Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ى المراد لا جرم القمر فالقمر من حيث جرمه مظهر من مظاهر الحق في اسمه النور فيمشي في منازل عبده المحصورة في

[رجال القوة الإلهية]

له لا يرون سوى الله في الأكوان وأن الأكوان عندهم مظاهر الحق فهم أهل علانية وجهر وكل طبقة فعاشقة بمقامها ت

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

ن بالأشياء عن الله وهؤلاء السادة ينظرون الأشياء مظاهر الحق تجلى فيها لعباده حتى في أعيانهم فيفتقر الإنس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

ثر من هذا التنزل الإلهي ما يكون ولو لا إن الكيان مظاهر الحق فكان نزوله منه إليه لما أطاق العارفون حمل كلا

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ى حل ما عقدوا عليه ونقض ما عسكروا إليه‏[الأعيان مظاهر الحق فالمنتهى إليه والبدء منه وليس وراء الله مرمى

[جواب الباطنية عن الله‏]

العساكر توجدها وتكسوها حلة الوجود فإذا رأت أنها مظاهر الحق رضيت بأن تبقيها أعيانا ثابتة ولا تراها موجود

[العماء كالوجود: قديم في القديم حادث في المحدث‏]

ه في الخلائق وقد أعلمنا به فعلمناه بحمد الله وأن مظاهر الحق في أعيان الممكنات المعبر عنها بالعالم هي‏ -

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

ية في الأعيان الثابتة الموصوفة بالإمكان التي هي مظاهر الحق فلا يعلم نسبة هذا الظهور إلى هذا المظهر إلا ا

الفتوحات المكية

لا غيره وفيه ظهرت جميع الموجودات وهو المعبر عنه بظاهر الحق في قوله هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ والظَّاهِ

[أن نفس المتنفس لم يكن غير باطن المتنفس‏]

وري فإنه ستر عليه فالجسم المشهود والحكم للروح فالظاهر الحق والحكم للروح وهو استعداد العالم الذي أظهر ال

[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]

طن وللخلق ظاهر فباطن الحق ظاهر الخلق وباطن الخلق ظاهر الحق وبالمجموع تحقق الكون وبترك المجموع قيل حق وخ

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

شاعرة في مسألة الكسب أو لا أثر لها وهل هي مظهر من مظاهر الحق أو تكون في وقت من مظاهر الحق وهي المشيئة التي

«الباب الموفي خمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ من دُونِهِ ...

ا الهجير يكون موجها فيما ينتج‏ -

«حضرة الحفظ»

رؤية الكون ولذلك وصف نفسه إذا تجلى أن يكون رداء -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أمهات الكتب] [الفضائل] [منزل الربح والخسران] [شهادة] [تسبيح العالم] [ولاية الظلمة] [اليقين] [نكاح الأركان] [الرسالة الإلهية] [مقام الم راقبة] [الموت الأسود] [مقام الصبر] [منزل المقاصير والابتلاء] [عندية الرب] [الاقتداء بالحق] [جنس الأجناس] [النور المسـتور] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود] [قدم الجبر] [نصيب الحق من الخلق] [مرآة النفس] [حضرة السلام] [الكشف الكياني] [حضرة إسـبال السـتور] [المحبوب] [مقام ترك الصبر] [الوجود النفسي] [السخاء] [النكاح الطبيعي] [صدر البرزخ] [المشهود الحق] [مقام الفناء] [الصورة الحسـية] [مقام الفقر] [سر الحقيقة] [أحدية الجمع] [منازل الوجود] [التوحيد] [حب منة] [حقائق العباد] [خزائن ﷲ] [الحضرة الكونية] [حجاب الحجب] [الحقيقة الوجودية] [منزل سليمان] [الكشف الأتم] [صفة الحق] [الشهوة] [البرزخ الحقيقي] [التجلي في المظاهر] [تلاوة الحق] [مشيئة العبد] [النوم] [علم الغيبة والحضور] [نعيم العلوم والمعارف] [علم الثبوت والإقامة] [الروح] [حقيقة سر القدم] [حجاب الآخرة] [رجال الاشتياق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[شمس الدين أحمد بن مهذب الدين خليل الخوئي] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [أبو عبد ﷲ بن خزر الطنجي] [محمد قطة العدوي] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [محمد بن مسلمة بن وضاح] [أصبهان] [أبو نعيم الأصفهاني] [أم الحويرث] [الاسكندر] [الوليد بن عبد الملك] [بيت ﷲ] [الجسر الأبيض] [أهرام مصر] [الحداد ] [سعيد بن العاص] [الكوفة] [نهر سـيحان] [نجد] [أبو ذر الغفاري] [الطبيعيون] [الداروم] [جالوت] [ابن باعور] [عصيّة] [شبربل] [قابيل] [إبراهيم بن أبي بكر بن الخلال] [بشرى المنصوب] [الفخر الرازي ] [المجلس الأعلى للثقافة في مصر] [برهمي] [نهر سـيحون] [آدم] [مذكور بن يحيى بن حسين الصلخدي] [عبد القادر الجيلاني] [مورور] [جراح بن خميس الكناني] [مالك بن الحويرث] [الشمسـية] [يحيى ] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [هياكل الأنوار] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [عمران بن حبيش الحوراني] [الواقدي] [امرأة العزيز] [علي بن عبد العزيز] [جامع العدبسّ] [عبد الغافر الفارسي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!