Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

م العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأف

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم ا

الفتوحات المكية

ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها

«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»

ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و

الفتوحات المكية

لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال

الفتوحات المكية

فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان

الفتوحات المكية

الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي ل

الفتوحات المكية

م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه

الفتوحات المكية

ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل‏[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا

[منزلة الإمام في الأنام‏]

له شي‏ء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده‏[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الوحدانية] [التصديق] [أب علوي] [التجلي المثالي] [منزل القمر من الهلال من البدر] [التوحيد] [الحضور مع الثواب] [الوحدة] [مقام الفراسة] [التحلي] [يقين] [العذاب] [حقيقة المكانية] [علم كون الحق ما أوجد شيئا إلّا عن سبب] [حضرة الخبرة والاختبار] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [الميزان] [البعد] [حضرة التسبيح] [حضرة المتانة] [الوحشة] [حجاب الغفلة] [عطايا الحق] [الولاية البشرية] [السر الإل هـي] [وجود العبد] [مقام الشره والحرص] [منازل الدهر] [المشاهدون للوجه] [حقيقة العبد] [القدرة الإلهية] [سؤال الحق] [ليلة القدر] [مقام الحياء] [المعلم الأول] [خزانة الكرم] [صفة الخنزيرية] [حضرة المراقبة] [خزانة الحق] [تقوى الحجاب والستر] [الصورة الحسـية] [الفضائل] [حدود الأشـياء] [التجلي الأول] [جسم العرش] [حقائق المعلومات] [حضرة الطيب] [الإمام المهدي] [رجال الرموز] [مقام التفرقة] [أهل الكشف والذوق] [الإبانة عن مقام الجمع] [ما ينفرد به الحق دون الخلق] [حضرة برزخية] [أم إلهية( ] [منازل الجنان] [ذكر الحق] [توحيد الوجود] [التمكين] [الفقد والوجدان]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن الحارث] [تكريت] [بردة] [يحيى بن مسكين بن أيوب بن مخراق] [ليلى ] [ابن كثير ] [العجوزة] [الظهير] [جنة المأوى] [محمود بن أحمد بن سليمان ابن الشمس] [عمر بن عبد الملك] [محمد بن محمد بن جمعة البلنسي] [عبد المنعم بن حسان الجلباني] [أرسطو طاليس] [موسى بن محمد القرطبي] [أبو داود السجسـتاني] [سفينة موسى] [حديثة الموصل] [علي بن أبي طالب القيرواني] [طلحة بن يحيى] [أبو عبد ﷲ قضيب البان] [جنة الاختصاص] [الحارث بن أبي شمر الغساني] [أبو يوسف ] [السميسر] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [ابن أبي كبشة] [عبد الرب وعبد الصمد] [ابن وهب] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [أبو عبد ﷲ المغربي الزاهد] [بحر الرقاق] [حفص] [إلبيرة] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [عبد الغافر الفارسي] [هارون ] [زينب ] [إبراهيم بن عبد الرحمن المكي] [محمد بن أشرف ال نردي] [الشعبي] [ضريح الشـيخ الأكبر] [ساوة] [عقيل بن أبي طالب] [القادر ا لجيلي] [سعيد بن زيد] [جالينوس] [الحسين بن منصور الحلاج] [سليمان الدنبلي] [أصبهان]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!