Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«وصل» [القوى الخمس ومدركاتها الحقيقية]

ه المحسوس ولا فعلها كفعل اللطيف فيشبه اللطيف لأن فعل الحق تعالى إبداع الشي‏ء لا من شي‏ء واللطيف الروحا

[الملك في وجودنا]

ثم كان نعبد صفة فعل الياء بالضمير الذي فيه والعبد فعل الحق‏ -

[صيام سر الشهر ومقام الأخفياء الأبرياء من الأولياء]

ة الإبدار ينعكس الأمر فيكون الظهور بالاسم الظاهر[فعل الحق مع عامة عباده‏]وكذلك فعل الحق مع عامة عباده اح

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ستأنف سيرا آخر هكذا من طريق المعنى دائما أبدا فإن فعل الحق في الكائنات لا يتناهى فله الدوام بإبقاء الله ت

[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]

العالم من عين الجبر فهم المجبورون في اختيارهم والفعل الحقيقي لا جبر فيه ولا اختيار لأن الذات تقتضيه فتحق

[أن لله محبتين‏]

اء ومشى فيه بمجرد الإرادة لا بسبب ظاهر معتاد أشبه فعل الحق في تكوين الأشياء بالإرادة فهذا الفارق بينه وب

الفتوحات المكية

ه من تدبير مصالحه بشرط الموافقة لأغراضه ومحابه فيفعل الحق معه ذلك فهذا ذلك المعنى الذي نعت به المحب‏(منص

الفتوحات المكية

ا تلك حلاوة فتح فذلك من علامات فتح الحلاوة وإنما يفعل الحق ذلك لتكون حركة العبد معلولة لأنه معلول في الأص

[البسط عبارة عن حال الرجاء في الوقت‏]

ن الحق يفعل بها لا عندها أو تكون من الأسباب التي يفعل الحق مسببها عندها لا بها ويتفاوت هنا نظر النظار وأم

[مسمى الشر والخير]

جاد بين إرادته سبحانه وقدرته ولهذا قلنا إن الخير فعل الحق ولم نقل في الشر فعلا وإنما قلنا إن ذلك العدم ال

الفتوحات المكية

ير دليل وفيه علم ما يسخطه العارف الذي له الكشف من فعل الحق مما لا يسخطه والسخط من عمل الباطن حتى لو لم يقم

[القرابة قرابتان قرابة الدين وقرابة الطين‏]

آخر بالطين فتقدم قرابة الدين على قرابة الطين كما فعل الحق تعالى في الميراث فورث قرابة الدم ولم يورث قراب

«الباب العاشر وأربعمائة في معرفة منازلة وأَنَّ إِلى‏ رَبِّكَ الْمُنْتَهى‏ فاعتزوا بي تسعدوا»

المواطن التي عين الحق لهم أن يظهروا بذلك فيها كما فعل الحق الذي له هذه الصفة ذاتية نفسية فلا يظهر بها إلا

«حضرة البصر»

لا بد أن يهيئ ذاته للعمل بمقتضى ما سمع من الحق كما فعل الحق معه فيما يتكلم به العبد في نجواه نفسه أو غيره ف

[إن الالتذاذ هنا إنما وقع بدفع ألم الحر وإزالته‏]

الة متبع هواه الذي هو بمنزلة الإرادة في حق الحق فيفعل الحق ما يريده فإننا كلنا عبيده ولا تحجير عليه ويريد

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نور الحق] [الكلمة الأسمائية] [حضرة البطون] [احترام الشـيوخ] [الصلاة الوسطى] [بهيمة] [حضور اللسان] [الصراط المسـتقيم] [المحاضرة] [توحيد العقل] [المهيمون] [حقائق الأكوان] [عين الجوهر] [أم الجمع] [الكفر] [العنصر الأعظم] [العساكر] [القيامة الصغرى] [حضرة الثبوت] [توحيد الإنابة] [البيت] [صفة البقاء] [ثبوت المحبة] [توحيد الاتباع] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [الوسم] [تجلي الإنكار] [حضرة ﷲ] [جلال الملك] [الشره والحرص] [الفراسة الإلهية] [أحدية الأحد] [مرآة الخلق] [منازل الخواص] [السكر الطبيعي] [خزانة العلم بالعالم] [لقاء الحق] [الوقت] [حقيقة الإنسان] [الحقائق الإلهية] [وحدة الوجود] [حضرة السمع] [حضرة الانفعال] [الغربة] [مقام الحزن] [خزانة الفترات] [تجلي الكمال] [قيام الحق بعباده] [حجاب الستر] [الحراسة الإلهية] [علم الحجاب] [الكشف الصحيح] [صاحب العهد] [عندية الحق] [منزل النواشي والتقديس] [لا مقام] [مرآة وجود الحق] [ثبوت الحيرة في العالم] [العلم الأمي] [حقائق البنوة المحمدية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[قرمونة] [ابن عطاء] [البيت المكرم] [بعل بك] [توبة ] [الشـيعة] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [أبو نواس] [مسجد منى] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [عمران بن حطان السدوسي] [دار المقامة] [ابن دريد] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [النجف] [عنيزة] [أبو سليمان الداراني] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [النابغة الذبياني] [الدجال] [أبو محمد بن مغيث] [أبو المتوكل] [خالد بن الوليد] [عبد المجيد بن سلمة] [الصاحب بن عباد] [الأمويوّن] [الشـنختة] [شرقي دمشق] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [المسـتظهِري] [ال تيار المناوئ للتصوف] [سفيان الثوري] [البخاري] [زوبعة ] [بعلبك] [حسان بن ثابت] [محمد الحصار أبو العباس] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [محمد عبد العزيز بن عبد القادر الأنصاري] [أهل النظر] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [قيس بن الخطيم] [رسالة الفتوحات المكيةّ في معرفة الأسرار المالكية والملكية] [حلب] [السديرقصر للملك النعمان] [أبو حازم الأعرج] [السائب بن خلاد] [الأعرج] [ناصر الدين بن إبراهيم] [محمد بن علي بن العربي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!