البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف
[الحق لأنه مطلق لا بشرط شيء لا يتقيد بما أضاف إليه من شيء]
نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا
[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان]
سل وبه أقول(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد
[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]
آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه
[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]
سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ
[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات]
ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع
[الياس]
ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب
[ما تاب من تاب ولكن الله تاب]
جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل
[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]
لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع
«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»
ي السَّبِيلَ«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في
[غربة العارفين]
فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف
[الوجوب والإمكان]
يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ
[التقوى سبب النجاة]
فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا
[المراد منقاد]
اغتراب تباب]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[العوارف الإلهية] [توحيد الحياة] [يوم الراحة] [مشاهدة القديم] [خزائن الغيث] [نبوة مكملة] [المنازل الإلهية] [الكرم] [حضرة السلام] [كل العالم] [نفس الحق] [عالم التكليف] [مسمى الحق] [حضرة الإيجاد] [الوهم] [الليل الإنساني] [مقامات النبوة] [توحيد الغم] [ولاية ﷲ] [حضرة الوجود] [حضرة الكرم] [الواحد الأحد] [الصورة] [العالم الأصغر] [توحيد الأنبياء والرسل] [منازل الدلالات] [ظل العرش] [المطول البسـيط] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [الصفة الواحدة] [الصورة الوجودية] [ثبوت الوجود] [حد الحق] [منزل مناجاة الجماد] [حضرة التخيل] [الاسـتواء الرحماني] [ترقي] [خزائن الأخلاق] [الأسرار الأعجمية] [عالم الإنسان] [حكم الحق] [منزل التعليم] [عندية الحق والخلق] [مقام الخ وف] [علم التوحيد العام] [توحيد الإنابة] [المقام الرفيع] [حضرة كسب الكبرياء] [جماع الخير] [المسامرة] [حقائق الأمور] [المحق] [الوجود الذهني] [مقام الخلوة] [النيابة] [منازل الخواص] [منزل المشاهدة] [الشكر اللفظي] [رجال الأعراف] [مخاض]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


