Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف

[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه‏]

هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت‏[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب‏]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف

[الحق لأنه مطلق لا بشرط شي‏ء لا يتقيد بما أضاف إليه من شي‏ء]

نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا

[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان‏]

سل وبه أقول‏(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع

[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات‏]

باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه‏]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد

[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]

آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه

[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]

سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ

[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات‏]

ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع

[الياس‏]

ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب

[ما تاب من تاب ولكن الله تاب‏]

جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل

[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]

لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع

«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»

ي السَّبِيلَ‏«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في

[غربة العارفين‏]

فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف

[الوجوب والإمكان‏]

يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ

[التقوى سبب النجاة]

فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا

[المراد منقاد]

اغتراب تباب‏]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الصلصلة الروحانية] [خلوة] [حدود الأرض] [منزل التحاور والمنازعة] [حضرة إلهية( ] [حقيقة الروح] [سكينة الأولياء] [ثبوت الوعد ونفوذه] [كمال الحق] [عالم الانفساح] [رفرف الدر والياقوت] [عالم الأرواح] [حقيقة الرسول] [روح الحق] [المخاطبات] [بحر الحقيقة] [توحيد الرسول] [رجال الغنى با ] [الاسـتقراء] [حجاب الفلك] [الولاية] [مقام الحكمة والحكماء] [جود الحق] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [نعيم الاختصاص] [علم ستر أحدية الجمع والكثرة] [التلقي] [الوجود المحض] [منزل الالتفاف] [أهل الحدود] [نداء الحق] [الفرار] [البرزخ الحقيقي] [الاقتداء بالحق] [فضيحة الدهر] [خليفة ﷲ] [ابن الظلمة] [الجوع] [حضرة الوجدان] [مقام اليقين] [العلة] [اختلاف المخلوقات] [جسد العالم] [الواحد] [صفة الغضب] [حق العبد] [حضرة ﷲ] [أجزاء النبوة] [قدم الجبروت] [منازل الإنية] [باطن الحق] [الجمع والوجود] [حجاب الغيرة والستر] [الفترة] [جلال الحق] [منزلة الحق] [حقيقة الأنس] [القيامة الكبرى] [ذكر الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[زاوية الجنيد] [سعد الدين محمد] [يحيى بن جابر الطائي] [أبو المتوكل] [المذاهب الإسلامية] [مسجد منى] [أيوب الخلوتي] [نعيمان] [ظهير الدين محمود] [الأشاعرة] [تفسير الرماني] [أبو مسلم الخولاني] [قرن] [علي بن عبد السـيد بن ا لصباغ] [كعب الأحبار] [الصف] [دحية الكلبي] [باب بني شيبة] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [الكوفة] [المضنون به على غير أهله] [زليخ] [الأبلة] [مراكش] [أبو العباس الأشقر] [العلاء بن زهر] [الحسن البصري] [المتكلمون] [أهل الكهف] [عبد الجبار بن محمد الجراحي] [عبد ﷲ بن الحارث] [امرأة العزيز] [ذو سلم] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [عين الخيلبفاس] [الذهبي] [أبو حاتم] [الأشعري ] [الترمذي ] [صنعاء] [إمام الحرمين] [الشافعية] [سليمان بن داود بن عيسى] [أبو اليمان] [المشـبهة] [لوط ] [العز بن عبد السلام] [عنيزة] [هناد] [نهر دجلة]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!