Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

غه أحد ومما يؤيد ما ذكرناه من أنه أمر بالزيادة من علم التوحيد لا من غيره إنه‏كان صلى الله عليه وسلم إذا أ

[العالم المهيم‏]

تعالى من جهة ما تعطيه الحقيقة إذ لا يصح أن يعرف من علم التوحيد إلا نفي ما يوجد فيما سواه سبحانه ولهذا قال

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

به رأى الوضوء بماء البحر وإليه أذهب‏[الاتساع في علم التوحيد والتزام الأدب الشرعي‏]ومن اتسع في علم التو

[الشفاعة في العصاة الذين لم تبلغهم الدعوة]

ءوف يشفع عند الاسم الجبار المنتقم في نجاة من عنده علم التوحيد مع وصول الدعوة إليه وتوقفه في القبول‏[الشف

[أن الشرع ما تعرض لاحدية الذات في نفسها بشي‏ء]

لتوحيد جنى على نفسه لم تجن عليه الموجودات وهذا هو علم التوحيد الوهبي الذي لا يدرك بالنظر الفكري وكل توحي

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

لخيص هذا الباب إن كل أمر يطلب القسمة فلا يصح‏ -

الفتوحات المكية

هذا التعريف الذي يزعمه هذا الزاعم أنه قد حصل على علم التوحيد النفسي وإذا لم يشهد له شرع ولا عقل ولا كشف و

الفتوحات المكية

يعصى في الأمر أم لا وفيه وصف العلم بالإحاطة وفيه علم التوحيد لما ذا يرجع وفيه علم التوكل وفيه علم مراتب

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

المنزل ويتضمن هذا المنزل من العلوم علم التنزيه وعلم التوحيد الإلهي وعلم تنزيه العالم العلوي والسفلي وع

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

اغتباط بما يعطيه التجلي الإلهي والاعتصام به وفيه علم التوحيد النبوي وفيه علم الحجب التي تمنع من حكم العل

«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...

ا اللون وكالألوان حقائق مختلفة يجمعهن العرض وفيه علم التوحيد بعين التشبيه وفيه علم التفضيل وفيه علم حكم

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

ملكة الإنسانية وعلم النصائح لدفع الضرر والتوقي وعلم التوحيد الذي يختص بالبهائم وعلم جواز الكذب على كل ن

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

ء إذا كان مجاورا له أو كان منه بسبب أو يتضمنه وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حت

«الباب الرابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة في الدني والآخرة و...

عة إلا الممكنات فالمرجح غالب والمرجوح مغلوب وفيه علم التوحيد الإلهي وأماكنه ستة وثلاثون وفيه علم ما يعل

[علم الموت في الحياة والحياة في الموت‏]

ي بالقلة العلم بالذات من طريق الشهود وكان رأيه في علم التوحيد رأى الفيثاغوريين وهم القوم الذين أثبتوا ال

الفتوحات المكية

لُوا الْعِلْمِ وما أطلق مثل ما أطلق الملائكة وهو علم التوحيد هنا لا علم الوجود فإن العالم كله عالم بالوج

الفتوحات المكية

وعلم الفرقان بالعلم بما تميزت به الأشياء وهذا هو علم التوحيد العالم الذي يسرى في كل واحد واحد من العالم

«فصل» في قوله تعالى وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله‏

إلى القلب فهذه عناية التوحيد الذي كان في قلوبهم فعلم التوحيد يميتهم في النار موتة النائم في حال نومه وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[رجال الحد] [تقديس العبد] [حدود الخلق] [مقام القرب] [قطب الأقطاب المحمدية] [منازل الملأ الأعلى] [أهل الكشف والحقائق] [حقيقة العبودة] [وجد] [سر كياني] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [أهل الطريق] [الحضرة الربية] [حضرة السلام] [منزلة البعث] [حقائق الصور] [منزل القرآن] [ورثة جمعية محمد (ص] [مقام الحجاب] [البهللة] [أسرار اتصلت في حضرة الرحمة بمن خفي مقامه وحاله على الأكوان] [نعيم المحب] [النفس الأمّارة] [حقيقة النشأة] [الخزانة الإنسانية] [ولاية الأولياء المحمديين] [الشكر العلمي] [البسط] [بحر ذات الذات] [مباسطة الحق] [علم محادثة الحق] [نفس الإنسان] [حجاب الآخرة] [الصفات المنزهة] [الحق] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [حضرة جميع القوى] [العرش الأعلى] [أهل الحضور] [تنزيه الحق] [همة الحقيقة] [الحد الضابط للإحسان] [حضرة العفو] [الكشف] [حضرة التوحيد] [اسم كيانى] [منازل الخلق] [عرش الرحمن] [التداني] [الحياة الإلهية] [سؤال الحق] [المعرفة الذوقية] [الغربة] [البرنامج الأكمل] [الأول والآخر] [أمهات] [حضرات القرب] [علم الأسرار] [ظل المحال] [النعيم العام]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عمار بن الراهب] [يحيى بن يحيى] [أبو السعود بن الشـبل] [المغيرة] [جبل أحد] [المرية] [الهاوية] [أم موسى ] [أبو سفيان] [بسـتان ابن حيوّن] [الحارث بن مالك] [قوم لوط] [يحيى بن معين] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [خولان] [بكة] [المركز] [الشام] [ثعلبة بن حاطب] [المختار بن فلفل] [الفضيل بن عياض] [صحيح مسلم] [لبنى] [سل] [جبل موسى] [ابن الشخير] [هامان] [مسعر بن كدام] [حلية الأبدال] [أبو سعد محمد ] [ابن الأسعد] [أبو محمد الجوهري] [إبراهيم ] [الحلة] [يونس بن أبي الحسن العطار] [محاضرة الأبرار] [أبو علي الهواري] [العزرمي] [عبد الواحد بن أبي بكر الحموي] [جامعة صنعاء] [حسن بن محمود المروري] [بريرة] [سفيان الثوري] [ابن كثير ] [أبو الفضل اليشكري] [توزر] [جبل أبي قبيس] [قيصر] [عالم النظر] [أبي بن كعب]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!