Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

غه أحد ومما يؤيد ما ذكرناه من أنه أمر بالزيادة من علم التوحيد لا من غيره إنه‏كان صلى الله عليه وسلم إذا أ

[العالم المهيم‏]

تعالى من جهة ما تعطيه الحقيقة إذ لا يصح أن يعرف من علم التوحيد إلا نفي ما يوجد فيما سواه سبحانه ولهذا قال

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

به رأى الوضوء بماء البحر وإليه أذهب‏[الاتساع في علم التوحيد والتزام الأدب الشرعي‏]ومن اتسع في علم التو

[الشفاعة في العصاة الذين لم تبلغهم الدعوة]

ءوف يشفع عند الاسم الجبار المنتقم في نجاة من عنده علم التوحيد مع وصول الدعوة إليه وتوقفه في القبول‏[الشف

[أن الشرع ما تعرض لاحدية الذات في نفسها بشي‏ء]

لتوحيد جنى على نفسه لم تجن عليه الموجودات وهذا هو علم التوحيد الوهبي الذي لا يدرك بالنظر الفكري وكل توحي

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

لخيص هذا الباب إن كل أمر يطلب القسمة فلا يصح‏ -

الفتوحات المكية

هذا التعريف الذي يزعمه هذا الزاعم أنه قد حصل على علم التوحيد النفسي وإذا لم يشهد له شرع ولا عقل ولا كشف و

الفتوحات المكية

يعصى في الأمر أم لا وفيه وصف العلم بالإحاطة وفيه علم التوحيد لما ذا يرجع وفيه علم التوكل وفيه علم مراتب

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

المنزل ويتضمن هذا المنزل من العلوم علم التنزيه وعلم التوحيد الإلهي وعلم تنزيه العالم العلوي والسفلي وع

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

اغتباط بما يعطيه التجلي الإلهي والاعتصام به وفيه علم التوحيد النبوي وفيه علم الحجب التي تمنع من حكم العل

«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...

ا اللون وكالألوان حقائق مختلفة يجمعهن العرض وفيه علم التوحيد بعين التشبيه وفيه علم التفضيل وفيه علم حكم

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

ملكة الإنسانية وعلم النصائح لدفع الضرر والتوقي وعلم التوحيد الذي يختص بالبهائم وعلم جواز الكذب على كل ن

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

ء إذا كان مجاورا له أو كان منه بسبب أو يتضمنه وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حت

«الباب الرابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة في الدني والآخرة و...

عة إلا الممكنات فالمرجح غالب والمرجوح مغلوب وفيه علم التوحيد الإلهي وأماكنه ستة وثلاثون وفيه علم ما يعل

[علم الموت في الحياة والحياة في الموت‏]

ي بالقلة العلم بالذات من طريق الشهود وكان رأيه في علم التوحيد رأى الفيثاغوريين وهم القوم الذين أثبتوا ال

الفتوحات المكية

لُوا الْعِلْمِ وما أطلق مثل ما أطلق الملائكة وهو علم التوحيد هنا لا علم الوجود فإن العالم كله عالم بالوج

الفتوحات المكية

وعلم الفرقان بالعلم بما تميزت به الأشياء وهذا هو علم التوحيد العالم الذي يسرى في كل واحد واحد من العالم

«فصل» في قوله تعالى وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله‏

إلى القلب فهذه عناية التوحيد الذي كان في قلوبهم فعلم التوحيد يميتهم في النار موتة النائم في حال نومه وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[جسد الحيوان] [حقيقة الفعل] [مقام الخلافة] [حضرة الاكتفاء] [المنازلة الأصلية] [الديوان] [علم المشيئة] [حضرة الورث] [شعائر ﷲ] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [موقف السواء] [الكشف] [النور العام] [إنسان كامل] [منزل العالمَ] [حجاب الغيرة والستر] [الحضرة الكونية] [الاسـتقامة] [منزل اختصام الملأ الأعلى] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [الحق والعبد] [بساط الحق] [أمهات] [الرجاء] [منزل المقاصير والابتلاء] [أبو الأجسام الإنسانية] [الحقيقة الوجودية] [شـيئية الوجود] [السرير] [أرض الساهرة] [حضرة التوحيد] [السفر بالحق] [تالمربة] [أهل الحقائق] [حقائق المسمّيات] [جمال الحق] [حضرة الاتصال] [اختيار الحق] [مرآة الحق] [المظاهر الإلهية] [الصحو] [الخير الكثير] [منزل الالتفاف] [حضرة التصوير] [الشعائر] [النهار] [حقيقة النفوذ] [العلم الغريب] [صحبة الحق] [الرياضة] [تجلي النكاح] [الجوهر] [البرزخ الجامع] [الحضور مع الذات] [الوجود المرجح] [حضرة السلام] [الباء] [مقام الصحبة] [مقام النبوة] [وارد]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[هاجر ] [جمرة العقبة] [هند الجهنية] [أبو محمد الحموي] [أبو عمير] [يعقوب ] [بعل بك] [هند] [فدا محمد الكشميري] [ثابت البناني] [سارة ] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [عبد الواحد بن سليمان] [تلمسان] [محمد بن علي بن الحسين الخلاطي] [زيد بن نعيم] [محمد الحصار أبو العباس] [إدريس ] [سنن أبي داود] [بشر بن مروان] [هابيل] [خضر] [أبو كبشة] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [يحيى القطان] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [أبو القاسم بن قسي] [عمرو بن دينار] [جويرية بنت الحارث] [بن طلايع بن حسن الخياط] [مسجد قبة الصخرة] [إبراهيم المارسـتاني] [أبو سعيد الخراز] [عبد الرحمن بن غالب المقري] [أبو داود] [أم العلاء] [بثينة] [المسـتظهِري] [المتجردة ] [عبد ﷲ بن مغفل] [أبو عبد ﷲ الحاكم] [أبو الحسن الأشبيلي] [تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي] [بشيرالشـيخ] [نافع] [أبو عبد ﷲ بن صالح المعافري] [نسب الخرقة] [محمد بن رزق] [أحمد بن عبد ﷲ]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!