The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[ما المراد بالتوحيد]

نه ما هو توحيد الله وهو توحيد الألوهية ومنه ما هو توحيد الهوية ولنذكر هذا كله في هذا الفصل وما له تعالى ف

الفتوحات المكية

ه لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ فهذا توحيد الهوية وهو توحيد الابتداء لأن الله فيه مبتدأ ونع

الفتوحات المكية

كَةُ وأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ هذا توحيد الهوية والشهادة على الاسم المقسط وهو العدل في ال

الفتوحات المكية

يَوْمِ الْقِيامَةِ هذا أيضا توحيد الابتداء وهو توحيد الهوية المنعوت بالاسم الجامع للقضاء والفصل فمن ر

الفتوحات المكية

الْعَرْشِ الْعَظِيمِ هذا توحيد الاستكفاء وهو من توحيد الهوية لما قال الله تعالى وتَعاوَنُوا عَلَى الْب

الفتوحات المكية

إيمان موصول وقدم الهوية لبعيد ضميريه عليه ليلحق بتوحيد الهوية(التوحيد الثالث عشر)من نفس الرحمن هو قوله ف

الفتوحات المكية

وَكَّلْتُ وإِلَيْهِ مَتابِ هذا توحيد الرجعة وهو توحيد الهوية أخبر أنهم يكفرون بالرحمن لأنهم جعلوا هذا

الفتوحات المكية

وا الرحمن وفي اللفظ بدل المعرفة من المعرفة وهو من توحيد الهوية القائمة بأحكام الأسماء الحسنى لا إن الأسم

الفتوحات المكية

وَسِعَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً هذا توحيد السعة من توحيد الهوية وهو توحيد تنزيه لئلا يتخيل في سعته الظرفي

الفتوحات المكية

وَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ هذا توحيد الحق وهو توحيد الهوية قال تعالى ما خَلَقْنَا السَّماواتِ والْأ

الفتوحات المكية

وإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ هذا توحيد الاختيار وهو من توحيد الهوية لما كان العالم كلمات الله تعالى كانت نسبة

الفتوحات المكية

م بالتوحيد الذي إليه رجوع الكثرة إذ كان عينها وهو توحيد الهوية فنهى كونه أن يدعو مع الله إلها فنكر المنهي

الفتوحات المكية

وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ هذا توحيد الصيرورة وهو من توحيد الهوية وهو على الحقيقة مقام الايمان لأن المؤمن م

الفتوحات المكية

عالَمِينَ هذا توحيد الحياة وهو توحيد الكل وهو من توحيد الهوية الخالصة والحياة شرط في كل متنفس فلهذا هذا

الفتوحات المكية

ُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هذا توحيد العلم وهو من توحيد الهوية وهو توحيده من حيث التفرقة لأنه ميز بين الغ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الرغبة] [الإسراء] [الرياضة] [منزل العظمة] [المحبة] [مقام الرياضة] [حقيقة التسبيح] [منازل الوجود] [صفة الحق] [الجمع] [حقيقة الإيثار] [منازل الدهر] [الإنسان الكبير] [الحقائق الظاهرة] [إقامة الحدود] [الجود] [منزل الأرض الواسعة] [الجمع والوجود] [مقام الكشف] [منزل الاسـتخبار] [توحيد المشيئة] [الكشف الدائم] [علم توحيد الألوهة] [علوم الأسرار] [الظل الحقيقي] [حضرة الذات] [الأسرار الأعجمية] [علم ما ينتجه الاعتراف بالحق عند ﷲ] [علم التخيير من العالم بالحق] [مسـتوى الرحمن] [توحيد التنزيه] [المنازلة] [النور المعنوي] [منازل ا لشهادة] [النعيم الدائم] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [مقام ترك الصدق] [منزل الإسراء الروحاني] [جسم العرش] [الغيب] [جنة النعيم] [الحجاب الأعلى] [الحقيقة الجامعة] [الخلافة] [علم كشف الغيب في حضرة الغيب] [الكلمة الرحمانية] [أهل الكشف والتعريف] [علم السماع من الحق] [الذكر الخيالي] [حضرة بقاء العين] [الغيرة على الحق] [ليل] [حقيقة الفعل] [قلب الوجود] [صفة ﷲ] [حق الخلق] [أحدية العبد] [الميثاق] [مختصر العالم] [نور النفل]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[السوفسطائيّة] [النفيس بن وهبان السلمي] [موسى بن علي الإخميمي] [طيفور] [أهل النظر] [أحمد بن عبد ﷲ] [الأشعري ] [الشمسـية] [سهيلرجل من المشركين] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [المغيرة بن شعبة] [الأبلة] [عبد الرحمن بن علي بن ميمون بن آب التوزري] [الروح] [أهل الكهف] [أبو توبة] [ذو سلم] [تفسير القرآن] [باب بني شيبة] [تميم الداري] [أحمد بن عبد الخالق بن عبد ﷲ الدمشقي] [لبنى] [باب لد] [أرين] [وادي الحنادس] [أصحاب الأفكار] [عبد السلام بن أبي الفضل] [ثابت البناني] [أبو موسى الديبلي] [أبو العباس الدهان] [أبو نعيم الحافظ] [المغيرة بن فروة] [القطامي التغلبي] [محمد بن القاسم بن عبد الكريم التميمي] [عبد العزيز المهدوي] [مالك بن أنس] [عبد الرزاق البيطار] [معشر المديني] [ابن باكويه الشيرازي] [ابن العريف] [أبو عمرو] [البصرة] [التنزيل] [رعل] [العزابية] [عبد ﷲ بن محرز] [المبارك بن الحسن بن الشهرزوري] [وادي محسر] [الدهرية] [أبو الحكم بن السراج]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!