البحث في كتاب الفتوحات المكية
«مقدمة الكتاب»
م العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس
[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق]
ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأف
«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»
الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم ا
الفتوحات المكية
ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب
[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]
لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها
«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»
ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و
الفتوحات المكية
لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال
الفتوحات المكية
فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان
الفتوحات المكية
الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي ل
الفتوحات المكية
م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه
الفتوحات المكية
ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم
[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]
ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا
[منزلة الإمام في الأنام]
له شيء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[جنة الأعمال] [رجال الرموز] [جنة السلام] [مقام الخ وف] [حال البرزخ] [علم الفتوح] [الفهوانية] [الرعونة] [منزل الجنان] [أمهات مجالس أهل الحديث] [علم الحضرة التي أطلق ﷲ منها ألسـنة عباده على نفسه] [العلم الكشفي] [الوجد] [المقام الإلى] [رجال النفس الرحماني] [توحيد الصلاة] [العوارف الإلهية] [فتح] [مختصر العالم] [أحدية المجموع] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [الحضرة المثالية] [الهو] [الكلمة الإلهية] [العندية الإلهية] [منزل من فرَّق بين عالم الشهادة وعالم الغيب] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [يوم الدين] [عالم الخيال] [نور الشهود] [توحيد المنعم] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [الاتصال والاتحاد] [حضرة حمد الملك كله] [الاصطلام] [الوجود الحقيقي] [توحيد العلماء] [أجزاء النبوة] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [الخشوع] [منزل يجمع بين الأولياء والأعداء] [قدرة الحق] [حجاب موسى] [أم القرآن] [ليل البرزخ] [الفتوة] [كبرياء الحق] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [كلمة الحضرة] [وجود العبد] [منازل التوقع] [خزانة الإمداد] [مقام الحجاب] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [تنزيه التوحيد] [علامة الحقيقة] [حجاب العادة] [الختم] [تقريب الحق] [بيت الرب]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


