Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

غه أحد ومما يؤيد ما ذكرناه من أنه أمر بالزيادة من علم التوحيد لا من غيره إنه‏كان صلى الله عليه وسلم إذا أ

[العالم المهيم‏]

تعالى من جهة ما تعطيه الحقيقة إذ لا يصح أن يعرف من علم التوحيد إلا نفي ما يوجد فيما سواه سبحانه ولهذا قال

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

به رأى الوضوء بماء البحر وإليه أذهب‏[الاتساع في علم التوحيد والتزام الأدب الشرعي‏]ومن اتسع في علم التو

[الشفاعة في العصاة الذين لم تبلغهم الدعوة]

ءوف يشفع عند الاسم الجبار المنتقم في نجاة من عنده علم التوحيد مع وصول الدعوة إليه وتوقفه في القبول‏[الشف

[أن الشرع ما تعرض لاحدية الذات في نفسها بشي‏ء]

لتوحيد جنى على نفسه لم تجن عليه الموجودات وهذا هو علم التوحيد الوهبي الذي لا يدرك بالنظر الفكري وكل توحي

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

لخيص هذا الباب إن كل أمر يطلب القسمة فلا يصح‏ -

الفتوحات المكية

هذا التعريف الذي يزعمه هذا الزاعم أنه قد حصل على علم التوحيد النفسي وإذا لم يشهد له شرع ولا عقل ولا كشف و

الفتوحات المكية

يعصى في الأمر أم لا وفيه وصف العلم بالإحاطة وفيه علم التوحيد لما ذا يرجع وفيه علم التوكل وفيه علم مراتب

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

المنزل ويتضمن هذا المنزل من العلوم علم التنزيه وعلم التوحيد الإلهي وعلم تنزيه العالم العلوي والسفلي وع

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

اغتباط بما يعطيه التجلي الإلهي والاعتصام به وفيه علم التوحيد النبوي وفيه علم الحجب التي تمنع من حكم العل

«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...

ا اللون وكالألوان حقائق مختلفة يجمعهن العرض وفيه علم التوحيد بعين التشبيه وفيه علم التفضيل وفيه علم حكم

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

ملكة الإنسانية وعلم النصائح لدفع الضرر والتوقي وعلم التوحيد الذي يختص بالبهائم وعلم جواز الكذب على كل ن

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

ء إذا كان مجاورا له أو كان منه بسبب أو يتضمنه وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حت

«الباب الرابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة في الدني والآخرة و...

عة إلا الممكنات فالمرجح غالب والمرجوح مغلوب وفيه علم التوحيد الإلهي وأماكنه ستة وثلاثون وفيه علم ما يعل

[علم الموت في الحياة والحياة في الموت‏]

ي بالقلة العلم بالذات من طريق الشهود وكان رأيه في علم التوحيد رأى الفيثاغوريين وهم القوم الذين أثبتوا ال

الفتوحات المكية

لُوا الْعِلْمِ وما أطلق مثل ما أطلق الملائكة وهو علم التوحيد هنا لا علم الوجود فإن العالم كله عالم بالوج

الفتوحات المكية

وعلم الفرقان بالعلم بما تميزت به الأشياء وهذا هو علم التوحيد العالم الذي يسرى في كل واحد واحد من العالم

«فصل» في قوله تعالى وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله‏

إلى القلب فهذه عناية التوحيد الذي كان في قلوبهم فعلم التوحيد يميتهم في النار موتة النائم في حال نومه وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل النسب] [ثبوت الأسـباب] [حضرة الشهادة] [حجاب التزين] [حضرة الصفات المعنوية] [سالك] [اليقظة] [الحضرة البارئية] [أحدية الجوهر] [توحيد الإنابة] [حجاب الجهل] [صفة الإيمان] [الدهور] [أدب الحق] [الجوهر النفيس] [مشاهدة ثبوتية] [منزل الجنان] [مقام ترك الصبر] [حقائق الموجودات] [الموت الأكبر] [علوم الأحوال] [الميزان العام] [منزل الكرامة] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [حجاب الوجود] [الرحمة المكتوبة] [حجاب الصدر] [الوجود الخيالي] [الحقيقة الروحانية] [العلم اللدني] [الخلق في الحق] [الحد] [منزل الموا نزة] [عناية الحق] [نواب محمد (ص] [المقام الأعلى] [النبوة المقيدة] [الظل الحقيقي] [أهل الذوق] [حقيقة عيسى] [الرحمة الموضوعة] [جناب الحق] [حجاب الطبيعة] [بيت الموجودات] [مجلى الحقائق] [عين العبد] [حملة العرش] [الاتصال والاتحاد] [الرسم] [نور العزة] [التسبيح] [بحر العماء] [توحيد النعوت] [علم الحضرة التي وقع فيها التشبيه] [علم السماع من الحق] [خليفة الزمان] [بحر الحقيقة] [الحدود الإلهية] [الوجد الخيالي] [مقدمات التجلي الإلهـي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [علي بن القاسم الشاهد] [المعرفة] [قونية] [الربيع ] [المجسمة] [روزبهارالشـيخ] [سـنجار] [محمد بن علي بن الحسين] [عبد السلام بن أبي نصر بن أحمد] [علي بن حجر] [الروح الأمين] [عبد العزيز المقالح] [ابن أبي حفصة] [أبو إسحق الاسفراييني] [خالد بن عدي الجهني] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [أبو النج] [الحنفيون] [غيلان بن عقبة] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [القبيسـي] [ليلى] [ذو النون المصري] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [الزيدية] [خيف منى] [يحيى بن محمد بن علي القرشي] [طلحة بن عبيد ﷲ] [عمر بن عبد المجيد] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [عبد ﷲ بن تاخمست] [نهر جيحون] [أبو الحسن بن حرازم] [توزر] [عقبة بن عامر] [منى] [ليلى المنصوب] [نهر دجلة] [إبراهيم بن محمد القرطبي] [محمد بن عبد القادر بن الصائغ] [سعد السعود] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [قلعة حلب] [دير حرقة بنت النعمان] [عبد العزى بن قطن] [عتبة الغلام] [ليلى ] [قيصرية] [تاج الدين الأخلاطي]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!