البحث في كتاب الفتوحات المكية
[صاحب الحال الذي أفناه الجلال وهيمه الجمال]
م يجر عليه لسان ذنب (و حكي) عن الشبلي أنه كان يأخذه الوله ويرد في أوقات الصلوات فإذا فرغ من الصلاة أخذه الو
[السمر]
ت وما الوقفة قلنا الحبس بين المقامين مع العصمة من الوله[الوله]فإن قلت وما الوله قلنا إفراط الوجد بمشا
[الفتنة اختبار وحيرة وهداية]
لى كيف أفناه عن نفسه لما ذكرناه وكذلك رأينا أصحاب الوله والمحبين أعظم لذة وأقوى محبة في جناب الله من حب ا
[الود]
شوق والاشتياق والسهاد وتغيير الحال وكسوف البال والوله والبله وسوء الظن بالمحبوب أعني الموجود الذي تحب
[أن لله محبتين]
شتغال غير الكمد ونعوت المحبة كثيرة جدا مثل الأسف الوله البهت الدهش الحيرة الغيرة والخرس السقام القلق ال
[الفرق بين الخلق والتقدير]
له إنه يرد في أوقات الصلوات فإذا فرغ حكم عليه حال الوله وحال بينه وبين عقله الذي يعطيه الصحو فقال الإمام
الفتوحات المكية
إِيَّاهُ وكذلك كان عابد الوثن لو لا ما اعتقد فيه الولهة بوجه ما عبده إلا أنه بالستر المسدل في قوله تعالى
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[عين الفرق] [الحضرة العيسوية] [مرآة الرجل الكامل] [المقام المجهول] [مؤاخذات الحق] [المجمل] [حقيقة العبد] [الوجود المطلوب] [علم الحقائق] [نعيم العلوم والمعارف] [علم جهل من ساوى بين الحق والخلق] [وراثة] [وجد] [عبودية الاختصاص] [حضرة الغيب] [نور الكون] [رجال الفتح] [الحق الوجود] [إرادة الحق] [مقام الجلال والعظمة] [نعيم الأبد] [سر القِدم] [الرسم] [نعت الحق] [مقام الحجاب] [حقيقة النفوذ] [الطريق] [يمين الحق] [الروح الإنساني] [النور المبين] [الشر المحض] [رب في عين عبد] [الوجود العنصري] [علم التوحيد النفسي] [توحيد ﷲ] [تسبيح العارفين] [السكر] [دليل الحق على الحق] [أسرار الوجود] [نهر الخمر] [المشيئة الإلهية] [نهر محمد] [الحضرة الندسـية والمقامات القدسـية] [الصفات الإلهية] [توحيد الرسول] [مقام باطن النبوة] [الدرة البيضاء] [الرؤي] [مسامرة الملوك] [حضرة أم الجمع] [بينة من ربه] [مقام عزة الحيرة] [النهار] [الإنسان الجامع] [الغيب المطلق] [منزل العلوم] [الفطرة] [منزل التحاور والمنازعة] [نظرة الحق] [تالمربة]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

