The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ابن عربى مأمور بالنصيحة]

ى المراد لا جرم القمر فالقمر من حيث جرمه مظهر من مظاهر الحق في اسمه النور فيمشي في منازل عبده المحصورة في

[رجال القوة الإلهية]

له لا يرون سوى الله في الأكوان وأن الأكوان عندهم مظاهر الحق فهم أهل علانية وجهر وكل طبقة فعاشقة بمقامها ت

[ما من أمر محصور في عدد إل وله رجال بعدده‏]

ن بالأشياء عن الله وهؤلاء السادة ينظرون الأشياء مظاهر الحق تجلى فيها لعباده حتى في أعيانهم فيفتقر الإنس

[التخلق بأسماء الله عند العارفين‏]

ثر من هذا التنزل الإلهي ما يكون ولو لا إن الكيان مظاهر الحق فكان نزوله منه إليه لما أطاق العارفون حمل كلا

[مبنى هذا الطريق على التخلق بأسماء الله‏]

ى حل ما عقدوا عليه ونقض ما عسكروا إليه‏[الأعيان مظاهر الحق فالمنتهى إليه والبدء منه وليس وراء الله مرمى

[جواب الباطنية عن الله‏]

العساكر توجدها وتكسوها حلة الوجود فإذا رأت أنها مظاهر الحق رضيت بأن تبقيها أعيانا ثابتة ولا تراها موجود

[العماء كالوجود: قديم في القديم حادث في المحدث‏]

ه في الخلائق وقد أعلمنا به فعلمناه بحمد الله وأن مظاهر الحق في أعيان الممكنات المعبر عنها بالعالم هي‏ -

[الإزار يتخذ لثلاثة أمور]

ية في الأعيان الثابتة الموصوفة بالإمكان التي هي مظاهر الحق فلا يعلم نسبة هذا الظهور إلى هذا المظهر إلا ا

الفتوحات المكية

لا غيره وفيه ظهرت جميع الموجودات وهو المعبر عنه بظاهر الحق في قوله هُوَ الْأَوَّلُ والْآخِرُ والظَّاهِ

[أن نفس المتنفس لم يكن غير باطن المتنفس‏]

وري فإنه ستر عليه فالجسم المشهود والحكم للروح فالظاهر الحق والحكم للروح وهو استعداد العالم الذي أظهر ال

[الأسباب إما خلقية وإما معنوية نسبية]

طن وللخلق ظاهر فباطن الحق ظاهر الخلق وباطن الخلق ظاهر الحق وبالمجموع تحقق الكون وبترك المجموع قيل حق وخ

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

شاعرة في مسألة الكسب أو لا أثر لها وهل هي مظهر من مظاهر الحق أو تكون في وقت من مظاهر الحق وهي المشيئة التي

«الباب الموفي خمسمائة في معرفة حال قطب كان منزله ومن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ من دُونِهِ ...

ا الهجير يكون موجها فيما ينتج‏ -

«حضرة الحفظ»

رؤية الكون ولذلك وصف نفسه إذا تجلى أن يكون رداء -

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة الإنسان] [الأب الروحاني] [قيوم الحروف] [التنبيهات الإلهية] [الرحمة المكتوبة] [موطن الخيال] [ولاية أمة محمد] [الذهاب] [مقام رباني] [حضور المعلومات] [الإناية] [ختم النبوة] [خزانة الكرم] [النعيم المعنوي] [صفة الكمال] [النفس الأمّارة] [حقائق الأشجار] [حضرة الاكتفاء] [الوله] [الوحدانية] [نور الحقيقة] [منزل الخبرة] [الشهادة الإلهية] [حدود أوقات الصلوات] [علم ما يقرّه الحق من الباطل مما لا يقرّه] [التحلي] [مقام مُلك الملُك] [منازل القهر] [خزائن مزيد العلوم] [رجال النفس الرحماني] [علم حجاب ظاهر النشأة] [عين الكشف والعلم] [الخلق الإلهـي] [خزائن الأرزاق] [أهل الكشف والتعريف] [أمهات] [الحدود الدنياوية] [الاسم المعبود] [كمالية الحق] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [مرآة الجسم] [حقيقة الضوء] [نعيم القرب] [الصورة الإنسانية] [حضرة الوجوب الذاتي] [حقيقة المزج] [تجلي الجلال] [النور] [منزل وزراء المهدي الظاهر في آخر الزمان] [حقائق السعداء والأشقياء] [أم إلهية( ] [الكشف] [اسم النفس] [النون] [كبرياء الحق] [عبد رب] [علم تصريف الخلقِ الحق] [توحيد الإنابة] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [الزاجر]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مراتب علوم الوهب] [منصور بن عمار] [هارون ] [الربيع ] [المنذر] [محمد بن أحمد المحبوبي] [الحجاج] [نهر جيحون] [أحمد بن محمد المتوكلي] [رجل من بني عفير] [البزار] [علي بن أبي طالب] [أهل الكتاب] [فاران] [ابن الحجازي المحتسب] [ابن مسعود] [أبو بكر بن محمد بن أبي بكر البلخي] [سمنون] [مالقة] [صاحب موسى] [القطامي التغلبي] [البيت المكرم] [عمار بن ياسر] [الأحناف] [الكفل] [الأمويوّن] [ثعلبة بن حاطب] [المنشي] [المقامات] [أشهب] [البصرة] [درويش أحمد شكري] [عفان بن مسلم] [أبو جعفر المنصور] [الحارث بن أبي أسامة] [مكة] [بابل] [عمرو بن العاص] [أحمد بن همام الشقاق] [العلاء] [ببكر بن أبي عبد ﷲ الهاشمي] [الحارث المحاسـبي] [أبو العباس الأشقر] [جذام] [سعد الدين محمد] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [الوليد بن مسلم] [قارون] [الغار] [الأولياّت]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!