Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

رار ظهرت في الماء الحكمي المفصل مركبه على العالم بالعناية وبقاء العالم أبد الآبدين وإن انتقلت صورته وهو

[أوزان جمع القلة في لغة العرب‏]

نار بشفاعة الشافعين وهم أهل الكبائر من المؤمنين وبالعناية الإلهية وهم أهل التوحيد بالنظر العقلي وقسم آخ

[عين الحس وعين الخيال‏]

لا تصل إليه الأفكار لكن تصل إلى قبوله العقول إما بالعناية الإلهية أو بجلاء القلوب بالذكر والتلاوة فيقب

[و الخير كله بيديك‏]

ار فثم حيرة يخرج عنها العبد ويتمكن له الخروج منها بالعناية الإلهية وثم حيرة لا يتمكن له الخروج عنها بمجر

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

مشعر الحرام لنشعر بالقبول من الله في هذه العبادة بالعناية والمغفرة وضمان التبعات ووصفه بالحرمة لأنه في

[حلم الحق وحلم العبد]

ِلَّا هُوَ أي ما يحصيهم عددا تولى الله طائفة منهم بالعناية الإلهية فأضافهم إلى نفسه بضمير الكناية عن ذات

[جمع المحامد كلها لمحمد ص يوم القيامة]

مقام المحمود وبجوامع الكلم وبالبعثة العامة فإنه بالعناية الأخروية صحت له هذه المقامات في الدنيا وباتصا

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ف الكارة فإنه إذا أخرجه مع الكرة ثم بدا له في نفسه بالعناية الإلهية ما أزال الكرة عنه انتقل إلى حالة الال

الفتوحات المكية

فذت مشيئته فيه بما كان من الآلام أعقبه فيها نعيما بالعناية التي أدركته وهو في صلب أبيه آدم لما تاب عليه ل

الفتوحات المكية

ذه النشأة من العلل إذ كان الكمال لا يطاق حكمه إلا بالعناية الإلهية فكان من العناية الإلهية بهم إن أجرى ع

الفتوحات المكية

علم الاختصاص الإلهي لبعض المخلوقات بما ذا وقع هل بالعناية أو بالاستحقاق وهو علم منع أهل الله عن كشفه في

الفتوحات المكية

أمره الصادق في دعواه الموفي حق المقام الذي ادعاه بالعناية الإلهية التي أعطاه ومن لَمْ يَجْعَلِ الله لَه

«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏

ر ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏مرتبته على العالم بالعناية وبقاء العالم أبد الآبدين وإن انتقلت صورته وهو

[أن في حضرة الخيال في الدنيا يكون الحق محل تكوين العبد]

خياله من حيث مرتبتها وما أعطاها الله من الاختصاص بالعناية الإلهية فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وهُوَ قائِ

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

ما من اللين في الخطاب رق لهما وسرت الرحمة الإلهية بالعناية الربانية في باطنه فعلم إن الذي أرسلا به هو الح

[أن نية العبد خير من عمله‏]

لا علم له فإن حصل له ما يسره فبالعرض بالنظر إليه وبالعناية الإلهية به فإن الله تعالى وصف نفسه بأنه لا يبخ

[ما يعطي البقاء في دار السعادة والشقاء]

التوفيق للأعمال الصالحة في هذه الدار لا تنال إلا بالعناية لا بالاكتساب وقال كل مما يليك إذا كان الطعام و

[الجهر والهمس لفظ النفس‏]

الوجود في السجودإذا وافت حقائقنا اتحدنا *** وفزنا بالعناية بالوجودوحزنا كل مكرمة تبدت *** إلينا منه في حال

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

له عليه أن يدخل النار ثم بعد ذلك يخرج بالشفاعة أو بالعناية الإلهية عند ذلك يؤتى بصاحب السجلات ولم يبق في

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل] [عندية الحق والخلق] [المدح] [رجال العلى] [الحقائق الباطنة] [حقيقة الطبع] [حضرة الشكوك] [النواميس الوضعية والشرعية] [نور الحق] [الزاجر] [نور الشريعة] [العرش الكريم] [العصمة] [الروح الحساس] [العبد الحقيقي] [منازعة الحق] [قيومية الحق] [ميزان الحق] [العبد الجامع] [أهل الإيمان والكشف] [العرش الرحماني] [رجال الإمداد الإلهـي والكوني] [العبد الخالص] [الأخفياء] [حقيقة الحب] [إدراك الحق] [الشـيئية] [الصفة الواحدة] [الكرم] [توحيد الأحدية الذاتية] [ديوان النبوة] [منازل القمر] [الربوبية الذاتية] [الحضرة الإلهية ١),] [نعيم المحب] [مرآة محمد] [العلم الإلهـي] [النبوة العامة] [تنبيه الحق] [الوجود العقلي] [حقيقة النبات والحيوان] [الخط الفاصل] [علم الخطوط والحدود الإلهية] [حقيقة الاسم] [الشكر العملي] [تسليم] [المحبة] [حضرة العلو] [علم حضرة تقرير النعم] [العبد الذاتي] [خزانة العلم بالعالم] [بينة ﷲ] [كلمة الحق] [علم التفرقة] [الموت الأخضر] [العلة] [الحضرات الإلهية] [علم كون الحق ينزل في الخطاب إلى فهم المخاطَب] [اليد] [بساط الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[دير جبل طور سيناء] [برية ينبوع ] [برزجمهر] [محيي الدين بن سراقة] [أبو الفتح الكروخي] [يعقوب بن معاذ الوربي] [العقيق] [العلاء بن عبد الرحمن] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [وادي خبال] [عائشة بنت طلحة] [أحمد بن عبد ﷲ] [المنارة] [أبو نصر] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [موسى بن محمد القرطبي] [سهيلرجل من المشركين] [منظمة اليونسكو] [أبو بكر بن يونس بن الخلال] [يحيى بن يغان] [ابن أبي الدني] [البيهقي] [البصرة] [يونس بن أبي الحسن العطار] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي] [عنيزة] [ثمود] [يونس بن يحيى بن الحسين بن أبي البركات الهاشمي العباسي] [سارة ] [بلال بن أبي بردة] [العجوزة] [ابن رشد] [أبو سعيد] [ليلى الأخيلية] [عدي بن حاتم] [عبد الجبار ] [الهروي] [نجم الدين أبو المعالي ابن اللهيب] [المنجّم] [الفضل بن الربيع] [أم السعد] [أبو جعفر الطحاوي] [نور ] [إحياء علوم الدين] [المغرب العربي] [علي بن عمر بن علي الطحان] [عبد الرزاق البيطار] [الهاشمي] [باب الريان] [أبو لهب]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!