The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[سبب العقيقة التي كل إنسان مرهون بها]

بأس يا بنية هبيني نفسك فإنك لا تقومين للناس مقام زينب بنت أمير المؤمنين في المنفعة فقالت يا أبت أنا بحكم

[العبادة المشروعة يجب الكلام فيها بذكر]

ثان وعشرون لا حج لمن لم يتكلم)ذكر ابن الأعرابي عن زينب بنت جابر الأحمسية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

[اللقب الأول‏] منها الحب‏

اء الحبيب له *** في صورة الحس ما ينفك عن غيرإلا هوى زينب فإنه عجب *** قد استوى فيه حظ السمع والبصروألطف ما في

الفتوحات المكية

لحب ما أحب أحد غير خالقه ولكن احتجب عنه تعالى بحب زينب وسعاد وهند وليلى والدنيا والدرهم والجاه وكل محبوب

[ما هو الحب وما معنى المحب وما حقيقة المحبوب وما يريد من المحبوب‏]

مجلى حقيقة تجلت لنا في حضرة شهودية وهي‏تعجبت من زينب في الهوى *** وليس لنا غيرها مذهب‏فلما تجلى لنا نور

[نسيم الأرواح ونسيم الرياح‏]

ل عاشقا حقيقة لا يتكلم بدعوى زور لم يجعل الطيب من زينب وإن كانت طيبة فلو ذكر أن طيبها زاد به طيب المكان طي

[شرح الأبيات‏]

أضاف ذلك الطيب إلى ما حصل للمكان الذي ألقت عقدها زينب فيه فهو ثناء على العقد فإنه يريد أن عقدها كان عنبر

«الباب الرابع وثلاثمائة في معرفة منزل إيثار الغناء على الفقر من المقام الموسوي وإيثار الفقر على ...

فوق السنة لا نتكلم فأخذت ألاعبها يوما فقلت لها يا زينب فأصغت إلي فقلت لها إني أريد أن أسألك عن مسألة مستف

الفتوحات المكية

ربها *** مني وأهوى كل من يهواهاليلى ولبني والرباب وزينب *** أتراب من حبي لها محياهالو مت مات وجودها بمماتنا

الفتوحات المكية

فقلت له كنت أعظ الناس وأذكرهم فقال يا منصور بشعر زينب وسعاد تطلب القرب مني وتعظ عبادي وذكر لي أشعارا كنت

[أن للناس غريب أن تأخذ الحكمة من الصبي الصغير]

لام سمعه الحاضرون وأما ما يناسب الكلام فإن ابنتي زينب سألتها كالملاعب لها وهي في سن الرضاعة وكان عمرها ف

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة العدم] [الرحمة الموضوعة] [الحضرة الأولية] [الضياء] [حضرة القيومية] [مقام الحب] [الكشف الصوري] [الخير المحض] [المقام الموسوي والمحمدي] [منزل الأمر] [الغراب] [بيت شـيئية الثبوت] [عرش العم] [تنزيه الحق] [صفة العالم] [أدب الخلافة] [ولاية الأولياء المحمديين] [عالم الأجسام] [أهل الحجاب] [المقام العام] [الدين] [ختم الولاية المحمدي] [الكشف الدائم] [الحد المجهول] [أهل الوجود] [منزل البشرى الإلهية] [الهجير] [الوجد] [أمهات الأسماء] [منزل المفاتيح الأول] [علم الميل إلى الأكوان] [نعت الحق] [دلائل التوحيد] [الإله الحق] [الطريق البرزخي] [علوم الأسرار] [التوقيعات الإلهية] [منزل الابتداء] [حجاب القرب] [حقيقة إلهية( ] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [حجاب صفة العبد] [صراط الرب] [علم الثبوت والإقامة] [التجلي الأقدس] [خلق جديد] [نائب عن الحق] [حضرة السخاء] [الرسالة] [كلمة] [مباسطة الحق] [التعريفات الإلهية] [النبوة] [منزل سرين من أسرار المغفرة] [علم الرياضة الإلهية] [النفس الشهوانية] [الدرة البيضاء] [الأم] [منزل العصمة] [علم عناية الحق بعبده]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد الرحمن بن جبير] [موسى بن عيسى] [الوليد بن يزيد] [الملتزم] [يح ابخاري] [حسان بن ثابت] [محمد بن عبد الجبار النفري] [عبد ﷲ بن يزيد] [أبو الحسين بن الصائغ] [الكروخي] [أبو محمد الجوهري] [مواقع النجوم ومطالع أهلة أسرار العلوم] [أبو القاسم النصرابذى] [السري الرفاء] [الطبيعيون] [الهاوية] [مسجد إبراهيم الخليل] [سهيلرجل من المشركين] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [إنشاء الجداول والدوائر] [نضلة بن معاوية الأنصاري] [سعيد بن نصر] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [أحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي] [جامع القرويين] [إدريس بن إدريس] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [يحيى بن معين] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [باب الحزورة] [العجوزة] [عرفة] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [العباس بن عبد المطلب] [فرقد السـبخي] [ابن عامر ] [مريم بنت محمد بن عبدون البجائي ] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [قضيب البان] [أبو يحيى الصنهاجي الضرير] [أبو بكر الدينوري] [جنة الرؤية] [بيت ﷲ] [بعل بك] [عائشة بنت طلحة] [حنين] [الحلة] [غرب الأندلس] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!