Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

ل عاشقا حقيقة لا يتكلم بدعوى زور لم يجعل الطيب من زينب وإن كانت طيبة فلو ذكر أن طيبها زاد به طيب المكان طي

[شرح الأبيات‏]

أضاف ذلك الطيب إلى ما حصل للمكان الذي ألقت عقدها زينب فيه فهو ثناء على العقد فإنه يريد أن عقدها كان عنبر

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ظل الميل] [الرحمة الطبيعية] [شـيئية الأعيان] [حقيقة البرزخ] [علم بيان الجمع أنه عين الفرق] [حضرة كن] [توحيد التنزيه] [منازل الأفراد] [العندية] [روح الأمر] [الموت الأكبر] [أحدية المجموع] [بيت الطبيعة] [مقام التوحيد] [صفة العزة] [عالم الحقائق] [بحر التراب] [المكاشفة] [أمهات الأسماء] [الإيمان] [شـيئية الثبوت] [نور الشريعة] [مقام التثنية] [ضمير الحضور] [منزل المقاصير والابتلاء] [تسبيح الحروف] [كلمة الوصل والفصل] [السمر] [توحيد البركة] [اقتدار الحق] [هدية العبد للحق] [علم الجمع والفرق] [خليل] [حضرة الحيرة والوقوف] [الحق الاعتقادي] [تكذيب الحق] [مظاهر الحق] [حياة الحق] [جنة الوسـيلة] [الاسم الإلهـي] [حجاب القلب] [نور الأحدية] [حجاب الغيرة] [منزل التكذيب والبخل] [حضرة الوكالة] [خزائن كل شيء] [علم الحب] [حضرة البدء] [منزل الابتداء] [منزل المفاتيح الأول] [حضرة المسلمين] [جامع حقائق الحضرة الإلهية] [خزائن مزيد العلوم] [حقيقة الافتقار] [نور ﷲ] [حجاب الإنسان] [عبد الحضرة] [حقيقة موسى] [معربد الح ضرة] [الأمر العدمي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو عمير] [زبيد] [دير حرقة بنت النعمان] [ملوك الطوائف] [أبو بكر بن سليمان بن علي الحموي] [العلاء بن زياد] [إبراهيم الإخميمي] [يحيى بن معين] [معبد الجهني] [محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني] [جسر جهنّم] [عبد السلام بن السعرية] [إبراهيم بن خضر بن يوسف الدمشقي] [سوق الجنةّ] [إبراهيم بن دينار] [أبو نعيم الأصفهاني] [فرقد السـبخي] [ابن صاعد العراوي] [العلاء بن عبد الرحمن] [لظى] [حمزة ] [الخليل ] [إبراهيم بن أدهم] [معروف الكرخي] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [عالم النظر] [مالك ] [المرابطون] [محمد بن أبي بكر الصديق] [الملتزم] [خباب بن الأ رت] [هامة بن الهام] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [أم هاني] [جنة المقامة] [وادي آش] [ابن أبي كبشة] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [سعاد] [مسعر بن كدام] [الجنيد] [مريم ] [الجزيرة الخضراء] [بنو فهم] [محمد الحصارأبو العباس] [فاطمة النيسابورية] [عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [نعيمان] [امرأة العزيز] [الكفل]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!