البحث في كتاب الفتوحات المكية
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
وتسعين وخمسمائة ونحن نريد الحج فقيد له منه خديمه عبد الجبار أعلى الله قدره القدر الذي كنت سطرته منه ورحل
[مسامرة أهل الليل في محاريبهم]
صدع الفجر[الليل لله والنهار للإنسان]قال محمد بن عبد الجبار النفري وكان من أهل الليل أوقفني الحق في موقف
(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)
لك لكل مقام آداب ومعاملة تخصه وقد بين ذلك محمد بن عبد الجبار النفري في كتابه الذي سماه بالمواقف والقول و
[المرض يضاد الصحة والمطلوب من الصوم الصحة]
لميل وهو الذي ينطلق عليه اسم مرض وهو مذهب محمد بن عبد الجبار النفري صاحب المواقف من رجال الله كذا أحسبه و
[الناصح نفسه من سلك طريقة أبيه آدم في التوبة]
ثة عشر مقاما والواقفية أرباب المواقف مثل محمد بن عبد الجبار النفري وأبي يزيد البسطامي قال هي غيبية آثار
الفتوحات المكية
د بن أبي حاتم العورجي التاجر قالوا أخبرنا محمد بن عبد الجبار الجراحي قال أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد ا
الفتوحات المكية
ميانشي عن أبي الفتح الكرخي عن الترياقي أبي نصر عن عبد الجبار بن محمد عن المحبوبي عن أبي عيسى الترمذي عن س
[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه]
ن قاسم الهروي حدثنا محمود بن القاسم الأزدي حدثنا عبد الجبار بن محمد الجراحي حدثنا محمد بن أحمد المحبوبي
الفتوحات المكية
سمى الموقف وهو الذي تكلم منه صاحب المواقف محمد بن عبد الجبار النفري رحمه الله في كتابه المسمى بالمواقف ا
الفتوحات المكية
حمد بن أبي حاتم العورجي التاجر قال أخبرنا محمد بن عبد الجبار الجراحي قال أنا أبو العباس محمد بن أحمد المح
«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»
نشور[الإجبار في الأعزاء]والمتخلق بهذا الاسم يسمى عبد الجبار هذه الحضرة لها الإجبار في الأعزاء ولا أثر له
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة الا قتدار] [أمهات مجالس أهل الحديث] [خزائن العادات] [حقيقة الطبع] [المحبة] [الاختيار] [العلم العقلي] [السالك المسافر] [الصورة الحقية] [حضرة الأم] [الحقيقة الصورية] [الموصوف] [الخزانة الإنسانية] [سريان الحق] [حضرة التنكير] [السالك منه إليه] [توحيد المخاطِب] [مراسم الحق] [منزل البأس] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [نعت كياني] [منزل الشرك المطلق] [الصفة الإحاطية] [قيومية الحق] [ربوبية الصورة] [علم فتوح المكاشفة بالحق] [حقائق المنشي] [الموت الأكبر] [خلع النعلين] [حقيقة المجاز والتجوز] [حضرة الخلافة والتدبير] [مرآة العالم] [رجال العدد] [النور البرقي] [المسافر] [علم التنزيه] [التجلي الحجابي] [الأحدية] [السوى] [المشيئة المحدثة] [تسبيح الإنس والجان] [شهود الذات] [ترجمان الحق] [الحضرة الموسوية] [الأرض البدنية] [المنة الإلهية] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [تجلي الحق] [أهل الكشف والشهود] [الحق الإلهـي] [تجلي الخيال] [حضرة الإمداد] [علم وجود الحق في عين الخلاف] [حق الخلق] [حقيقة العالم] [علم ما يعطيه الاعتراف بالحق] [حضرة الإمكان] [حقيقة الفعل] [أهل الفتوح] [توحيد الغم]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[معود الحكماء] [أبو بكر بن الصائغ ] [إبراهيم الموصلي] [أهل الكهف] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [أبو بكر بن إبراهيم بن المنذر] [مسجد منى] [ربيعة بن أبي عبد الرحمن] [أنس بن مالك] [عتبة الغلام] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [المنارة] [ثعلبة بن حاطب] [القادسـية] [ابن زرب الخصال] [أم القرى] [علي بن طلائع] [ال تيار المناوئ للتصوف] [محمد بن إبراهيم بن خضر] [صاحب الحوت] [صاحب موسى] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [رسالة روح القدس في محاسـبة النفس] [الذخائر والأغلاق] [ابن حزم المحلى] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [طي] [ابن مروان المالكي] [أحمد بن عبد الدائم المقدسي] [المهدي] [محمد بن إسحق القونوي] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [أم الرباب] [اليمامة] [عبد ﷲ بن مغفل] [إسرائيل] [سعد بن أبي وقاص] [هامان] [أهل الكتاب] [سجين] [بيت المقدس] [خير النساج] [عمار بن ياسر] [السري الرفاء] [عطاء بن أبي رباح] [ليلى المنصوب] [المعرة] [مقامات الأولياء] [علي بن المظفر النشـبي] [يوسف الشبربلي]
