنخلة بين النبات والحيوان والنسناس والقرد بين الحيوان و

«الباب الثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»

ي حقه على أمه مريم فبرأها الله بنطقه وبحنين جذع النخلة إليه إذ أكثر الشرع في الحكومة بشاهدين عدلين ولا أع

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العبد المصطفى] [خزائن المحظورات] [الخشوع] [الحسد] [خزانة الحفظ] [الأرض الإلهية الواسعة] [توحيد الوجود] [التدلي] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [الشهود خلف حجاب] [بحر الأزل] [الكشف الصحيح] [الكلمة] [أم إلهية( ] [الوجود الصرف] [حضور المعلومات] [الأوامر الإلهية] [السالك الخارج] [حضرة الجلال] [الحقيقة الأحدية] [الأسرار الإلهية] [منزل الطريق الإلهـي] [صلاة الحق] [توحيد الواحد] [التجلي في السراب] [حكيم الوقت] [الظل المعنوي] [العدم المطلق] [حقيقة المحو] [علم السماع من الحق] [علم التفرقة] [الصفة الثبوتية] [إلياس] [الوجود القديم] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [أهل الذوق] [كلمة التوحيد] [علم توقيت محادثة الحق] [خلوة] [التعريفات الإلهية] [حضرة الثبوت] [حضرة برزخية] [أسرار الوجود] [علامة الحق] [صفة الكمال] [المشيئة الإلهية] [الحضرة الخيالية] [خرق عادة] [حضرة الملِك] [الدين المشروع] [بيت الموجودات] [البيت] [كياني] [الواعظ الناطق] [البحران] [تسبيح الحروف] [التجلي الرباني] [المقامات] [المحب ٥),] [هدية العبد للحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عائشة بنت طلحة] [عبد الجبار بن محمد] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [أخت موسى ] [الشمال] [دمشق] [صهيب الرومي] [عبد ﷲ بن محمد بن العربي] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [الأنوار فيما يمنح صاحب الخلوة من الأسرار] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [نهر سـيحون] [الأحرش] [أبو بكر بن عبد الباقي] [ابنة أبي جهل] [الصفاتيّون] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [خطّ الرمل] [مسجد الخيف] [السوفسطائيّة] [طلحة بن يحيى] [إسحق ] [عبد الكريم القشيري] [الترمذي الحكيم] [محمد بن عبد الباقي] [دار المقامة] [بلقيس] [سوق الجنة] [الشيبانى] [زاوية الجنيد] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [معاذة] [صاحب موسى] [الكروخي] [الأمويوّن] [عمر السهروردي] [جابر بن أبي أيوب الحضرمي] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [مسجد الرض] [بهلول المجنون] [يوسف بن أيوب] [السقيفة] [المذاهب الإسلامية] [يحيى بن جابر الطائي] [عبد الجبار بن عباس] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [أم موسى ] [أبو عبد ﷲ البسـتي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!