البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
ر مقاماتهم (الباب السابع والسبعون ومائة) في معرفة مقام المعرفة على الاختلاف الذي بين الصوفية فيها والمحق
[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]
صحيح فكأنه يشير بهذا القول إلى ما قلناه ويشير إلى مقام المعرفة والعارف فإن مقام المعرفة لا يعطي الصوم إذ
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
فجر إلى الزوال وسبب ذلك أنه لما اعتبر في عرفة إنه مقام المعرفة بالله التي أوجبها علينا فكان ينبغي أن لا ن
[في من يتجلى له عند الاحتضار صورة الملك]
حمن الرحيم)(الباب السابع والسبعون ومائة في معرفة مقام المعرفة)من ارتقى في درج المعرفة *** رأى الذي في نفسه
الفتوحات المكية
يحصل للإنسان مع بقية إخوانه فليس بعارف ولا حصل له مقام المعرفةالنوع الثالث من المعرفة وهو العلم بخطاب ال
الفتوحات المكية
لمقام بالمعرفة وصاحبه بالعارفاختلف أصحابنا في مقام المعرفة والعارف ومقام العلم والعالم فطائفة قالت م
[إن الله جعل في القوة المفكرة التصرف في الموجودات]
والعلم في كتاب مواقع النجوم وبينا فيه إن القائل بمقام المعرفة إذا سألته عنه أجاب بما يجيب به المخالف في
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الجلوة] [حجاب الآخرة] [رداء] [الغيرة على الحق] [توقيعات الحق] [حضرة المثُُل] [أسماء الحقيقة] [حجاب البعد] [حضرة البرزخ] [حجاب النار] [علم الأسرار] [حضرة التسبيح] [بدء الخلق] [جلال الملك] [بحر ذات الذات] [بقاء الحق] [الشريعة] [خزائن المكروهات] [حضرة القرب والقرب] [تنبيهات الحق] [شـيئية] [مقام قرب النوافل] [عرش الذات] [النفس المطمئنة] [حضرة الإمامة] [مرآة الرجل الكامل] [تسبيح المخلوقات] [خصوص الخصوص] [اللب] [الأعراف] [بحر المحسوسات] [أحدية العبد] [غنى الحق] [النور العظيم] [الحد الإلهـي] [الحقائق المشهودة] [الدين الحنيفي] [حب جزاء] [الحق والعبد] [حقيقة شكل المرآة] [حضرة السمات] [الأخفياء] [الحقائق الربانية] [النفس النباتية] [الشـيئية] [تجليات الحق] [حضرة الثبوت] [السمر] [حجاب الوجود] [الكشف الأتم] [مقام الولاية الملكية] [مقدمات التكوين] [حدود الممكنات] [المد والنصيف] [اليوم العقيم] [الصورة المتخيلة] [الحقائق الملكية البشرية] [رجال التحت الأسفل] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [الحدود الرسمية]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


