Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

غه أحد ومما يؤيد ما ذكرناه من أنه أمر بالزيادة من علم التوحيد لا من غيره إنه‏كان صلى الله عليه وسلم إذا أ

[العالم المهيم‏]

تعالى من جهة ما تعطيه الحقيقة إذ لا يصح أن يعرف من علم التوحيد إلا نفي ما يوجد فيما سواه سبحانه ولهذا قال

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

به رأى الوضوء بماء البحر وإليه أذهب‏[الاتساع في علم التوحيد والتزام الأدب الشرعي‏]ومن اتسع في علم التو

[الشفاعة في العصاة الذين لم تبلغهم الدعوة]

ءوف يشفع عند الاسم الجبار المنتقم في نجاة من عنده علم التوحيد مع وصول الدعوة إليه وتوقفه في القبول‏[الشف

[أن الشرع ما تعرض لاحدية الذات في نفسها بشي‏ء]

لتوحيد جنى على نفسه لم تجن عليه الموجودات وهذا هو علم التوحيد الوهبي الذي لا يدرك بالنظر الفكري وكل توحي

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

لخيص هذا الباب إن كل أمر يطلب القسمة فلا يصح‏ -

الفتوحات المكية

هذا التعريف الذي يزعمه هذا الزاعم أنه قد حصل على علم التوحيد النفسي وإذا لم يشهد له شرع ولا عقل ولا كشف و

الفتوحات المكية

يعصى في الأمر أم لا وفيه وصف العلم بالإحاطة وفيه علم التوحيد لما ذا يرجع وفيه علم التوكل وفيه علم مراتب

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

المنزل ويتضمن هذا المنزل من العلوم علم التنزيه وعلم التوحيد الإلهي وعلم تنزيه العالم العلوي والسفلي وع

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

اغتباط بما يعطيه التجلي الإلهي والاعتصام به وفيه علم التوحيد النبوي وفيه علم الحجب التي تمنع من حكم العل

«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...

ا اللون وكالألوان حقائق مختلفة يجمعهن العرض وفيه علم التوحيد بعين التشبيه وفيه علم التفضيل وفيه علم حكم

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

ملكة الإنسانية وعلم النصائح لدفع الضرر والتوقي وعلم التوحيد الذي يختص بالبهائم وعلم جواز الكذب على كل ن

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

ء إذا كان مجاورا له أو كان منه بسبب أو يتضمنه وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حت

«الباب الرابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة في الدني والآخرة و...

عة إلا الممكنات فالمرجح غالب والمرجوح مغلوب وفيه علم التوحيد الإلهي وأماكنه ستة وثلاثون وفيه علم ما يعل

[علم الموت في الحياة والحياة في الموت‏]

ي بالقلة العلم بالذات من طريق الشهود وكان رأيه في علم التوحيد رأى الفيثاغوريين وهم القوم الذين أثبتوا ال

الفتوحات المكية

لُوا الْعِلْمِ وما أطلق مثل ما أطلق الملائكة وهو علم التوحيد هنا لا علم الوجود فإن العالم كله عالم بالوج

الفتوحات المكية

وعلم الفرقان بالعلم بما تميزت به الأشياء وهذا هو علم التوحيد العالم الذي يسرى في كل واحد واحد من العالم

«فصل» في قوله تعالى وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله‏

إلى القلب فهذه عناية التوحيد الذي كان في قلوبهم فعلم التوحيد يميتهم في النار موتة النائم في حال نومه وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام رحماني] [ثبوت الأمور] [ابن المجموع] [نور الإيمان] [منازل الخلق] [حقيقة الرجل] [حجاب الحق] [التخلي] [توجهات الحق] [التوحيد] [العالم الكبير] [خزائن مزيد العلوم] [النور العظيم] [وراثة الرسول] [حضرة الإيجاد] [منازل الجنان] [جامع الحقائق الإمكانية والإلهية] [حجاب العدم] [الهادي الكوني] [علم الانفراد بالحق] [مقام الفردية] [الحضور مع ﷲ] [خزائن المحظورات] [علم الحضرة التي يجتمع فيها عالم الدنيا من مكلف] [نور الهدى] [النكاح الأول] [الحقائق القديمة] [منزل الخواتم] [حضرة المتانة] [مقام قرب الفرائض] [منزل الستر الكامل] [الخلافة] [نور الدليل] [علم الذهاب] [سريان الحق] [منزل التقرير] [التجلي الإبداعي] [حضرة الاتصال] [نعيم القرب] [فرق الفرق] [التلقي] [كتاب الوجود] [الحجاب النسـبي] [النور الممتزج] [المغرب] [مسامرة الأولياء] [الرسالة] [الكرم] [الشره والحرص] [نائب الحق] [حضرة برزخية] [حجاب] [التواجد] [التجلي الرباني] [روح العالم] [الوقت ٦),] [مقام التثنية] [حضرة الطيب] [الفرق الثاني] [حقيقة الوجود]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[آصف بن برخي] [يزيد بن عبد الملك] [عبد الملك بن نصر] [بدر الدين بن دمور] [الوليد بن عبد الملك] [جنة الميراث] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [مغارة ابن أدهم] [آزر] [جنة الوسـيلة] [غار حراء] [ابن سيرين] [المستشرقون] [العزابية] [آدم] [الأيكة] [بلنسـية] [غيلان بن عقبة] [علي بن أبي طالب القيرواني] [عبد الرزاق] [أهل الكتاب] [كعب بن مالك] [وادي الحنادس] [أبو العباس بن المنذر] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [أبو بكر بن السراج] [أبو رافع] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [السري السقطي] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [الحسن بن محمد الزعفراني] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [بعيث] [فاطمة الزهراء] [الفيلسوف] [رعد ] [عبد ﷲ بن الربيع] [جبل الصراهم] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [علي بن أبي صادق] [مجمع البحرين] [قطب الدين اليونيني] [تنس] [سليم الأول] [أحمد سعيد ناصر] [عبد الجبار بن عباس] [جبل الكواكب] [عين الجبل بفاس] [وادي آش]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!