Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[غاية العالم‏]

ذلك فإذا جاء عن نبي أن حجرا كلمه أو كتف شاة أو جذع نخلة أو بهيمة يقولون خلق الله فيه الحياة والعلم في ذلك

[النخلة أخت آدم‏]

مامة والإمام أخوك و*** المأموم أمثال له مسلوله‏[النخلة أخت آدم‏]اعلم أن الله تعالى لما خلق آدم عليه السلا

[الجان عند تلاوة سورة الرحمن‏]

من الشخصين بذلك التداخل ويكون ما يلقونه كلقاح النخلة بمجرد الرائحة كغذائهم سواء[قبائل الجان وعشائرهم‏

[زرع العقل والنفس والجوارح‏]

وة التي تكون لأجل الله وإنما قرناها بالتمر لأن النخلة هي عمتنا فهي من العقل بمنزلة النخلة من آدم فإنها خ

(وصل) [زكاة التمر]

في الزكاة)فاعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل النخلة عمة لنا وشبهها بالمؤمن حين سأل الناس عنها ووقع الن

الفتوحات المكية

م الله مبرأة بشهادة ما سقط من التمر في هزها جذع النخلة اليابس ونطق ابنها في المهد بأنه عبد الله وهما شاهد

الفتوحات المكية

القرد والنسناس كما بين الحيوان والنبات وسط مثل النخلة كما بين المعدن والنبات وسط مثل الكمأة فحركة النبا

الفتوحات المكية

ل إلى السماء فلما وصل أصحاب زوبعة إلى تهامة مروا بنخلة فوجدوا رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم يصلي

[أن شجرة طوبى لجميع شجر الجنات كآدم لما ظهر منه من البنين‏]

ة كله من حقيقتها عين ما هي عليه كما أعطت النواة النخلة وما تحمله مع النوى الذي في ثمرها وكل من تولاه الحق

«وصل»

ن كل نوعين متوسطات كالكمأة بين المعدن والنبات والنخلة بين النبات والحيوان والنسناس والقرد بين الحيوان و

«الباب الثمانون وأربعمائة في حال قطب كان منزله وآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا»

ي حقه على أمه مريم فبرأها الله بنطقه وبحنين جذع النخلة إليه إذ أكثر الشرع في الحكومة بشاهدين عدلين ولا أع

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أرض الأشـباح] [الموت المعنوي] [آداب الحق] [علم إثبات المشيئة للعبد] [تسبيح العالم] [المسامرة] [سر الحال] [بشارة الحق] [توحيد المنعم] [حجاب الأشـياء] [الميل إلى جانب الحق] [الناسوت] [تنبيهات الحق] [منزل اختلاف الطرق] [الأوامر الإلهية] [إقامة الحدود] [علم العبودية] [عندية الرب] [المجاهدة] [البركات] [قِدم الحق] [جنة المقامة] [حقيقة الأنس] [التنزل الإلهـي الخيالي] [حجاب الصور] [أم الكتاب] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [كياني] [الحضور مع الحق] [الحقيقة الصورية] [الفتوة] [ولاية الملة المحمدية] [النفس اللوّامة] [حضرة القبض] [خزانة إظهار خفيّ المنن] [أهل الحرية] [المعارف الإلهية] [حضرة الجمع] [ثبوت العلة] [سر القدر] [مقام السو] [توحيد الاسم] [الحد الذاتي] [تسبيح الطعام] [توحيد الألوهية] [الطريق] [منزل تجديد المعدوم] [رباني] [حدود ﷲ] [نعت كياني] [القرآن الكبير] [الموت الاضطراري] [توحيد الهو] [علم الفتوح] [مخالفة الحق] [ثبوت الوجود] [منازل اللام والألف] [الرحمن الرحيم] [الحجاب المسـتور] [المنازل السفلية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[جنة الخلد] [عبد ﷲ الترهوني] [أهل الذمة] [المرابطون] [إبراهيم بن مسعود الإلبيري] [الحارث بن أبي أسامة] [عجوز موسى] [الأباطح] [أبو القاسم الخطيب] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [يوسف بن يخلف الكومي] [يحيى القطان] [محمد بن عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [إسماعيل بن محمد بن جحادة] [أحمد ناجي أحمد] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [ابن المرابط] [خطلجة] [عثمان بن محمد العثماني] [أرسطو طاليس] [موسى السدراتي] [ميافارقين] [عبد الرزاق البيطار] [هاروت ] [شبربل] [ديوان ابن عربي] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [أفلاطون] [صاحب الحوت] [سفيان] [السميسر] [مدور يوسف الأسـتجي] [محمد بن سوار] [عز الدين بن عبد السلام] [العباس بن عبد المطلب] [ابن حنبل] [محمد بن علي بن محمد المطرز] [محمد بن الحسين] [الحطيئة] [مية] [ابن أبي كبشة] [أبو بكر بن حبيب العامري] [حسين بن الطونباء الأفضلي الرسولي] [باب الريان] [نسخة القاهرة المطبوعة] [أبو عبد ﷲ الدقاق] [العباس بن الأحنف] [جزء الزينبياّت] [النفيس بن وهبان السلمي] [أبو عبد ﷲ القرشي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!