Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[مراتب الحضرتين الإلهية والبشرية]

ك واحد وله ظاهر فذلك اثنان وله باطن فذلك ثلاثة ثم عالم الجبروت برزخ في نفسه فذلك واحد وهو الرابع ثم له ظا

«ذكر بعض مراتب الحروف»

م على أقسام كأقسام العالم المعروف في العرف فمنهم عالم الجبروت عند أبي طالب المكي ونسميه نحن عالم العظمة

[فائدة الاعداد عند المحققين‏]

لجيم منك عالمك وقابلت به عالم الملك من كونه ملكا وعالم الجبروت من كونه جبروتا وعالم الملكوت من كونه ملكو

[رمزية الباء]

لسبب طارئ وهو ترقي الميم إلى مقام الايمان فتح في عالم الجبروت بسبح وأشباهه فأمر بتنزيه المحل لتجلى المث

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

انية التي هي عالم الملكوت وهو مركز العالم الأوسط عالم الجبروت مقام النفس ولا بد من خطوط فارغة بين كل حرف

إشارة [اللام الجلالية والألف الوحدانية]

المتصل باللامين المعبر عنه بالكتاب الأوسط وهو العالم الجبروتي وليست له ذات قائمة مثل اللامين فإنه بمنز

(وصل) [الاسم الرحمن: من طريق الأسرار]

ن الهمزة والألف والهاء من عالم الملكوت واللام من عالم الجبروت والواو من عالم الملك‏(وصل) [الاسم الرحمن:

[الكلمة مستودع الأسرار والحكم‏]

منفصل ربهم عالم الخطاب وعالم الشهادة المتصل ربهم عالم الجبروت وعالم الجبروت ربهم عالم الملكوت وعالم الم

[الأذان شرعا: إعلام بدخول وقت الصلاة]

ين إعلام بالمرة لواحدة لعالم الشهادة وبالثانية لعالم الجبروت وبالثالثة لعالم الملكوت وعند أبي طالب الم

[الخلافة التي هي بمعنى النيابة عن الله في خلقه‏]

إذا ذكرت أو كتبت في عالم الحس ومنها ما له أثر في العالم الجبروتي من الجن الروحاني ومنها ما يؤثر ذكره في خي

[اللسن‏]

لم البرزخ قلنا عالم الخيال ويسميه بعض أهل الطريق عالم الجبروت وهكذا هو عندي ويقول فيه أبو طالب صاحب القو

[الذكر الخيالى والذكر المعنوي الذي هو ذكر القلب‏]

امية فلا يرون لها في الملكوت دخولا وأنها مخصوصة بعالم الجبروت والملك لا غير إلا أنها لها قرب من الملكوت

[العزلة التي هي نسبة والعزلة التي هي مقام‏]

أو بمن اعتزلت عنهم وهذا كله في عزلة العموم وهي من عالم الجبروت والملكوت ما لها قدم في عالم الشهادة فلا تت

[القناعة لا تتنافى مع طلب المزيد من الخير من الله‏]

وعشرون درجة وللقناعة الدعوى ولها نسبتان نسبة إلى عالم الجبروت ونسبة إلى عالم الملكوت وليس لها إلى عالم ا

[مراقبة الحياء]

الأدباء من الطائفتين وثلاث نسب عند أهل الأنس إلى عالم الجبروت‏[واقعة برزخى وقعت لابن عربى ليلة تقييد هذ

[فتح العذاب على نوعين‏]

ة ناطقة تسبح الله بحمده طائعة ربها فمنها ما يلحق بعالم الجبروت ومنها ما يلحق بعالم الملكوت ومنها ما يلحق

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[تجلي الإنكار] [الوجود] [دار النعيم] [عرش الفصل والقضاء] [علم العصمة والاعتصام] [الإمام الأقصى] [حب جزاء] [مشيئة العالم] [نيابة الحق عن العبد] [إدريس] [حجاب شهود] [الحر] [مذكر الحق] [الكفر] [الحقائق] [عرش الرحمانية] [مشيئة الحق] [منازل السماء] [الموازنات الإلهية] [الجمع والوجود] [توحيد الفضل] [الاختيار] [شـيئية الأعيان] [أمطار الحقائق] [الغيب] [الجلال] [الرجبيوّن] [علامة الحقيقة] [حضرة التخيل] [الأخفياء] [نهر القرآن] [الهوية] [الحقائق الفعلية] [عين الخيال] [منزل الشعراء] [الأسماء الإلهية] [الإمامة الكبرى] [نهر البلوى] [مقام العبودية] [مقام التثنية] [السالك منه إليه فيه به] [قطب الأقطاب المحمدية] [منزل الفهوانيات الرحمانية] [حجاب الغيرة] [مقام النوم] [أهل العرش] [حجاب البشرية] [حقيقة المزج] [حضرات الأسماء الإلهية] [الرجوع من الحق] [حقيقة محمد] [مقام مباسطة الحق] [توحيد القلب] [حكم الحق] [النفث] [حضرة التكليف] [الخير] [ضلال الهدى] [حقيقة الهباء] [كياني]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن محمد الكندي] [العلاء بن الحصين] [مصعب بن عمير] [بشكنصار] [نردة] [نسب الخرقة] [زاوية عائشة] [نخلة] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [مريم ] [نجيح أبي معشر] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [منظمة اليونسكو] [كتاب النصائح] [الشماخ الذبياني] [نسخة القاهرة المطبوعة] [عبد الوهاب بن سكينة] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [أبو الحكم بن السراج] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [عبد ﷲ بن عبد المنعم الفراوي] [عمرو بن هاشم] [طخارسـتان] [عبد الرحمن بن الأسـتاذ] [الحسين بن عيسى البسطامي] [علي بن الحسين بن علي] [يوسف بن يخلف الكومي] [الصمادحية] [أهل النظر] [دمشق] [شريح بن محمد بن شريح الرعيني] [أبو الفضل اليشكري] [آمال المنصوب] [عبد ﷲ بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [آل إبراهيم] [ذو النورين] [محب الدين ابن النجار] [داود ] [عبد العزيز المقالح] [ملك الصين] [علي بن حجر] [المطلب] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [أبو رافع] [عطاء بن أبي رباح] [أبو الحسن علي السلاوي] [البيت المعمور] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [ابن برثمل] [الصاحب بن عباد]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!