البحث في كتاب الفتوحات المكية
نفث الروح الأقدس في الروع الأنفس [المعنى الرمزى لالفاظ التشبيه بلسان الشرع]
وتسعين وخمسمائة ونحن نريد الحج فقيد له منه خديمه عبد الجبار أعلى الله قدره القدر الذي كنت سطرته منه ورحل
[مسامرة أهل الليل في محاريبهم]
صدع الفجر[الليل لله والنهار للإنسان]قال محمد بن عبد الجبار النفري وكان من أهل الليل أوقفني الحق في موقف
(فصل بل وصل في وقت صلاة العصر)
لك لكل مقام آداب ومعاملة تخصه وقد بين ذلك محمد بن عبد الجبار النفري في كتابه الذي سماه بالمواقف والقول و
[المرض يضاد الصحة والمطلوب من الصوم الصحة]
لميل وهو الذي ينطلق عليه اسم مرض وهو مذهب محمد بن عبد الجبار النفري صاحب المواقف من رجال الله كذا أحسبه و
[الناصح نفسه من سلك طريقة أبيه آدم في التوبة]
ثة عشر مقاما والواقفية أرباب المواقف مثل محمد بن عبد الجبار النفري وأبي يزيد البسطامي قال هي غيبية آثار
الفتوحات المكية
د بن أبي حاتم العورجي التاجر قالوا أخبرنا محمد بن عبد الجبار الجراحي قال أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد ا
الفتوحات المكية
ميانشي عن أبي الفتح الكرخي عن الترياقي أبي نصر عن عبد الجبار بن محمد عن المحبوبي عن أبي عيسى الترمذي عن س
[أن علم الباري تعالى بالعالم علمه بنفسه]
ن قاسم الهروي حدثنا محمود بن القاسم الأزدي حدثنا عبد الجبار بن محمد الجراحي حدثنا محمد بن أحمد المحبوبي
الفتوحات المكية
سمى الموقف وهو الذي تكلم منه صاحب المواقف محمد بن عبد الجبار النفري رحمه الله في كتابه المسمى بالمواقف ا
الفتوحات المكية
حمد بن أبي حاتم العورجي التاجر قال أخبرنا محمد بن عبد الجبار الجراحي قال أنا أبو العباس محمد بن أحمد المح
«حضرة الجبروت وهي للاسم الجبار»
نشور[الإجبار في الأعزاء]والمتخلق بهذا الاسم يسمى عبد الجبار هذه الحضرة لها الإجبار في الأعزاء ولا أثر له
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام الخيال] [عبودية الاختصاص] [الاتحاد] [توحيد الاسـتماع] [المكاشفة] [خزانة الإمداد] [علم التوحيد النبوي] [علم من عرف الحق واجتنبه] [الفرق الثاني] [مؤاخذات الحق] [البحر اللدني] [الروح الإنساني] [علم متى ينفرد الحق بالملُك] [منزل لام ألف] [ثبوت العلة] [منزل الكمال] [رجال العدد] [مقام الحزن] [حقيقة الحقيقة] [حجاب الجهل] [الموت الأصغر] [علم الغيبة والحضور] [الحقيقة الروحانية] [علم الحجاب الإلهـي الأحمى] [نهر الفرات] [علم البدء] [المشيئة] [منازل الرموز والألغاز] [أهل الحد] [الصفة الروحانية] [حضرة الملُك] [مقام الشرك] [حضرة الجنس والعهد والتعريف والتعظيم] [منازل الحروف] [توحيد العلة] [صفات الحق] [الخصوصة] [بهيمة] [مقام الرؤي] [حملة العرش] [مرآة الرجل الكامل] [شعائر ﷲ] [حقيقة المكانية] [أحدية الأحد] [الشأن الإلهـي] [تسبيح العالم العلوي] [منزل القواصم] [ميزان] [تمربة الخيال] [لسان الخصوص] [الجوهر النفيس] [الميزان العام] [المفاتيح] [تالمربة الإلهية] [مقام النوم] [خلقتُ الأشـياء من أجلك وخلقتُك من أجلي] [أولية الحق] [حقيقة طلب العافية] [جود الحق] [الصورة ا لعقلية]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!
بعض الأعلام والأسماء والأماكن
[عتبة الغلام] [أبو زكريا البجائي] [مالقة] [أحمد بن مسعود بن شداد] [بطن محسر] [محمد بن العباس المكي] [أيوب بن إبراهيم بن حسن الأعزازي] [سفينة نوح] [أبو القاسم النصرابذى] [مضر] [السدرة] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [جوته] [سـيف الدين بن علم الدين] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي] [أبو القاسم الزجاجي] [أبو عبد ﷲ البسـتي] [عبد ﷲ بن قسوم] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [قبرفيق] [توزر] [فصوص الحكم] [عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي الفهم الدمشقي] [أهل النظر] [علي بن أبي صادق] [هبة ﷲ بن مسعود] [ماروت ] [عبد ﷲ القلفاط] [وادي خبال] [حمدون القصار] [مراتب علوم الوهب] [ناصر الدين بن إبراهيم] [جبل موسى] [ابن دريد] [يوسف بن صخر] [عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [مجنون عامر] [ابن ماجة] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [أم الزهراء] [أبو العلاء المعري] [إبراهيم بن أبي الفتح الحريري] [سعيد بن عبد العزيز] [الغورجي أبو بكر بن أبي حاتم] [دار السلام] [ليلى الثقفية] [معبد الجهني] [محمد بن إدريس الشافعي] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري]
