The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

غه أحد ومما يؤيد ما ذكرناه من أنه أمر بالزيادة من علم التوحيد لا من غيره إنه‏كان صلى الله عليه وسلم إذا أ

[العالم المهيم‏]

تعالى من جهة ما تعطيه الحقيقة إذ لا يصح أن يعرف من علم التوحيد إلا نفي ما يوجد فيما سواه سبحانه ولهذا قال

[ماء البحر مخلوق من صفة الغضب الإلهي‏]

به رأى الوضوء بماء البحر وإليه أذهب‏[الاتساع في علم التوحيد والتزام الأدب الشرعي‏]ومن اتسع في علم التو

[الشفاعة في العصاة الذين لم تبلغهم الدعوة]

ءوف يشفع عند الاسم الجبار المنتقم في نجاة من عنده علم التوحيد مع وصول الدعوة إليه وتوقفه في القبول‏[الشف

[أن الشرع ما تعرض لاحدية الذات في نفسها بشي‏ء]

لتوحيد جنى على نفسه لم تجن عليه الموجودات وهذا هو علم التوحيد الوهبي الذي لا يدرك بالنظر الفكري وكل توحي

[إن الله تعالى من حيث ذاته فهو الواحد الأحد]

لخيص هذا الباب إن كل أمر يطلب القسمة فلا يصح‏ -

الفتوحات المكية

هذا التعريف الذي يزعمه هذا الزاعم أنه قد حصل على علم التوحيد النفسي وإذا لم يشهد له شرع ولا عقل ولا كشف و

الفتوحات المكية

يعصى في الأمر أم لا وفيه وصف العلم بالإحاطة وفيه علم التوحيد لما ذا يرجع وفيه علم التوكل وفيه علم مراتب

«الباب الرابع والعشرون وثلاثمائة في معرفة منزل جمع النساء الرجال في بعض المواطن الإلهية وهو من ...

المنزل ويتضمن هذا المنزل من العلوم علم التنزيه وعلم التوحيد الإلهي وعلم تنزيه العالم العلوي والسفلي وع

«الباب الثاني والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار يجمعها حضرة واحدة ...

اغتباط بما يعطيه التجلي الإلهي والاعتصام به وفيه علم التوحيد النبوي وفيه علم الحجب التي تمنع من حكم العل

«الباب الخامس والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل السبل المولدة وأرض العبادة واتساعه وقوله ...

ا اللون وكالألوان حقائق مختلفة يجمعهن العرض وفيه علم التوحيد بعين التشبيه وفيه علم التفضيل وفيه علم حكم

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

ملكة الإنسانية وعلم النصائح لدفع الضرر والتوقي وعلم التوحيد الذي يختص بالبهائم وعلم جواز الكذب على كل ن

«الباب الثاني والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سجود القلب والوجه والكل والجزء وهما منزل ...

ء إذا كان مجاورا له أو كان منه بسبب أو يتضمنه وفيه علم التوحيد المطلوب من العالم ما هو وفيه علم الفضائل حت

«الباب الرابع والستون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين من عرفهما نال الراحة في الدني والآخرة و...

عة إلا الممكنات فالمرجح غالب والمرجوح مغلوب وفيه علم التوحيد الإلهي وأماكنه ستة وثلاثون وفيه علم ما يعل

[علم الموت في الحياة والحياة في الموت‏]

ي بالقلة العلم بالذات من طريق الشهود وكان رأيه في علم التوحيد رأى الفيثاغوريين وهم القوم الذين أثبتوا ال

الفتوحات المكية

لُوا الْعِلْمِ وما أطلق مثل ما أطلق الملائكة وهو علم التوحيد هنا لا علم الوجود فإن العالم كله عالم بالوج

الفتوحات المكية

وعلم الفرقان بالعلم بما تميزت به الأشياء وهذا هو علم التوحيد العالم الذي يسرى في كل واحد واحد من العالم

«فصل» في قوله تعالى وذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله‏

إلى القلب فهذه عناية التوحيد الذي كان في قلوبهم فعلم التوحيد يميتهم في النار موتة النائم في حال نومه وال

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بحر المحسوسات] [مرآة الخلق] [عندية ﷲ] [البرزخ المعقول] [أنبياء الأولياء] [الأرض ا لكبيرة] [علم اتصاف الحق باليسر] [النفس] [حقيقة المكانية] [شهود الرفيق] [مراد] [توحيد التجريد] [الذوق] [حقيقة المحال] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [أبدال] [الفرار] [الوجود المسـتفاد] [الحقائق الذاتية] [حقائق الأعيان] [منزل البكاء والنوّح] [النفس الناطقة] [الاسم الإلهـي] [رجال المراتب] [الغيب الإمكاني] [الصلاة] [حضرة السماع] [حضرة الجمع] [البقاء بالحق] [يد الحق] [وجود العبد] [الصورة الحسـية] [عبودية اختصاص] [شـئون الحق] [ظهور الحق بالخلق] [قبلة الحق] [علم التجلي الإلهـي] [منزل التشريف المحمدي] [النفس المطمئنة] [أهل الشطح] [نقر الخاطر] [حجاب موسى] [شـيئية الأعيان] [العيد] [الحقيقة الصورية] [المفيض] [علم التجلي] [حضرة الأمر] [علم توحيد الألوهة] [مقام الصبر] [منازل القهر] [مقام الشكر] [الموت الاختياري] [حقيقة الأذان] [مقام الإدلال مع الحق] [منزل التلاوة الأولى] [حضرة الاتصال] [منزل الأعداد المشرّفة] [توحيد المؤمن] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[ذو النون المصري] [عبد ﷲ بن عمر] [عمر بن عبد الملك] [الملك الظاهر] [الأشاعرة] [الأخطل] [أبو شعيب السارية] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [جلمانية] [عمر بن عبد العزيز] [الهيثم بن أبي التيهان] [أهل النظر] [عبد ﷲ القطان] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [غياث بن المسيب] [الفتح المكي] [زريب بن برثمل] [بعيث] [ذو النون المصري] [أم الرباب] [أبو نصر الفارابي] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [مختصر غاية النجاة] [المستشرقون] [ناصر الدين بن إبراهيم] [محمود بن خليل النابلسي] [النواس بن سمعان الكلابي] [اليقين] [محمد الحصار أبو العباس] [مخطوط السليمانية] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [عرابة الأوسي] [محيي الدين بن سراقة] [سليمان ] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [أيوب الفهري] [المقرئون] [الكثيب الأبيض] [حلوان العراق] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [الفتوح المكي] [المسـيح الدجال] [أبو القاسم بن أبي الفتح بن إبراهيم الدمشقي] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [بغداد] [إبراهيم بن قرقر] [غليرة] [محب الدين ابن النجار]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!