البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
ر مقاماتهم (الباب السابع والسبعون ومائة) في معرفة مقام المعرفة على الاختلاف الذي بين الصوفية فيها والمحق
[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]
صحيح فكأنه يشير بهذا القول إلى ما قلناه ويشير إلى مقام المعرفة والعارف فإن مقام المعرفة لا يعطي الصوم إذ
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
فجر إلى الزوال وسبب ذلك أنه لما اعتبر في عرفة إنه مقام المعرفة بالله التي أوجبها علينا فكان ينبغي أن لا ن
[في من يتجلى له عند الاحتضار صورة الملك]
حمن الرحيم)(الباب السابع والسبعون ومائة في معرفة مقام المعرفة)من ارتقى في درج المعرفة *** رأى الذي في نفسه
الفتوحات المكية
يحصل للإنسان مع بقية إخوانه فليس بعارف ولا حصل له مقام المعرفةالنوع الثالث من المعرفة وهو العلم بخطاب ال
الفتوحات المكية
لمقام بالمعرفة وصاحبه بالعارفاختلف أصحابنا في مقام المعرفة والعارف ومقام العلم والعالم فطائفة قالت م
[إن الله جعل في القوة المفكرة التصرف في الموجودات]
والعلم في كتاب مواقع النجوم وبينا فيه إن القائل بمقام المعرفة إذا سألته عنه أجاب بما يجيب به المخالف في
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الجسد] [الرهبة] [أم سفلية] [منازل العلم] [علم الثبات والتمكين] [النور الأكشف] [حضرة النكاح] [معراج] [حقيقة الجود] [السـبحات] [الأعراس الإلهية] [الألوهة] [رجال الأعراف] [الرسم] [حضرات أهل المجالس] [الموت الاضطراري] [سر الخلافة] [حقيقة الاسـتعداد] [توحيد المخاطِب] [حضرة الإحياء] [الحضرةِ الوهبية] [حقائق الألفاظ] [نور الحق] [مقام العبودية] [موافقة الحق] [م نزل التسخير] [حضرة الإحسان] [نواب الحق] [حضرة الكلم] [عين الجمع والوجود] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [حضرة الإخبار] [الوجود الصرف] [بحر الذهب] [الإنسان الأول] [منازل القهر] [جبريل] [النعيم المعنوي] [منزل العظمة] [الأرض البدنية] [الصفات الإلهية] [غربة] [الذكر الخيالي] [التحت] [مركز الدائرة] [الصورة الرحمانية] [ولاية الحق] [التجلي العلمي] [الود] [مقام الكلام] [الصفة الحجابية] [المقام اليوسفي] [التعريفات الإلهية] [الحد الإلهـي] [ليل] [الفردية] [اللذة الإلهية] [منزل التقليد في الأسرار] [علم نشأة الجن] [دعاء الحق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


