البحث في كتاب الفتوحات المكية
الفتوحات المكية
همة وأسرارها (الباب الثلاثون ومائتان) في معرفة الغربة وأسرارها (الباب الحادي والثلاثون ومائتان) في معرف
[تخطئة القول بنسبة الأفعال كلها إلى الله من جميع الوجوه]
هة فيحقق النظر فيه مرارا فلا توقيت[الجنابة هي الغربة والجنيب هو الغريب]وأما حكم الجنابة في إزالة الخف
[الحق لأنه مطلق لا بشرط شيء لا يتقيد بما أضاف إليه من شيء]
نب إذا أراد أن ينام فإن الجنابة نقضت طهارته وهي الغربة عن موطن الايمان الذي كان يجب عليه الحضور معه لو لا
[الاغتسال لصلاة الجمعة جمع بين طهارتى الحال والزمان]
سل وبه أقول(وصل حكم الباطن فيه)اعتبار الجنابة الغربة والغربة لا تكون إلا بمفارقة الوطن وموطن الإنسان ع
[الحضور التام مع الحق في علم المناسبات]
باب الاغتسال من الجنابة على وجه اللذة)[الجنابة هي غربة العبد عن موطنه]قد قررنا إن الجنابة هي الغربة وهي
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
ولذة الكمال في العبد أن يكون عبدا محضا لا يتصف بالغربة عن موطنه في باطنه ولو خلع عليه الحق من صفات السياد
[العبد ينبغي أن لا تظهر عليه إلا العبادة المحضة]
آن في الجنابة بغير حد وقد أعلمناك أن الجنابة هي الغربة والغربة نزوح الشخص عن موطنه الذي ربي فيه وولد فيه
[المعرفة بالله على قسمين: واجبة وغير واجبة]
سل إن يومها يوم فطر(وصل الاعتبار في هذا)الجنابة الغربة والغربة بعد الحيض أذى والأذى يوجب البعد وأعني الأ
[علم أسرار العبادات والأخرويات وعلم الأحكام والدنويات]
ق بالجناب الأخروي لما كان غريبا لأن ذلك موطنه والغربة إنما هي لفراق الوطن فثبت ما ذكرناه فإياك إن تحجب ع
[الياس]
ريد وبإزاء جمع الهمم بصفاء الإلهام هذا عند أهل الغربة[الغربة]فإن قلت وما الغربة قلنا مفارقة الوطن في طلب
[ما تاب من تاب ولكن الله تاب]
جال يحكمون بها وهم عَنْها مُبْعَدُونَ لأنها حالة غربة وهم في الموطن الذي فيه ولدوا فلا غربة[محبة الله لل
[دخول ابن عربى مقام القربة مطلع عام 597]
لحنين إلى الأوطان ذاتي لكل موجود وأن الوحشة مع الغربة ولما دخلت هذا المقام وانفردت به وعلمت أنه إن ظهر ع
«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»
ي السَّبِيلَ«الباب الموفي ثلاثين ومائتان في الغربة»تغرب عن الأوطان والحال والحق *** عساك تحوز الأمر في
[غربة العارفين]
فيه سنتين فأين زمان ركعتين من سنتين فمطلوبهم بالغربة عن الأوطان وجود القلب مع الله فحيثما وجدوه قاموا ف
[الوجوب والإمكان]
يقف إلا في موضع يكون على بصيرة فيه كما فعل موسى في غربة الوطن فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَ
[التقوى سبب النجاة]
فالمدار على صحة النسب الإلهي فإذا صح النسب لم تبق غربة في حق من صح نسبه ولا يصح النسب حتى يقع التناسب في ا
[المراد منقاد]
اغتراب تباب]ومن ذلك الاغتراب تباب من الباب 237 الغربة مفتاح الكرب ولولاها ما كانت القرب القريب هو الغري
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الفروق بالحدود] [حجاب الاسم] [منزل النواشي والتقديس] [الرحمة الامتنانية] [حضرة الإبداع] [الروح الإلهـي] [حضرة العز] [الكمال الإنساني] [مسـتوى الرب] [عين البرزخ] [مقام الفقر] [مقام الرسالة] [الغين] [الموت الاختياري] [منزل البأس] [الشاهد؛ الحس] [العبد الأصلي] [منزل ثلاثة أسرار طلسمية مصورة مدبرة] [شهود في وجود] [الهدى التبياني] [الوجود الصرف] [نفس الحق] [حضرة رسول ﷲ] [مقام الفردية] [العذاب] [دعاء الحق] [مرآة الغيب] [حقائق الأنبياء] [يدي الحقيقة] [النور الذاتي] [حقيقة الجسم] [حقيقة الأنس] [خلق تقدير] [منازل الثناء] [حقيقة المخلوق] [مقام الفراسة] [النور الأجلى] [خلة الحق] [الإمام الأدنى] [خليفة الخليفة] [التجلي الأقدس] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [حضور المعلومات] [النقباء] [الخير الكثير] [جسد برزخي] [حقيقة ربانية] [عندية الرب] [علم ما هي الحضرة الإلهية عليه من الأمان] [الهباء] [خزانة الاعتدال] [الحقائق الكلية] [عالم الانفساح] [خزائن علم البدء] [النور البرقي] [حقيقة الحيوان] [غيب] [حجاب العظمة] [يوم الراحة] [حضرة التسعير]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

