البحث في كتاب الفتوحات المكية
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
وتسعين وخمسمائة ونحن نريد الحج فقيد له منه خديمه عبد الجبار أعلى الله قدره القدر الذي كنت سطرته منه ورحل
[مسامرة أهل الليل في محاريبهم]
صدع الفجر[الليل لله والنهار للإنسان]قال محمد بن عبد الجبار النفري وكان من أهل الليل أوقفني الحق في موقف
(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)
لك لكل مقام آداب ومعاملة تخصه وقد بين ذلك محمد بن عبد الجبار النفري في كتابه الذي سماه بالمواقف والقول و
[المرض يضاد الصحة والمطلوب من الصوم الصحة]
لميل وهو الذي ينطلق عليه اسم مرض وهو مذهب محمد بن عبد الجبار النفري صاحب المواقف من رجال الله كذا أحسبه و
[الناصح نفسه من سلك طريقة أبيه آدم في التوبة]
ثة عشر مقاما والواقفية أرباب المواقف مثل محمد بن عبد الجبار النفري وأبي يزيد البسطامي قال هي غيبية آثار
الفتوحات المكية
د بن أبي حاتم العورجي التاجر قالوا أخبرنا محمد بن عبد الجبار الجراحي قال أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد ا
الفتوحات المكية
ميانشي عن أبي الفتح الكرخي عن الترياقي أبي نصر عن عبد الجبار بن محمد عن المحبوبي عن أبي عيسى الترمذي عن س
[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه]
ن قاسم الهروي حدثنا محمود بن القاسم الأزدي حدثنا عبد الجبار بن محمد الجراحي حدثنا محمد بن أحمد المحبوبي
الفتوحات المكية
سمى الموقف وهو الذي تكلم منه صاحب المواقف محمد بن عبد الجبار النفري رحمه الله في كتابه المسمى بالمواقف ا
الفتوحات المكية
حمد بن أبي حاتم العورجي التاجر قال أخبرنا محمد بن عبد الجبار الجراحي قال أنا أبو العباس محمد بن أحمد المح
«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»
نشور[الإجبار في الأعزاء]والمتخلق بهذا الاسم يسمى عبد الجبار هذه الحضرة لها الإجبار في الأعزاء ولا أثر له
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مراتب الخلق] [حضرة العزة والإبانة والحكمة والكرم] [توحيد القلب] [رجال المراتب] [علم أجور الخلق دون الحق] [النعيم الدائم] [حقيقة الصورة] [توحيد المنعم] [حضرة الرحمة] [الصورة الممثلة] [الأمر التكويني] [علم الجمع الأوسط] [حقيقة الحيوان] [المقام] [تالمربة الإلهية] [الصراط العزيز] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [منزل مراتب النفس الناطقة] [الإلهية] [موت الجهل] [تربة الحق] [علامة الحق] [أهل العروج] [مقام الإدلال مع الحق] [كلمة التوحيد] [الأئمةّ] [مقام رحماني] [منزل الاسـتعداد والزينة] [مسامرة الأولياء] [يوم الأبد] [العلم اللدني] [حضرة الشهود] [منزل عذاب المؤمنين من المقام السرياني] [موت عن الحق] [التجلي الإجمالي] [الحجاب الأعلى] [حضرة الذات] [المقام الأوسع] [الرجوع من الحق] [مواهب الحق] [حقيقة الفعل] [عرش بلقيس] [حب جزاء] [توحيد المخاطِب] [تكذيب الحق] [أمهات الكتب] [الهوية] [علوم النبوة والولاية] [الطبع] [النبوة اللغوية] [حقيقة الساق] [أمهات الأحوال] [الحضرةِ الوهبية] [مقام القربة] [الآثار الإلهية] [خزائن الرحموت] [المحبة] [رؤية الحق] [الاسم الإلهـي] [تقييد الحق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عبد ﷲ بن عبد الكريم] [حلية الأولياء] [عبد الرحمن بن سابط] [سفيان الحموي] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [المدينة الفاضلة] [ابن السـيد البطليوسي] [بقي بن مخلد] [سـب] [المتيرلي] [أبو زرعة] [ورش] [عبد الكريم بن وحشي المصري] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [المستشرقون] [محمد بن عبد الجبار النفري] [الحامية] [الإسراء وتريب الرحلة] [خطّ الرمل] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [المبرد] [الفرزدق] [بيت العظمة] [أحمد بن عبد الرحيم بن بيان] [عبادان] [محمد بن أشرف ال نردي] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [الطبيعيون] [سعيد بن جبير] [عبد الحميد] [أبو زكريا البجائي] [صالح] [عبد الغافر الفارسي] [داود بن عيسى بن موسى] [المبادي والغايات فيما تحوي عليه حروف المعجم من العجائب والآيات] [عقيل بن أبي طالب] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [نهر جيحان] [الميل الأخضر] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [سليمان بن داود بن عيسى] [التنزلات الموصلية] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [المروة] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي] [رعل] [زيد بن نعيم] [ابن ماجة] [الخليفة العزيز] [بلنسـية]
