The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

الفتوحات المكية

رار ظهرت في الماء الحكمي المفصل مركبه على العالم بالعناية وبقاء العالم أبد الآبدين وإن انتقلت صورته وهو

[أوزان جمع القلة في لغة العرب‏]

نار بشفاعة الشافعين وهم أهل الكبائر من المؤمنين وبالعناية الإلهية وهم أهل التوحيد بالنظر العقلي وقسم آخ

[عين الحس وعين الخيال‏]

لا تصل إليه الأفكار لكن تصل إلى قبوله العقول إما بالعناية الإلهية أو بجلاء القلوب بالذكر والتلاوة فيقب

[و الخير كله بيديك‏]

ار فثم حيرة يخرج عنها العبد ويتمكن له الخروج منها بالعناية الإلهية وثم حيرة لا يتمكن له الخروج عنها بمجر

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

مشعر الحرام لنشعر بالقبول من الله في هذه العبادة بالعناية والمغفرة وضمان التبعات ووصفه بالحرمة لأنه في

[حلم الحق وحلم العبد]

ِلَّا هُوَ أي ما يحصيهم عددا تولى الله طائفة منهم بالعناية الإلهية فأضافهم إلى نفسه بضمير الكناية عن ذات

[جمع المحامد كلها لمحمد ص يوم القيامة]

مقام المحمود وبجوامع الكلم وبالبعثة العامة فإنه بالعناية الأخروية صحت له هذه المقامات في الدنيا وباتصا

[أن الذوق أول مبادي التجلي وهو حال يفجأ العبد في قلبه‏]

ف الكارة فإنه إذا أخرجه مع الكرة ثم بدا له في نفسه بالعناية الإلهية ما أزال الكرة عنه انتقل إلى حالة الال

الفتوحات المكية

فذت مشيئته فيه بما كان من الآلام أعقبه فيها نعيما بالعناية التي أدركته وهو في صلب أبيه آدم لما تاب عليه ل

الفتوحات المكية

ذه النشأة من العلل إذ كان الكمال لا يطاق حكمه إلا بالعناية الإلهية فكان من العناية الإلهية بهم إن أجرى ع

الفتوحات المكية

علم الاختصاص الإلهي لبعض المخلوقات بما ذا وقع هل بالعناية أو بالاستحقاق وهو علم منع أهل الله عن كشفه في

الفتوحات المكية

أمره الصادق في دعواه الموفي حق المقام الذي ادعاه بالعناية الإلهية التي أعطاه ومن لَمْ يَجْعَلِ الله لَه

«الباب الثالث والسبعون وثلاثمائة» في معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏

ر ظهرت في الماء الحكمي المفضل‏مرتبته على العالم بالعناية وبقاء العالم أبد الآبدين وإن انتقلت صورته وهو

[أن في حضرة الخيال في الدنيا يكون الحق محل تكوين العبد]

خياله من حيث مرتبتها وما أعطاها الله من الاختصاص بالعناية الإلهية فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وهُوَ قائِ

[سر انبعاث الله تعالى موسى وهارون إلى فرعون‏]

ما من اللين في الخطاب رق لهما وسرت الرحمة الإلهية بالعناية الربانية في باطنه فعلم إن الذي أرسلا به هو الح

[أن نية العبد خير من عمله‏]

لا علم له فإن حصل له ما يسره فبالعرض بالنظر إليه وبالعناية الإلهية به فإن الله تعالى وصف نفسه بأنه لا يبخ

[ما يعطي البقاء في دار السعادة والشقاء]

التوفيق للأعمال الصالحة في هذه الدار لا تنال إلا بالعناية لا بالاكتساب وقال كل مما يليك إذا كان الطعام و

[الجهر والهمس لفظ النفس‏]

الوجود في السجودإذا وافت حقائقنا اتحدنا *** وفزنا بالعناية بالوجودوحزنا كل مكرمة تبدت *** إلينا منه في حال

[إن الله وضع في العموم أفضل الأشياء وأعمها منفعة]

له عليه أن يدخل النار ثم بعد ذلك يخرج بالشفاعة أو بالعناية الإلهية عند ذلك يؤتى بصاحب السجلات ولم يبق في

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الكلمة الرحمانية] [حضرة الاتصال] [علم اليقين] [علم من أيّ حقيقة إلهية خلق ﷲ الالتباس في العالم] [الوارد] [النيابة الإلهية] [معرفة الكشف] [ظل الوجود المطلق] [حضرة المكالمة] [علم السمسمة] [مباسطة الحق] [النوم] [الحال] [حضرة الإمداد] [العرش الأعظم] [حضرات القرب] [حجاب الحديث] [جنة اختصاص] [ربوبية الأكوان] [الشوق] [فتوح المكاشفة بالحق] [حضرة الظلمة] [خزائن الأرواح الحيوانية] [النكاح الساري في جميع الذراري] [أصل العالم] [منزل وجوب العذاب] [الروح المحمدي] [حقيقة الرسول] [النكاح] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [المحب ٥),] [الحقيقة الجامعة] [تجليات الحق] [الرزق] [الأقطاب] [مقام الفتوة] [نور النبوة] [مفتقر إلى الحق] [حقيقة الأذان] [نور الكشف] [الأحكام الإلهية] [محو الحق] [الحضرة المتعالية] [الصفة] [حقيقة الإيثار] [رؤية محمدية] [ح ضرة الخلق] [الأثر] [نعيم العلوم والمعارف] [الطريق البرزخي] [سر القِدم] [حقائق السعداء والأشقياء] [الفكر] [الفطرة] [حجاب النار] [اليوم] [علم حضرة تقرير النعم] [الصعق] [حقيقة العلم] [حقيقة الخيال]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم] [عبد الرحمن بن إبراهيم الراسـبي] [صالح] [جبل موسى] [صنهاجة] [عبد العزيز بن محمد الدراوردي] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [سفينة موسى] [ابن الشخير] [سودة بنت زمعة] [خالد بن عدي الجهني] [ذو الحليفة] [كثير عزة] [عالم النظر] [ابن أم عبد] [هند] [دار المقامة] [أبو القاسم بن قسي] [سنن النسائي] [محمد بن يوسف بن مطر الفربري] [محمد المنص وب] [صلاح الدين الأيوبي] [المراسـيل] [الشام] [بحيرة طبرية] [المشعر الحرام] [ابن زرب الخصال] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [بنو ضبة] [ورش] [عبد الرحمن بن أبي بكر] [محمد بن صديق الاهري] [بن طلايع بن حسن الخياط] [إبراهيم بن قرقر] [علي بن عبد العزيز] [بلمة] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [شمس ] [القائلون بالأسـباب] [معاذ بن أشرس] [مروان بن محمد الدمشقي] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [محمد بن عبد الباقي] [أبو طالب المكي] [سهل بن سعد] [فصوص الحكم] [الترياقي] [محمد بن إسماعيل البخاري] [إبراهيم بن أبي بكر الصنهاجي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!