Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ما المراد بالتوحيد]

نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف

الفتوحات المكية

ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع

الفتوحات المكية

كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال

الفتوحات المكية

يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر

الفتوحات المكية

الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب

الفتوحات المكية

إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف

الفتوحات المكية

وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا

الفتوحات المكية

وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم

الفتوحات المكية

وَسِعَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي

الفتوحات المكية

وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ

الفتوحات المكية

وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة

الفتوحات المكية

م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي

الفتوحات المكية

وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م

الفتوحات المكية

عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا

الفتوحات المكية

ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الإمامة الكبرى] [موالي الحق] [خليل الحق] [الطوالع] [التداني الأعلى] [قلب الوجود] [الحد الموج ود] [مقام باطن النبوة] [وتد] [حجاب النور] [الصورة البدنية] [حقيقة إلهية( ] [حضرة المثال] [أحدية العبد] [العدل] [حياة الحق] [توحيد الألوهة] [نكاح النور] [حضرة الحفظ] [منزل الكرامة] [بيت الموجودات] [وجه إلى الحق] [الحال] [الدهور] [حقيقة العارف والمعرفة] [المحمدي المكي] [الأب الأعظم] [حجاب الظهر] [ربوبية الأسـباب] [الجنس الأعم] [منزل المنازعة الروحانية] [تكوين الحق] [الأفعال الإلهية] [ذات الخليفة] [حضرة العيان] [وترية الحق] [حجاب الدعوى] [صفة الأمر] [مقام العبودية] [نواب الحق] [الوارد] [حجاب علم] [منزل ثلاثة أسرار مكتمّة] [حضرة القدس] [توحيد الاسم] [منازل البرازخ] [أهل الكشف والعيان] [نهر اللبن] [حضرة الرحموت] [مقام السهر] [حضرة الأدب] [حقيقة الإنسانية] [بيت شـيئية الثبوت] [ثبوت الأمور] [محق المحق] [روح الأمر] [التجلي للأشـياء] [منزل الحق] [الطريق البرزخي] [النور العام]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن عبد العزيز العمري] [مأجوج] [جزء الزينبياّت] [الطبراني] [عزير ] [المنارة] [ختم الأولياء] [ذو طوى] [أحمد بن محمد بن عيسى الرازي] [ابن الرومي] [المروة] [علي بن عبد ﷲ بن عبد الرحمن الفريابي] [الوأواء الدمشقي] [محمد بن خليفة بن سلامة بن عياش] [مكتبة حكيم أوغلو] [عدي بن حاتم] [أبو عطية] [أبو مسعود بن البدري] [أبي بن كعب] [سبتة] [الزمان] [البشرّات] [نهر سـيحون] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [السامري] [سعاد] [مراكش] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [محمد بن بدر] [ال تيار المناوئ للتصوف] [المدينة المنورة] [آل محمد] [أبو الدرداء] [بسـتان ابن حيون] [قريط بن أنيف العنبري] [أبو داود ] [حاتم بن أبي صغيرة] [خالد بن سـنان ] [أبو محمد عبد العزيز] [عبد العزيز المقالح] [المسجد الحرام] [المكشرون] [ورش] [بيت العظمة] [ذات عرق] [يوسف بن عبد اللطيف البغدادي] [الحسن بن هاني] [الأوزاعي] [هارون الرشـيد] [سوق الجنةّ]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!