البحث في كتاب الفتوحات المكية
(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين]
ن خلق الله استند إلى ما استند هاتان المرأتان يقول لوط عليه السلام لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِ
الفتوحات المكية
حق فيما أخبرنا به في كتابه عن نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الايكة وقوم موسى وشهادة خزيمة وذلك لا يكون إ
[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى]
والروحووعر مسلكا سهلا *** بما قد جاء في نوحوفي لوط فيا نفسي *** على ما قلته نوحيولو لا العشق آداه *** بر
الفتوحات المكية
اعة من الخلفاء كنوح وشيث وشعيب وصالح ومحمد وهود ولوط وغيرهم لأنه أمن بالأول وقوع ما كان يحذر ثم إنه تخلل
«وصل»
مم في إهلاكهم بكفرهم كقصة قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة وأصحاب الرس«وصل»وأما كونه عربيا فل
«الباب الثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية»
المحمدية»انظر إلى نوح وعاد واعتبر *** في صالح وثم لوط وافتكروقل لهم قول شفيق ناصح *** ونادهم هل فيكم من مدك
الفتوحات المكية
بالشك من إبراهيم فيما شك فيه إبراهيموكماقال في لوط يرحم الله أخي لوطا لقد كان يأوي إِلى رُكْنٍ شَدِي
«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل
يه قلبه فعلم كيف يحيي الله الموتى وكذلك قصة يوسف ولوط وموسى وداود ومحمد عليه السلام الإلهي وكذلك ما نسبو
«الباب الأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة اشتد ركن من قوى قلبه بمشاهدتي»
أقوى الأقوياء]قال الله عز وجل جلاله حكاية عن نبيه لوط عليه السلام إذ قال لقومه لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوّ
[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]
الثامن على قدم الياس عليه السلام والتاسع على قدم لوط عليه السلام والعاشر على قدم هود عليه السلام والحاد
[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع]
الله في كونه من الشأن[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع]وأما القطب التاسع الذي على قدم لوط عليه السلام ف
الفتوحات المكية
ه يا علي لا تختم بالسبابة والوسطى فإنه من فعل قوم لوط يا علي لا تلبس المعصفر ولا تبت في ملحفة حمراء فإنها
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[إلياس] [خزائن علم البدء] [حقيقة المحو] [صفة المقادير] [حق العبد] [نور الدليل] [المخاطبات] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [العالم الأسفل] [منزل التوحيد والجمع] [العدل] [توحيد الصيرورة] [الوجود المقيد] [رؤية الحق] [حقيقة الشـبهة] [الجمال] [الأب الأول] [الحجاب النسـبي] [الإرادة الإلهية] [حب الفرائض] [العبد المخلص ] [منزل الطريق الإلهـي] [منازل الأشقياء] [بقية ﷲ] [المحاضرة] [الذوق] [منازل الأبدال] [التنزلات] [المدينة الفاضلة] [السحق] [الفناء عن الحق] [السالك الداخل] [الذكر] [ولي] [الميزان] [بحر المعاني] [ظل ﷲ] [توحيد الألوهة] [النكاح الساري في جميع الذراري] [الحضور] [النبوة الرسالية] [الضمّ وإقامة الواحد مقام الجماعة] [الصورة البرزخية] [قرب الحق] [منزل حلية السعداء كيف تظهر على الأشقياء وبالعكس] [بقاء الحق] [علم كون الحق مع] [تلاوة الحق على العبد] [حقيقة الاسـتعداد] [المفاتح الأول] [الجوع] [خليفة الإنسان الكامل] [الكتاب المكنون] [الهوى] [التولية الإلهية] [اسـتدراج] [حضرة الانفعال] [الحقيقة الشخصية] [الممد]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


