Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

غه أحد ومما يؤيد ما ذكرناه من أنه أمر بالزيادة من علم التوحيد لا من غيره إنه‏كان صلى الله عليه وسلم إذا أ

[العالم المهيم‏]

تعالى من جهة ما تعطيه الحقيقة إذ لا يصح أن يعرف من علم التوحيد إلا نفي ما يوجد فيما سواه سبحانه ولهذا قال

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

به رأى الوضوء بماء البحر وإليه أذهب‏[الاتساع في علم التوحيد والتزام الأدب الشرعي‏]ومن اتسع في علم التو

[الشفاعة في العصاة الذين لم تبلغهم الدعوة]

ءوف يشفع عند الاسم الجبار المنتقم في نجاة من عنده علم التوحيد مع وصول الدعوة إليه وتوقفه في القبول‏[الشف

[أن الشرع ما تعرض لاحدية الذات في نفسها بشي‏ء]

لتوحيد جنى على نفسه لم تجن عليه الموجودات وهذا هو علم التوحيد الوهبي الذي لا يدرك بالنظر الفكري وكل توحي

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

لخيص هذا الباب إن كل أمر يطلب القسمة فلا يصح‏ -

الفتوحات المكية

هذا التعريف الذي يزعمه هذا الزاعم أنه قد حصل على علم التوحيد النفسي وإذا لم يشهد له شرع ولا عقل ولا كشف و

الفتوحات المكية

يعصى في الأمر أم لا وفيه وصف العلم بالإحاطة وفيه علم التوحيد لما ذا يرجع وفيه علم التوكل وفيه علم مراتب

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

المنزل ويتضمن هذا المنزل من العلوم علم التنزيه وعلم التوحيد الإلهي وعلم تنزيه العالم العلوي والسفلي وع

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

اغتباط بما يعطيه التجلي الإلهي والاعتصام به وفيه علم التوحيد النبوي وفيه علم الحجب التي تمنع من حكم العل

«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...

ا اللون وكالألوان حقائق مختلفة يجمعهن العرض وفيه علم التوحيد بعين التشبيه وفيه علم التفضيل وفيه علم حكم

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

ملكة الإنسانية وعلم النصائح لدفع الضرر والتوقي وعلم التوحيد الذي يختص بالبهائم وعلم جواز الكذب على كل ن

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

ء إذا كان مجاورا له أو كان منه بسبب أو يتضمنه وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حت

«الباب الرابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة في الدني والآخرة و...

عة إلا الممكنات فالمرجح غالب والمرجوح مغلوب وفيه علم التوحيد الإلهي وأماكنه ستة وثلاثون وفيه علم ما يعل

[علم الموت في الحياة والحياة في الموت‏]

ي بالقلة العلم بالذات من طريق الشهود وكان رأيه في علم التوحيد رأى الفيثاغوريين وهم القوم الذين أثبتوا ال

الفتوحات المكية

لُوا الْعِلْمِ وما أطلق مثل ما أطلق الملائكة وهو علم التوحيد هنا لا علم الوجود فإن العالم كله عالم بالوج

الفتوحات المكية

وعلم الفرقان بالعلم بما تميزت به الأشياء وهذا هو علم التوحيد العالم الذي يسرى في كل واحد واحد من العالم

«فصل» في قوله تعالى وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله‏

إلى القلب فهذه عناية التوحيد الذي كان في قلوبهم فعلم التوحيد يميتهم في النار موتة النائم في حال نومه وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[المفصَل] [الصراط العام] [الخوف] [عين الجمع والوجود] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [الحر] [تقوى الحجاب والستر] [الأمر] [عبودية اختيار] [أحدية الكثرة] [مرآة الخلق] [أمهات المعارف] [مقام الحزن] [الكشف النبوي] [منزل العبد الكامل] [على قدم] [أمهات العناصر] [حضرات الحس] [الزوائد] [علم مراتب الصبر والتوكل] [روحاني] [حضرة الخطاب] [عين الجوهر] [الأحدية] [الفتنة] [وجود الرب] [حضرة المثُُل] [منزل القرآن] [مقام الرسل] [العبد المحض] [خلة الحق] [الإنسان المفرد] [الصفة الصمدانية] [صيد الحق] [الآثار الإلهية] [السر الإل هـي] [حضرة الميزان] [منزل الستر الكامل] [توحيد الخيال] [مزاحمة الحق] [توحيد المقسط] [أنثى] [حقائق المنشي] [الحقائق الك ونية] [مقام الخلوة] [أم القرآن] [حجاب الظل] [الخلق الإنساني] [أهل الحد] [ولاية] [أجير] [علم عناية الحق بعبده] [بحر الظاهر] [مجموع الحق] [خزائن الواجبات] [حضرة الأحوال] [حقيقة الملَك] [أحدية الأسماء] [إسراء] [حقائق البنوة المحمدية]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عبد ﷲ الحاكم] [ملطية] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [محمد عبد ﷲ مقبل] [صلاح الدين الصفدي] [معروف الكرخي] [محمد بن محمد] [مخطوط قونية] [البحرين] [محمد بن حميد الرازي] [أبو الفتح الكروخي] [إبراهيم بن سليمان] [أبو طالب] [دار الخيزران] [سليمان التيمي] [زبيد] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [العلاء بن عبد الرحمن] [أبو حاتم] [أبو الحسن بن راجح الفرضي] [عبد الجبار بن عباس] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [المستشرقون] [أحمد العصاد الحريري] [طاووس بن كيسان اليماني] [أحمد بن علي بن عبيد الواحد الدلال] [ابن زياد] [أحمد بن عبد ﷲ بن المسلم الأزدي] [خير النساج] [يحيى بن يحيى] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [مسجد المدينة] [مجلة الحكمة] [نور ] [سلمة بن عامر] [الربيع المالقي] [الملامية] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [عرابة بن أوس] [الأمويوّن] [شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [العوانية] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [بنان الحمال] [نمرود بن كنعان] [بشار بن برد] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [عبد السلام بن أبي الفضل] [الخضر] [عبد ﷲ بن الحارث]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!