البحث في كتاب الفتوحات المكية
[ابن عربى مأمور بالنصيحة]
ى المراد لا جرم القمر فالقمر من حيث جرمه مظهر من مظاهر الحق في اسمه النور فيمشي في منازل عبده المحصورة في
[رجال القوة الإلهية]
له لا يرون سوى الله في الأكوان وأن الأكوان عندهم مظاهر الحق فهم أهل علانية وجهر وكل طبقة فعاشقة بمقامها ت
[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده]
ن بالأشياء عن الله وهؤلاء السادة ينظرون الأشياء مظاهر الحق تجلى فيها لعباده حتى في أعيانهم فيفتقر الإنس
[التخلق بأسماء الله عند العارفين]
ثر من هذا التنزل الإلهي ما يكون ولو لا إن الكيان مظاهر الحق فكان نزوله منه إليه لما أطاق العارفون حمل كلا
[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله]
ى حل ما عقدوا عليه ونقض ما عسكروا إليه[الأعيان مظاهر الحق فالمنتهى إليه والبدء منه وليس وراء الله مرمى
[جواب الباطنية عن الله]
العساكر توجدها وتكسوها حلة الوجود فإذا رأت أنها مظاهر الحق رضيت بأن تبقيها أعيانا ثابتة ولا تراها موجود
[العماء كالوجود: قديم في القديم حادث في المحدث]
ه في الخلائق وقد أعلمنا به فعلمناه بحمد الله وأن مظاهر الحق في أعيان الممكنات المعبر عنها بالعالم هي -
[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]
ية في الأعيان الثابتة الموصوفة بالإمكان التي هي مظاهر الحق فلا يعلم نسبة هذا الظهور إلى هذا المظهر إلا ا
الفتوحات المكية
لا غيره وفيه ظهرت جميع الموجودات وهو المعبر عنه بظاهر الحق في قوله هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ والظَّاهِ
[أن نفس المتنفس لم يكن غير باطن المتنفس]
وري فإنه ستر عليه فالجسم المشهود والحكم للروح فالظاهر الحق والحكم للروح وهو استعداد العالم الذي أظهر ال
[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]
طن وللخلق ظاهر فباطن الحق ظاهر الخلق وباطن الخلق ظاهر الحق وبالمجموع تحقق الكون وبترك المجموع قيل حق وخ
«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...
شاعرة في مسألة الكسب أو لا أثر لها وهل هي مظهر من مظاهر الحق أو تكون في وقت من مظاهر الحق وهي المشيئة التي
«الباب الموفي خمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ من دُونِهِ ...
ا الهجير يكون موجها فيما ينتج -
«حضرة الحفظ»
رؤية الكون ولذلك وصف نفسه إذا تجلى أن يكون رداء -
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[وارد] [نهر] [باب التوحيد] [حقيقة الإعجاز في النطق بالصدق] [حب جزاء] [الكشف الضيائي] [فعل الحق] [منزل الرحمة] [المعرفة الإلهية] [السـيّد الأكبر] [علم المشيئة] [اللذة] [التجلي الإحساني] [منازل الملأ الأعلى] [حضرة الإحياء] [قلب الوجود] [منزل الاسـتخبار] [حضرة الآخرة] [شهود الذات] [الصلاة الوسطى] [جلال الجمال] [الوجود التام] [توحيد العلماء] [منازل التقرير] [البحر الذاتي] [آلات الحق] [شهود الرفيق] [حضرة الهو] [النور الشيبي] [النبوة البشرية] [علم ما يفعله الحق] [بيت الموجودات] [منزل تجلي الاسـتفهام ورفع الغطاء] [الورقاء] [نور الصدّيق] [حقائق الأيّام] [الكشف النبوي] [وراثة محمدية] [نهر القرآن] [نعيم العبد بربه] [الرب المنعوت في الشرع] [الفتوة الإلهية] [خزائن الأرواح الحيوانية] [أصل الجوهر] [مقام التفرقة] [وجود العبد] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [نهر النيل] [الحضور مع الثواب] [الحق] [مقام الغنى] [داعي الحق] [حال العبد] [النفس الشهوانية] [السلوك] [حق في حق] [النار الباطنة] [الأحوال] [مقام ترك الصبر]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


