Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ذلك فإذا جاء عن نبي أن حجرا كلمه أو كتف شاة أو جذع نخلة أو بهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم في ذلك

[النخلة أخت آدم‏]

مامة والإمام أخوك و*** المأموم أمثال له مسلوله‏[النخلة أخت آدم‏]اعلم أن الله تعالى لما خلق آدم عليه السلا

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

من الشخصين بذلك التداخل ويكون ما يلقونه كلقاح النخلة بمجرد الرائحة كغذائهم سواء[قبائل الجان وعشائرهم‏

[زرع العقل والنفس والجوارح‏]

وة التي تكون لأجل الله وإنما قرناها بالتمر لأن النخلة هي عمتنا فهي من العقل بمنزلة النخلة من آدم فإنها خ

(وصل) [زكاة التمر]

في الزكاة)فاعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل النخلة عمة لنا وشبهها بالمؤمن حين سأل الناس عنها ووقع الن

الفتوحات المكية

م الله مبرأة بشهادة ما سقط من التمر في هزها جذع النخلة اليابس ونطق ابنها في المهد بأنه عبد الله وهما شاهد

الفتوحات المكية

القرد والنسناس كما بين الحيوان والنبات وسط مثل النخلة كما بين المعدن والنبات وسط مثل الكمأة فحركة النبا

الفتوحات المكية

ل إلى السماء فلما وصل أصحاب زوبعة إلى تهامة مروا بنخلة فوجدوا رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم يصلي

[أن شجرة طوبى لجميع شجر الجنات كآدم لما ظهر منه من البنين‏]

ة كله من حقيقتها عين ما هي عليه كما أعطت النواة النخلة وما تحمله مع النوى الذي في ثمرها وكل من تولاه الحق

«وصل»

ن كل نوعين متوسطات كالكمأة بين المعدن والنبات والنخلة بين النبات والحيوان والنسناس والقرد بين الحيوان و

«الباب الثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»

ي حقه على أمه مريم فبرأها الله بنطقه وبحنين جذع النخلة إليه إذ أكثر الشرع في الحكومة بشاهدين عدلين ولا أع

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[قبلة الحق] [تقوى الحجاب والستر] [التجلي] [النفس الإنساني] [السالك منه إليه فيه به] [حضرة الطيب] [الحجاب الأعظم المعنوي] [بحر الظاهر] [مقدمات الذوق] [رجال عالمَ الأنفاس] [التوجه الإلهـي] [البيت المقدس] [السحاب] [حقائق الأخلاق الإلهية] [نور الهدى] [حضرة الإنسان] [أجلية الحق] [اللوامع] [الحقيقة الغيبية] [البيت] [الصراط العام] [منزل المسوخ] [علم كون الحق مع] [حضرة الحكمة] [منزل الملامية] [العبد الذليل] [حضرة العصمة من الشـياطين] [حقيقة الوحدة] [باطل؛ عدم] [المعرفة المحدثة] [نعيم أهل جهنم] [عين الفرق] [عرش العم] [الغيرة في الحق] [صاحب علامة في الحق] [السوى] [منزل بشرى مبشِّر بمبشَّر به] [منازل الغيب] [نعت الحق] [مسامرة الملوك] [حقيقة طلب العافية] [الطريق] [منزلة الحق] [النور الأعظم] [نواب محمد (ص] [كلمة الوجود] [الحضور مع الكل] [حقيقة الإنسانية] [الروح الكل] [مقدمات التجلي الإلهـي] [المشاهدون للوجه] [أرض الساهرة] [الأسـباب الإلهية] [البيعة الإلهية] [مراسم الحق] [الحضور مع المجموع] [حضرة الأعيان الثابتة] [هدية الحق للعبد] [نظر الحق] [الرحمة العامة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [محمد الحصارأبو العباس] [نصر ﷲ بن أبي العز بن أبي طالب] [بعل بك] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [سفينة نوح] [عبد ﷲ بن يزيد] [كثير عزة] [ثقيف] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [الأقرع بن حابس] [مسائل ذي النون المصري] [أحمد بن عقاب] [ضباعة بنت الزبير] [ابن أبي ليلى] [أبو بكر بن سام] [القبيسـي] [قلعة حلب] [عبد الرحمن بن غنم] [حميد الطويل] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [التنعيم] [باغة] [علي بن أبي طالب القيرواني] [بشير بن الخصاصية] [سعيد بن زيد] [أبو كبشة] [أبو يعزى يوللنور] [أيوب ] [هناد] [أبو بكرة] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [مسلمة بن وضاح] [بلاد الشمال] [يعقوب الكوراني] [عمار بن موسى البرمكي] [ابن ناصر] [بطن محسّر] [عبد ﷲ الترهوني] [إدريس ] [ابن السـيد البطليوسي] [المذاهب الإسلامية] [الهيثم بن أبي التيهان] [أبو سعيد الثقفي] [أبو يوسف] [خطلجة] [نافع] [حجر إسماعيل] [معاوية بن يزيد] [عبد الجبار بن محمد الجراحي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!