Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]

ه المحسوس ولا فعلها كفعل اللطيف فيشبه اللطيف لأن فعل الحق تعالى إبداع الشي‏ء لا من شي‏ء واللطيف الروحا

[الملك في وجودنا]

ثم كان نعبد صفة فعل الياء بالضمير الذي فيه والعبد فعل الحق‏ -

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

ة الإبدار ينعكس الأمر فيكون الظهور بالاسم الظاهر[فعل الحق مع عامة عباده‏]وكذلك فعل الحق مع عامة عباده اح

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ستأنف سيرا آخر هكذا من طريق المعنى دائما أبدا فإن فعل الحق في الكائنات لا يتناهى فله الدوام بإبقاء الله ت

[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]

العالم من عين الجبر فهم المجبورون في اختيارهم والفعل الحقيقي لا جبر فيه ولا اختيار لأن الذات تقتضيه فتحق

[أن لله محبتين‏]

اء ومشى فيه بمجرد الإرادة لا بسبب ظاهر معتاد أشبه فعل الحق في تكوين الأشياء بالإرادة فهذا الفارق بينه وب

الفتوحات المكية

ه من تدبير مصالحه بشرط الموافقة لأغراضه ومحابه فيفعل الحق معه ذلك فهذا ذلك المعنى الذي نعت به المحب‏(منص

الفتوحات المكية

ا تلك حلاوة فتح فذلك من علامات فتح الحلاوة وإنما يفعل الحق ذلك لتكون حركة العبد معلولة لأنه معلول في الأص

[البسط عبارة عن حال الرجاء في الوقت‏]

ن الحق يفعل بها لا عندها أو تكون من الأسباب التي يفعل الحق مسببها عندها لا بها ويتفاوت هنا نظر النظار وأم

[مسمى الشر والخير]

جاد بين إرادته سبحانه وقدرته ولهذا قلنا إن الخير فعل الحق ولم نقل في الشر فعلا وإنما قلنا إن ذلك العدم ال

الفتوحات المكية

ير دليل وفيه علم ما يسخطه العارف الذي له الكشف من فعل الحق مما لا يسخطه والسخط من عمل الباطن حتى لو لم يقم

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

آخر بالطين فتقدم قرابة الدين على قرابة الطين كما فعل الحق تعالى في الميراث فورث قرابة الدم ولم يورث قراب

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

المواطن التي عين الحق لهم أن يظهروا بذلك فيها كما فعل الحق الذي له هذه الصفة ذاتية نفسية فلا يظهر بها إلا

«حضرة البصر»

لا بد أن يهيئ ذاته للعمل بمقتضى ما سمع من الحق كما فعل الحق معه فيما يتكلم به العبد في نجواه نفسه أو غيره ف

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

الة متبع هواه الذي هو بمنزلة الإرادة في حق الحق فيفعل الحق ما يريده فإننا كلنا عبيده ولا تحجير عليه ويريد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[العناية الإلهية] [المعية الإلهية] [حدود الجنايات] [العين الجامعة للاعتقادات] [منزل الملامية] [مقام ترك السماع] [الوراثة] [الحضرة] [توحيد الموتى] [علم سريان الحق] [الوجود الخاص] [الألواح] [ساذج] [الحدود الموضوعة] [حجاب صفة العبد] [أرض الإنسان] [الصورة الجسدية] [الخير الكثير] [ألوهية الذات] [السلوك] [الصورة الحجابية المحمدية] [الحقائق الملكية والنارية والإنسانية] [التجلي في المظاهر] [حضرة المحسوسات] [التجلي الإبداعي] [ربوبية الأسـباب] [الصلاة الوسطى] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [تقديس العبد] [القلبية] [حقيقة الاسـتعداد] [تالمربة الإلهية] [الأرض الواسعة] [حبل] [الصراط القويم] [الكشف البصري] [حقيقة الحقيقة] [سريان الحق] [منزل مراتب النفس الناطقة] [السماء] [ثبوت العين] [حقائق الأشجار] [توحيد الاختيار] [الأمر العدمي] [حجاب الكون] [الفقد والوجدان] [حضرة البسط] [المقام المحمود] [الأخبار الإلهية] [منصة] [أهل الذوق] [ليل] [رقاع] [عالم الأنفس] [الحضور مع الذات] [الإمام الحق] [حجاب الاسم] [تجلي البعد] [القرآن] [السراج]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن إسحق القونوي] [محمد بن علي الحاج] [صنهاجة] [بسـتان ابن حيون] [محمد بن أحمد بن إبراهيمابن زرافة] [البرجيس] [الترياقي] [سعدون] [موسى بن علي الإخميمي] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [رجاء بن حيوة] [عليم الأسود] [محمد قطة العدوي] [خير النساج] [زيد بن خالد الجهني] [أبو بكر بن السراج] [أبو الحسن الأشبيلي] [صالح البربري] [أهل التثليث] [قونية] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [البيت المعمور] [جزيرة الدجّال] [البراهمة] [سلام الطويل] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [أبو زكريا الحسـني] [نمروذ بن كنعان] [يحيى بن علي بن الأخفشي] [محمد بن سعد بن مردنيش] [بكر بن عبد ﷲ] [أبو بكر بن أيوب ] [المظفر بن الملك العادل] [حامد] [ابن أبي ليلى] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [السدرة] [عبد القادر الجيلاني] [تميم الداري] [تهامة] [لاسوس] [عبد الغفار عبد القادر حسان] [البراء بن عازب] [أحمد بن الأربسي] [محمود سلطان طاهر المنصوب] [الروم] [أبو بكر محمد بن أبي حاتم الغورجي] [سوق الجنةّ] [جنة الورث] [مروان بن محمد الدمشقي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!