Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ى المراد لا جرم القمر فالقمر من حيث جرمه مظهر من مظاهر الحق في اسمه النور فيمشي في منازل عبده المحصورة في

[رجال القوة الإلهية]

له لا يرون سوى الله في الأكوان وأن الأكوان عندهم مظاهر الحق فهم أهل علانية وجهر وكل طبقة فعاشقة بمقامها ت

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

ن بالأشياء عن الله وهؤلاء السادة ينظرون الأشياء مظاهر الحق تجلى فيها لعباده حتى في أعيانهم فيفتقر الإنس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

ثر من هذا التنزل الإلهي ما يكون ولو لا إن الكيان مظاهر الحق فكان نزوله منه إليه لما أطاق العارفون حمل كلا

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ى حل ما عقدوا عليه ونقض ما عسكروا إليه‏[الأعيان مظاهر الحق فالمنتهى إليه والبدء منه وليس وراء الله مرمى

[جواب الباطنية عن الله‏]

العساكر توجدها وتكسوها حلة الوجود فإذا رأت أنها مظاهر الحق رضيت بأن تبقيها أعيانا ثابتة ولا تراها موجود

[العماء كالوجود: قديم في القديم حادث في المحدث‏]

ه في الخلائق وقد أعلمنا به فعلمناه بحمد الله وأن مظاهر الحق في أعيان الممكنات المعبر عنها بالعالم هي‏ -

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

ية في الأعيان الثابتة الموصوفة بالإمكان التي هي مظاهر الحق فلا يعلم نسبة هذا الظهور إلى هذا المظهر إلا ا

الفتوحات المكية

لا غيره وفيه ظهرت جميع الموجودات وهو المعبر عنه بظاهر الحق في قوله هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ والظَّاهِ

[أن نفس المتنفس لم يكن غير باطن المتنفس‏]

وري فإنه ستر عليه فالجسم المشهود والحكم للروح فالظاهر الحق والحكم للروح وهو استعداد العالم الذي أظهر ال

[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]

طن وللخلق ظاهر فباطن الحق ظاهر الخلق وباطن الخلق ظاهر الحق وبالمجموع تحقق الكون وبترك المجموع قيل حق وخ

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

شاعرة في مسألة الكسب أو لا أثر لها وهل هي مظهر من مظاهر الحق أو تكون في وقت من مظاهر الحق وهي المشيئة التي

«الباب الموفي خمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ من دُونِهِ ...

ا الهجير يكون موجها فيما ينتج‏ -

«حضرة الحفظ»

رؤية الكون ولذلك وصف نفسه إذا تجلى أن يكون رداء -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزائن البروج] [أم إلهية( ] [الحضرة الأولية] [المعرفة الحادثة] [عالم الأجساد] [الجنابة] [رجال القوة الإلهية] [أمهات المطالب] [من الحق بطريق خاص] [أهل الحق] [الرسالة البشرية] [الإنية] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [حضرة الشفاء] [علم الرجاء] [حضرة الخطاب] [نور الرحمن] [تنزيه الحق] [نور الإله] [حكمة الحق] [محق المحق] [كل العالم] [الولاية المحمدية] [عالم الصور] [حقيقة المزج] [حقيقة القائم بالكل] [الشوق] [منزل تجديد المعدوم] [الجنس الأعم] [الخضر] [تسبيح المخلوقات] [البركات] [توحيد الهو] [درج الحقيقة] [حقيقة الهوية] [الواحد الكثير] [الخلوة] [خزائن الأسرار] [جنة النعيم] [توحيد القسط] [خزائن الغيرة] [حضرة البسط] [مقام ترك الخوف] [حجاب علم] [مقام العالم] [الوسـيلة] [الخير] [منزل الحائر الأوّاه] [صفة الرحمن] [قهر الحق] [إرادة الحق] [مقام الذكر] [المقام المجهول] [حقيقة الميزان] [خزائن المباحات] [منزل التوكل الخامس] [علم التوحيد] [الوجود] [دعاء الحق] [ظل الحجاب النسـبي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو سلمة] [الركن العراقي] [بلقيس] [برية ينبوع ] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [أبو داود الطيالسي] [حواء] [أبي بن كعب] [الضحاك] [الحارث بن حاطب الجمحي] [مسجد إبراهيم الخليل] [ابن قائد] [محب الدين ابن النجار] [أهل الكتاب] [علقمة بن قيس] [مقصورة ابن مثنّى] [محمد بن سيرين] [البشرّات] [لبنى] [علي بن أبي صادق] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [القرن الأسود] [محمد بن علي بن يحيى الوراق] [الأسطقسات] [أبو الأديان] [امرأة العزيز] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [الوليد بن مسلم] [محمد بن أبي يعقوب الكرماني] [ماروت ] [رجل من بني عفير] [عبد الوهاب الثقفي] [أحمد سعيد ناصر] [محمد بن إدريس الشافعي] [قتادة] [محمد بن محمد] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [سليمى] [العوانية] [إمام الحرمين] [محاضرة الأبرار] [وادي آش] [محمد بن نصر ﷲ بن هلال] [عبد الرحمن بن مسلمة] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [عبد ﷲ بن عدي بن الحمراء] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [زاوية الجنيد] [ماعز الأسلمي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!