Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

(وصل) [في منزل المنازل والإمام المبين‏]

ن خلق الله استند إلى ما استند هاتان المرأتان يقول لوط عليه السلام لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِ

الفتوحات المكية

حق فيما أخبرنا به في كتابه عن نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الايكة وقوم موسى وشهادة خزيمة وذلك لا يكون إ

[أن للأفلاك منازل تجرى إلى أجل مسمى‏]

والروح‏ووعر مسلكا سهلا *** بما قد جاء في نوح‏وفي لوط فيا نفسي *** على ما قلته نوحي‏ولو لا العشق آداه *** بر

الفتوحات المكية

اعة من الخلفاء كنوح وشيث وشعيب وصالح ومحمد وهود ولوط وغيرهم لأنه أمن بالأول وقوع ما كان يحذر ثم إنه تخلل

«وصل»

مم في إهلاكهم بكفرهم كقصة قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة وأصحاب الرس‏«وصل»وأما كونه عربيا فل

«الباب الثلاثون وثلاثمائة في معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية»

المحمدية»انظر إلى نوح وعاد واعتبر *** في صالح وثم لوط وافتكروقل لهم قول شفيق ناصح *** ونادهم هل فيكم من مدك

الفتوحات المكية

بالشك من إبراهيم فيما شك فيه إبراهيم‏وكماقال في لوط يرحم الله أخي لوطا لقد كان يأوي إِلى‏ رُكْنٍ شَدِي

«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏

يه قلبه فعلم كيف يحيي الله الموتى وكذلك قصة يوسف ولوط وموسى وداود ومحمد عليه السلام الإلهي وكذلك ما نسبو

«الباب الأربعون وأربعمائة في معرفة منازلة اشتد ركن من قوى قلبه بمشاهدتي»

أقوى الأقوياء]قال الله عز وجل جلاله حكاية عن نبيه لوط عليه السلام إذ قال لقومه لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوّ

[القطب المحمدي هو الذي يتقلب مع الأنفاس علما]

الثامن على قدم الياس عليه السلام والتاسع على قدم لوط عليه السلام والعاشر على قدم هود عليه السلام والحاد

[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع‏]

الله في كونه من الشأن‏[القطب التاسع الذي على قدم لوط ع‏]وأما القطب التاسع الذي على قدم لوط عليه السلام ف

الفتوحات المكية

ه يا علي لا تختم بالسبابة والوسطى فإنه من فعل قوم لوط يا علي لا تلبس المعصفر ولا تبت في ملحفة حمراء فإنها

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد الاسـتغاثة] [التجلي في المواد] [مسرح عيون العارفين] [علم حضرة الشكوك] [نور النفل] [حقيقة الإضافة] [اسـتواء الحق] [منزل المسوخ] [الكشف والشهود] [مقام الغنى] [مذكر الحق] [الولاية المحمدية] [البيت العتيق] [إرادة الحق] [جسد آدم] [عالم الصور] [صدر البرزخ] [التوحيد الفعلي] [علم اتصاف الحق باليسر] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [منزل الأنفاس] [التوحيد] [الغربة] [تالمربة الإلهية] [مشيئة الحق] [باطل؛ عدم] [منزل إحالةُ العارِف من لم يعَرفه على من هو دونهَ] [التداني] [خزانة العلم بالوجود] [التوكل] [الحق في الخلق] [حضرة البدء] [سفراء الحق] [توحيد الصفات] [الحضرة الأولية] [المدبرِّ] [حضرة الشكر] [حضرة النكاح] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [خلق حق] [توحيد الهوية] [عبودية اختصاص] [توحيد الحياة] [رجال العدد] [شـئون الحق] [الدهر] [المشيئة] [الحضرة الكونية] [جسم العرش] [اتباع الحق] [الخليفة الإلهـي] [منزل الكون قبل الإنسان] [الرحمن الرحيم] [الماسك] [التجلي العلمي] [المحو] [المسافر] [الحدود الذاتية الإلهية] [أهل الفراسة] [مراد الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[العراق] [أبو إسحق بن طريف] [أبو القاسم الخطيب] [بعل بك] [ابن المنكدر] [يحيى بن الأخفش] [المروة] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [نخلة] [المحاسـبي] [الشافعي ] [خديجة بنت خويلد] [عصيّة] [أحمد الأشبيلي الحريري] [الصماء بنت بسر] [سراقة بن مالك] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [ميافارقين] [الجحفة] [نافع] [محمد بن سوار] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [النضر بن عبد الرحمن] [محمد بن محمد] [عبد ﷲ بن الزبير] [ابن أبي حفصة] [عمر الواعظ] [عبد الرزاق البيطار] [الأحرش] [علي بن عز العرب بن قرشله] [الفلاسفة] [سهيل بن أبي صالح] [الأبلة] [خطّ الرمل] [أحمد بن همام الشقاق] [عبد ﷲ القلفاط] [أبو داود] [عطاء] [مفاتيح الغيوب] [زياد بن أمية] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [إبراهيم بن فاتك] [عبد الرحمن بن عوف] [القادسـية] [منبر النبي] [ابن برثمل] [ابن مسرة الجبلي] [الأولياّت] [المدينة الوسطى] [دار السلام]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!