Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو

[رمزية الباء]

لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك‏(وصل) [الاسم الرحمن:

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي

[اللسن‏]

لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا

[مراقبة الحياء]

الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت‏[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حجاب الأرض] [الجنة] [الأحكام الإلهية] [الستر] [البرزخ المحمدي] [ديوان] [جامع الحقائق] [تلاوة الحق على العبد] [الفناء عن الحق] [تجلي الجمال] [أنثى] [الحضرة المتعالية] [قهر الحق] [حضرة التقديم] [حكم الحق] [اليقظة] [الشهوة] [شهود الذات] [السماء] [منزل ترادُف الأحوال على قلوب الرجال] [حقيقة المعطَى] [مقام الخلة] [حقائق الصور] [الاتصال والاتحاد] [حضور الغير] [علم الميل إلى الأكوان] [منازل الحروف] [نعيم العبد بربه] [النور الشيبي] [الوجود الذاتي] [توحيد الأفعال] [منزل المنازل] [الحضرة الوجودية] [الرض] [حضرة التصوير] [الذكر] [الحدود الرسمية] [إرادة العبد لا يخالفه] [جنة الفردوس] [حضرة المجلى] [مقام ترك الخوف] [حضرة الكلم] [مشاهدة القديم] [نعيم الأبد] [اليوم العقيم] [دلالة الحق] [تسبيح الطعام] [الآيات الإلهية] [منزل الجلال والجمال] [النوم] [الحدود الدنياوية] [البرزخ] [تدليه] [جذب الحق] [حقيقة الحيوان] [الحيوان] [بيت المعرفة] [حدود الأمور الظاهرة] [السالك من] [العرش الأعظم]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الفربري] [أحمد بن علي] [قلعة الاركو] [مختصر غاية النجاة] [عفان بن مسلم] [العجوزة] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [منظمة اليونسكو] [مسجد الرض] [يح ابخاري] [محمد بن خالد الصدفي التلمساني] [تلمسان] [عبد ﷲ بن قيس] [قلعة كركوي] [الإشراقية] [قيصرية] [الحلوليّة] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [المزدلفة] [أبو العز بن أبي الوحش الخزرجي] [زفر بن الهذيل العنبري] [الجوديّ] [عبد الملك بن مروان] [صلاح الدين الصفدي] [ابن وهب] [برزجمهر] [سودة بنت زمعة] [أبو الحسن بن حرازم] [حفصة] [محمد المنص وب] [سهل بن سعد] [ابن حجاج] [عائشة بنت طلحة] [المسـند] [ميمونة بنت الحارث] [إمام الحرمين] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [زيد بن وهب] [القرن الأسود] [ذو الرمة] [أحمد سعيد ناصر] [عبد ﷲ بن الربيع] [عبد الجبار ] [الواقدي] [أبو بكر بن أحمد بن أبي حاتم الغورجي] [المحدِّثون] [الكثيب] [الكثيب الأبيض] [المحدَّثون] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!