البحث في كتاب الفتوحات المكية
[صاحب الحال الذي أفناه الجلال وهيمه الجمال]
م يجر عليه لسان ذنب (و حكي) عن الشبلي أنه كان يأخذه الوله ويرد في أوقات الصلوات فإذا فرغ من الصلاة أخذه الو
[السمر]
ت وما الوقفة قلنا الحبس بين المقامين مع العصمة من الوله[الوله]فإن قلت وما الوله قلنا إفراط الوجد بمشا
[الفتنة اختبار وحيرة وهداية]
لى كيف أفناه عن نفسه لما ذكرناه وكذلك رأينا أصحاب الوله والمحبين أعظم لذة وأقوى محبة في جناب الله من حب ا
[الود]
شوق والاشتياق والسهاد وتغيير الحال وكسوف البال والوله والبله وسوء الظن بالمحبوب أعني الموجود الذي تحب
[أن لله محبتين]
شتغال غير الكمد ونعوت المحبة كثيرة جدا مثل الأسف الوله البهت الدهش الحيرة الغيرة والخرس السقام القلق ال
[الفرق بين الخلق والتقدير]
له إنه يرد في أوقات الصلوات فإذا فرغ حكم عليه حال الوله وحال بينه وبين عقله الذي يعطيه الصحو فقال الإمام
الفتوحات المكية
إِيَّاهُ وكذلك كان عابد الوثن لو لا ما اعتقد فيه الولهة بوجه ما عبده إلا أنه بالستر المسدل في قوله تعالى
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منزل التبري من الأوثان] [معرفة الحق] [عبودية اضطرار] [الأمر] [الكشف الضيائي] [الأمور الإلهية] [التجلي الأول] [مقام السفر] [أحدية المشيئة] [ثبوت المحبة] [عالم الطبيعة] [منزل الابتداء] [مرآة الرجل الكامل] [توحيد الرزاي] [مسـتوى الرب] [منزل الاعتبار] [الهيبة] [تصريف الحق] [علم الحيرة] [الغيرة على الحق] [المشاركة مع الحق] [الصورة الرحمانية] [الحجب الإلهية] [حضرة الوجود] [سكينة الأولياء] [السالكون] [تمربة الاسم] [الوجود ا لكبير] [حضرة الأدب] [المدينة الفاضلة] [الإبانة عن مقام الجمع] [ديوان النبوة] [منزل التوحيد والجمع] [المجلى] [الخلق الإنساني] [معرفة الكشف] [اليدان] [تجلي الجمال] [الوجود العنصري] [اللذة] [كلمة الحضرة] [مدائن النور] [إله الخلق] [اتباع الحق] [توحيد الأحدية الذاتية] [الفقر] [ملل الحق] [سوى ﷲ] [حجاب المصلّي] [نهر النيل] [حجاب الأنس] [الدين الخالص] [صفة الفعل] [تقوى الحدود] [الصورة الحجابية المحمدية] [منزل الوعيد] [رجال الحنان والعطف الإلهـي] [حضرة المراقبة] [خزائن المنن] [منزل الآيات الغريبة]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

