The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

م العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأف

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم ا

الفتوحات المكية

ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها

«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»

ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و

الفتوحات المكية

لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال

الفتوحات المكية

فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان

الفتوحات المكية

الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي ل

الفتوحات المكية

م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه

الفتوحات المكية

ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل‏[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا

[منزلة الإمام في الأنام‏]

له شي‏ء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده‏[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقائق الكون] [حضرة الأنوار] [تسبيح الطعام] [حقيقة العبودة] [الصحو] [مقام البرزخ] [حال العبد] [اللب] [توحيد التقدير] [العلم المجهول] [ثبوت العلم] [كلمة الحق] [منازل الأسرار] [يدي الحقيقة] [دولة السنبلة] [خزائن علم البدء] [الوجود العقلي] [الأمر العدمي] [نعيم العارفين] [حقيقة اللفظة] [أسرار الوجود] [مجالسة الحق] [حضرة الآن] [خزائن الغيب] [الحقائق الطبيعية] [الوحدة] [حضرة العزة] [مقام احترام الشـيوخ] [حضرة التقديم] [مقام النبوة] [الأعراس الإلهية] [ملابس الحق] [منازل الأكوان] [الصلاة الإلهية] [الأحكام الإلهية] [مشاهدة الذات] [الصـراط الأقوم] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [الوجود الإمكاني] [النار] [جحود الحق] [الغيرة من الحق] [منازل التقريب] [منزل سر الإخلاص في الدِّين] [الري] [منزل الميراث المعنوي] [حقيقة الفاعلية] [أم القرآن] [آدم] [الرب والعبد] [دعاء الحق] [تصريف] [حضرة الرفع] [منزل نسخ الشريعة المحمدية وغير المحمدية] [خزائن الواجبات] [الصلصلة الروحانية] [منزل الملامية] [السالك لا منه ولا إليه ولا فيه] [حدود الأمور الظاهرة] [الشاهد؛ الحس]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عمر بن هبيرة] [القاسم بن الحكم] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [نصر ﷲ بن أبي العز بن الصفار] [الزبير بن أبي بكر] [الخليفة العزيز] [مية ابنة مقاتل] [ابن راهويه] [أم ابن البسـيلي] [المسـند] [جمع] [محمد بن أبي القاسم بن أبي تراب الأهوازي] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [الكافرون] [ابن أم عبد] [محمد بن يوسف البرزالي] [رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [مشاهد الأسرار القدسـيّة] [عبد الرحمن بن علي] [أبو العباس بن جودي] [الحيرة] [مسجد قبة الصخرة] [بطن محسر] [بخارى] [جزيرة الدجّال] [أبو إسحق الاسفراييني] [أهل النظر] [ابن حزم الأندلسي] [أبو عبد ﷲ القرشي] [إبراهيم بن أبي بكر كزجي] [محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [علي بن الجهم] [أشهب] [الأبلة] [سالم بن عبد ﷲ] [محمد بن عباد بن جعفر] [محمد بن قسوم] [عمر بن الخطاب] [إبراهيم الموصلي] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [المنذري] [محمد بن يزيد] [محمد بن رزين الواسطي] [المركز] [عبد ﷲ بن عباس] [إسماعيل بن سودكين] [أبو نواس] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [علي بن عبد العزيز]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!