Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

ن خلق الله استند إلى ما استند هاتان المرأتان يقول لوط عليه السلام لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِ

الفتوحات المكية

حق فيما أخبرنا به في كتابه عن نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الايكة وقوم موسى وشهادة خزيمة وذلك لا يكون إ

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

والروح‏ووعر مسلكا سهلا *** بما قد جاء في نوح‏وفي لوط فيا نفسي *** على ما قلته نوحي‏ولو لا العشق آداه *** بر

الفتوحات المكية

اعة من الخلفاء كنوح وشيث وشعيب وصالح ومحمد وهود ولوط وغيرهم لأنه أمن بالأول وقوع ما كان يحذر ثم إنه تخلل

«وصل»

مم في إهلاكهم بكفرهم كقصة قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة وأصحاب الرس‏«وصل»وأما كونه عربيا فل

«الباب الثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية»

المحمدية»انظر إلى نوح وعاد واعتبر *** في صالح وثم لوط وافتكروقل لهم قول شفيق ناصح *** ونادهم هل فيكم من مدك

الفتوحات المكية

بالشك من إبراهيم فيما شك فيه إبراهيم‏وكماقال في لوط يرحم الله أخي لوطا لقد كان يأوي إِلى‏ رُكْنٍ شَدِي

«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏

يه قلبه فعلم كيف يحيي الله الموتى وكذلك قصة يوسف ولوط وموسى وداود ومحمد عليه السلام الإلهي وكذلك ما نسبو

«الباب الأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة اشتد ركن من قوى قلبه بمشاهدتي»

أقوى الأقوياء]قال الله عز وجل جلاله حكاية عن نبيه لوط عليه السلام إذ قال لقومه لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوّ

[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]

الثامن على قدم الياس عليه السلام والتاسع على قدم لوط عليه السلام والعاشر على قدم هود عليه السلام والحاد

[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع‏]

الله في كونه من الشأن‏[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع‏]وأما القطب التاسع الذي على قدم لوط عليه السلام ف

الفتوحات المكية

ه يا علي لا تختم بالسبابة والوسطى فإنه من فعل قوم لوط يا علي لا تلبس المعصفر ولا تبت في ملحفة حمراء فإنها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الشروق] [التجلي العلمي] [منزل العلوم] [اكتساب النبوة] [علم الخيال] [الواردات] [السر الإل هـي] [حقيقة الصورة] [العالم الكبير] [الخلق الإلهـي] [انفراد الحق] [غروب] [توحيد الأناية] [منازل العلم] [الكشف المعنوي] [تجلي السر] [خزائن المعادن والنبات] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [خزائن المحدَّثين] [بطون الخلق في الحق] [المقام المحمود] [حضرة النفق] [حقيقة قاب قوسين] [لا مقام] [الكلام القديم] [حضرة البطون] [السعة الإلهية] [حقيقة النهار] [المراتب الروحانية] [إمام الوقت] [اليثربي] [حقيقة النفس] [علم حكم من التبس عليه الباطل بالحق] [منزل ما لي] [حقيقة الافتقار] [خزانة التعليم] [منزل الأمر الإلهـي] [تاج الملك] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [الربوبية الذاتية] [باطن الحق] [ما هو الحق] [مقام العصمة] [صفة ﷲ] [الحد الإلهـي] [الصفة الواحدة] [نجيب] [علم التخيير من العالم بالحق] [الجن] [الحضرةِ الوهبية] [علم حضرة تقرير النعم] [توحيد الاسـتجابة] [علم العصمة] [الاصطلام] [أحكام الحقيقة] [القيامة الكبرى] [حرمة الحق] [الإنسان الكامل] [حضرة الباء] [عبد الاختصاص]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن أشرف ال نردي] [غازي بن الملك الناصر صلاح الدين] [محمد الحصار أبو العباس] [غياث بن المسيب] [ابن مسرّة الجبلي الحروف] [آدم] [أبو لهب] [عبد ﷲ بن بديل بن ورقاء] [مبايعة القطب في حضرة القرب] [أبو بكر بن السراج] [الحارث بن أبي أسامة] [الصفدي] [عبد ﷲ بن يزيد] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [محمد بن الحسن السلعاني] [العراق] [بكر بن عبد ﷲ] [الديار المصريةّ] [بنو عامر] [صاف] [الرسالة القشيرية] [ابن حجاج] [المغيرة بن فروة] [مالك بن هبيرة السـبلي] [جمال موسى معجم] [أبان مولى عثمان بن عفان] [أبو مسعود بن البدري] [العزرمي] [زوبعة ] [الإماميةّ] [محمد بن حاتم] [زيد بن نعيم] [الفراعنة] [سعد السعود] [بهرام ] [البراء بن عازب] [أبو قتادة] [عبد الرحمن بن عوف] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [إبراهيم بن قرقر] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [سنن أبي داود] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [السميسر] [سليمى] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [أبو حنيفة] [ابن الحجازي المحتسب] [نسخة القاهرة المطبوعة] [البيت]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!