The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

م العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأف

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم ا

الفتوحات المكية

ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها

«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»

ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و

الفتوحات المكية

لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال

الفتوحات المكية

فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان

الفتوحات المكية

الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي ل

الفتوحات المكية

م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه

الفتوحات المكية

ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل‏[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا

[منزلة الإمام في الأنام‏]

له شي‏ء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده‏[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة حمد الملُك] [مدائن النور] [أجزاء النبوة] [منزلة البعث] [رجال الهيبة والجلال] [عالم الإنسان] [باطل؛ عدم] [البراهمة] [حضرة اللطف] [وقاية الحق] [الحضرة المحمدية والموسوية] [علم نسـبة العالم] [مقام العبودة] [منازل الجنة] [الإله الحق] [الإكرام والإهانة] [حضرة كونية] [الخلق مع الأنفاس] [صفة الكمال] [مقام الخلوة] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [مجلى النعوت المقدسة] [الوجود الصرف] [التجلي الحجابي] [خزائن سعي الأعمال] [تمربة الخلافة والنيابة عن الحق] [سر الحق] [تقليد الحق] [الأرض ا لكبيرة] [مقام الفردية] [منزل البرازخ] [منازل الأبدال] [منزل الفتح] [صفة العزة] [يوم الراحة] [تسبيح الحصى] [التصديق] [التلوين] [توحيد الوكالة] [الصفة النفسـية] [منازل القهر] [مقام التثنية] [وتد] [السكر العقلي] [علم توقيت محادثة الحق] [منازل الخواص] [توحيد حروف النفَس] [عين القلب] [مباسطة الحق] [المحاضرة] [الإشارة عن الحق] [ولاية أمة محمد] [الجرس] [مرآة محمد] [علم حضرة الجمع] [حقائق الأسماء الإلهية] [نور الأنوار] [رجال الأيّام السـتةّ] [الموت الأبيض] [ضمّ المعاني بعضها إلى بعض في حضرة الكلمات]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحميدي] [أبو عبد ﷲ المغربي الزاهد] [زريب بن برثمل] [المشرق] [المرية] [ليلى الأخيلية] [وج] [نجيح أبي معشر] [فرعون] [السـبيتي] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [ابن عبد الباقي] [محمد أبو بكر المفلحي] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [سهيلرجل من المشركين] [الأمويوّن] [جسر جهنّم] [عين الخيلبفاس] [حران] [الحِجر] [عرابة بن أوس] [ثابت ] [لبلة] [جزء الزينبياّت] [لوط ] [ابن رشد] [رسالة القشيري] [سعد بن أبي وقاص] [كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسـنى] [الإسراء] [شعبة] [هابيل] [مراكش] [الظهير] [بلقيس] [المسجد الأزهر] [ابن أبي ذئب] [أبو قتادة] [محمد بن إبراهيم المذكر] [يليا بن ملكان بن قالع] [الدرة الفاخرة فيمن انتفعت به في طريق الآخرة] [أبو الحسن بن حرازم] [ابن ماجة] [مورور] [فلسطين] [سمرة بن جندب] [عبد الأول بن عيسى السجزيالهروي] [محمد بن أحمد بن جبير] [البراء بن عازب] [الروافض]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!