Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مقدمة الكتاب»

م العقل المدركة بالنظر فهذا الصنف الثالث الذي هو علم الأسرار العالم به يعلم العلوم كلها ويستغرقها وليس

[طريقة أهل الحق في سيرها إلى الحق‏]

ل النظري لأنه تحت إدراكه ومما يستقل به لو نظر إلا علم الأسرار فإنه إذا أخذته العبارة سمج واعتاص على الأف

«الباب السابع عشر في معرفة انتقال العلوم الكونية ونبذ من العلوم الإلهية الممدة الأصلية»

الأعمال وعلم جهنم وعلم الصراط والذي له الشمال له علم الأسرار وعلم الغيوب وعلم الكنوز وعلم النبات وعلم ا

الفتوحات المكية

ما تسمع الوحي كما يسكر شارب الخمر ونهر اللبن وهو علم الأسرار واللب الذي تنتجه الرياضات والتقوى فهذه أرب

[أن محق المحق والمحق في الدني وفي الآخرة]

لا ينفرد بشخص في زمان واحد وهذه الخلوة الإلهية من علم الأسرار التي لا تذاع ولا تفشي وما ذكرناها وسميناها

«الباب الخامس عشر وثلاثمائة في معرفة منزل وجوب العذاب من الحضرة المحمدية»

ة وعلم الخلق والاختراع ولما ذا يرجع وعلم الجهات وعلم الأسرار وعلم الكمون والظهور وعلم الاقتدار الإلهي و

الفتوحات المكية

لاستعدادات أن يشد الله بها أزرها فافهم فإن هذا من علم الأسرار التي مقامها بين الستر والكشف وهو من أصعب ال

الفتوحات المكية

فة الإغضاب على غاية الاستقصاء حتى تجتنبه فإنه من علم الأسرار ما يعرفه كل أحد وهو كان علم حذيفة بن اليمان

الفتوحات المكية

الإلهي بذلك بطريق الإيماء لا بالتصريح لأن هذا من علم الأسرار التي لا تفشي في العموم ولكن لها أهل ينبغي ل

الفتوحات المكية

م مرتبة الحسبان والظنون وعلم التقرير الإلهي وفيه علم الأسرار الخفية عن أكثر الناس وفيه علم الأفراد وفيه

الفتوحات المكية

ة وهل يصح هذا العلم لمن لا يرفع به رأسا أم لا وفيه علم الأسرار التي لا تذاع وفيه علم الرد والقبول وفيه علم

[علم التحجير في الأدب مع السراج المنير]

ليه واستند إليه فهو الظل من آوي إليه لم يلحقه ذل‏[علم الأسرار في الأنهار والبحار]ومن ذلك علم الأسرار في ا

[منزلة الإمام في الأنام‏]

له شي‏ء فنزه كونه *** عن المثل فاحفظ وعده ووعيده‏[علم الأسرار والأنوار]ومن ذلك علم الأسرار والأنوارمن شا

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل الشعراء] [مقام العبودية] [علم سؤال الحق عباده] [التفرقة] [حجاب الكبرياء] [نهر الكوثر] [خزانة الأقوات] [الموت الأكبر] [ليلة القدر] [منزل القهر والخسف] [منزل صدر الزمان] [الفترة] [الألف] [عندية الحق والخلق] [حضرة الواجب الوجود لنفسه] [المحو] [حضرة الإعزاز] [مقامات النبوة] [علم الوحدة في عين الجمع] [حضرة القرب والقرب] [الباطن] [علم الرجاء] [منزل الحق] [الحقائق الملكية البشرية] [أبو الورثة] [الأرض الطيبة] [الكشف الدائم] [السكر العقلي] [حقيقة الاعتدال] [المؤمن الخلق] [الواحد الأحد] [عالم الجبروت] [أمراء المؤمنين] [التعريفات الإلهية] [الإمكان] [حقيقة الحجارة] [التمكين] [حضرة تقليب العلم] [الكشف الذوقي] [الروح الحساس] [علم الخوف] [الفناء] [قبضة الحق] [علم الحقائق] [منزل مبايعة النبات القطب] [حضرة القدس] [بيت النور] [مقام نبوة الولاية] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [ظل ﷲ] [حرم الحق] [مراسم الحق] [الموت الاختياري] [مُلك الملُك] [الجمال] [مخالفة الحق] [مفتقر إلى الحق] [البصر الخيالي] [رقّ الحق] [المطّلع]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الرزاق البيطار] [جنة السلام] [السموءل] [جلمانية] [الموانزة] [الوليد بن عبد الملك] [أحمد الأشبيلي الحريري] [جرير] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [الكميت] [أحمد بن الحسين بن علي] [يثرب] [حطيم الحنابلة] [باب عباسقرطبة] [أحمد بن همام الشقاق] [الشـنختة] [صلاح الدين الأيوبي] [بسطام] [الاسكندر] [بلعام بن باعور] [حكيم بن حزام] [صنعاء] [مهدي بن حرب الهجري] [جعفر بن الزبير] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [حلوان العراق] [أبو المعالي محمد ] [شرق الأندلس] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [فرقد السـبخي] [الظهير] [أبو المتوكل] [الحسن بن محمد الزعفراني] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [حفص] [المحدَّثون] [قب] [القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي اللخمي] [صالح بن عبد القدوس] [عبد ﷲ أبو نصر السرخسي] [السامري] [بشار بن برد] [عمرو بن شعيب] [بلاد الشرق] [الأبلة] [كداء] [عبد ﷲ المغاور] [مسعر بن كدام] [كعبة]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!