Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ما المراد بالتوحيد]

نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف

الفتوحات المكية

ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع

الفتوحات المكية

كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال

الفتوحات المكية

يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر

الفتوحات المكية

الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب

الفتوحات المكية

إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف

الفتوحات المكية

وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا

الفتوحات المكية

وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم

الفتوحات المكية

وَسِعَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي

الفتوحات المكية

وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ

الفتوحات المكية

وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة

الفتوحات المكية

م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي

الفتوحات المكية

وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م

الفتوحات المكية

عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا

الفتوحات المكية

ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أهل الفتوح] [حقيقة الاسم] [ولاية البشر] [الاسم الأعظم] [التنزلات] [منازل التقرير] [الأمر التكليفي] [خزائن علم التدبير] [حجاب الشرك] [مختصر العالم والحق] [إقبال الحق] [المنزل الإلهـي] [الحقائق الأسمائية] [الظاهر والباطن] [التلوين] [حقيقة الرياضة] [رسول الحق] [توحيد الحكم] [نهر الفرات] [عالم العقل] [علم الحضرة الجامعة للمنافع الإنسانية] [اختلاف المخلوقات] [الموت الأكبر] [علم أسرار الحق] [خلق حق] [منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية] [حضرات الأسماء] [مقام الخلوة] [منزل الظلمات المحمودة والأنوار المشهودة] [حقيقة الميزان] [جامع الحقائق] [الواعظ الصامت] [مقام الرياضة] [سر العلم] [حقيقة النشأة] [جمال الحق] [قيام الحق بعباده] [البيت المقدس] [الأحكام الإلهية] [صراط النعم] [الشكر العملي] [توحيد الذات] [الاتصال والاتحاد] [حقيقة الرسالة] [مقام الخصوصة] [الأحوال] [حجاب محمد] [عرش العم] [العبد الذليل] [منزل تجديد المعدوم] [مقام الجمع والوجود] [حضرة الطيب] [حقيقة الأنس] [العلم بالحق المخلوق به] [بحر] [خزانة المنافع] [البرزخ المحمدي] [الوجود الذهني] [أهل الخلوة] [ما ينفرد به الحق دون الخلق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[التوراة] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [بلنسـية] [ابن ماجة سنن ابن ماجة] [أبو محمد الجوهري] [آمال المنصوب] [قارون] [آصف بن برخي] [محمد بن أحمد الشمساطي] [بنو عفير] [رابعة العدوية] [أبو سعيد الخدري] [أبو العباس بن العرّيف الصنهاجي محاسن المجالس] [الغار] [محمد بن حزم التنوخي] [جامع تونس] [خداش] [القسطنطينة] [توبة ] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [ابن أبي الدني] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [أبو الحجاج يوسف الشبربلي] [الركن] [مخطوط قونية] [أبان مولى عثمان بن عفان] [أم عيسى الزرافة] [المدينة الروميةّ] [عبد ﷲ الشكاز] [حميد الطويل] [يونس ] [الشعبي] [مفاتيح الغيوب] [الأولياّت] [عبد ﷲ بن المبارك] [خزيمة بن ثابت] [المواقف والمخاطبات] [أمين المشرقي] [عزازيل] [عثمان هاشم المولوي الشطاري السلوي] [محيي الدين بن الزكي] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [بريرة] [الأهرام] [ابن خليل] [امرأة فرعون] [ابن أم مكتوم] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [هذيل]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!