البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
ر مقاماتهم (الباب السابع والسبعون ومائة) في معرفة مقام المعرفة على الاختلاف الذي بين الصوفية فيها والمحق
[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]
صحيح فكأنه يشير بهذا القول إلى ما قلناه ويشير إلى مقام المعرفة والعارف فإن مقام المعرفة لا يعطي الصوم إذ
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
فجر إلى الزوال وسبب ذلك أنه لما اعتبر في عرفة إنه مقام المعرفة بالله التي أوجبها علينا فكان ينبغي أن لا ن
[في من يتجلى له عند الاحتضار صورة الملك]
حمن الرحيم)(الباب السابع والسبعون ومائة في معرفة مقام المعرفة)من ارتقى في درج المعرفة *** رأى الذي في نفسه
الفتوحات المكية
يحصل للإنسان مع بقية إخوانه فليس بعارف ولا حصل له مقام المعرفةالنوع الثالث من المعرفة وهو العلم بخطاب ال
الفتوحات المكية
لمقام بالمعرفة وصاحبه بالعارفاختلف أصحابنا في مقام المعرفة والعارف ومقام العلم والعالم فطائفة قالت م
[إن الله جعل في القوة المفكرة التصرف في الموجودات]
والعلم في كتاب مواقع النجوم وبينا فيه إن القائل بمقام المعرفة إذا سألته عنه أجاب بما يجيب به المخالف في
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الخيال المنفصل] [مقام الولاية] [السو] [منزل المشاهدة] [خزانة الخيال] [بينة ﷲ] [الحقيقة الخاصة] [عرش ﷲ] [حضرة الملِك] [الأنس] [مشيئة الحق] [نعيم الاختصاص] [علم الحب الإلهـي] [ثبوت الأعيان] [الهجير] [حجاب النفس] [النعوت الإلهية] [الربوبية العامة] [مقام محق المحق] [الكلام] [أهل الحقيقة] [نهر الخمر] [الحق الظاهر] [السماع] [حضرة الحكم] [نهر البلوى] [منزل العلماء ورثة الأنبياء] [التجلي الإجمالي] [رجال الهيبة والجلال] [صفة الإيمان] [نور الوقت] [حضور المعلومات] [منازل العلماء] [مقام الصحبة] [السـبجة] [علم ما الحضرة التي تقلب الحقائق] [حقيقة الإيمان] [مقام الاسـتقامة] [منزلة الحق] [الشاهد؛ الحس] [حضرة الجبروت] [مجانين الحق] [الحق الوجود] [عالم النسب] [منزل الابتداء] [حقائق المنشي] [عرش الرحمن] [الأسماء الإلهية] [الحب] [منزل الإنية] [حضرة الرفق والمرافقة] [الصفات الإلهية] [حقيقة موسى] [الزاجر] [حجاب العبد] [توحيد النعوت] [أمهات الأحوال] [جمع الجمع] [التجلي في الأشـياء] [السهر]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

