Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

«مسألة» [الفحشاء ودخولها في القضاء الإلهي‏]

راد هو الذي في مقابلة وجود الواجب لذاته لأن مرتبة الوجود المطلق تقابل العدم المطلق الذي للممكن إذ ليس له

الفتوحات المكية

مرتين وفي الإثبات مرتين فلا لا لا وإلاه للاه فميل الوجود المطلق الذي هو الألف في هذه الحضرة إلى الإيجاد و

[إيجاز البيان بضرب من الإجمال‏]

علموا أن المعلومات أربعة الحق تعالى وهو الموصوف بالوجود المطلق لأنه سبحانه ليس معلولا لشي‏ء ولا علة بل

[بالحق تكون طهارة الأشياء]

العبد والعين موجودة وغايته إن يكون صورة في هيولى الوجود المطلق مقيدة وليس له بعد هذا مرتبة إلا العدم وال

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

سِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ فالتقييد ما هو من صفة من له الوجود المطلق فبرحمة الله يحيا ويرزق كل موجود سوى الله

[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]

تحقق ذلك‏[البشر والمباشرة وكمال الوجود]فلمباشرة الوجود المطلق الأعيان الثابتة لظهور الوجود المقيد سمي

[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]

نه فينا[الأعيان الثابتة عليها يقع الخطاب من طرفي الوجود المطلق والعدم المطلق‏]فصار العدم المحال يطلبنا

[مسمى الشر والخير]

ذي لا شر فيه ومن جانب العدم المطلق الذي في مقابلة الوجود المطلق وهذا العدم هو الشر المحض الذي لا خير فيه

الفتوحات المكية

يم وكذلك العدم فأما شرف العدم المطلق فإنه يدل على الوجود المطلق فعظم من حيث الدلالة وهو مما يجري على ألسن

«الباب الثاني عشر وثلاثمائة في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من ...

مات ثلاثة]اعلم أن المعلومات ثلاثة لا رابع لها وهي الوجود المطلق الذي لا يتقيد وهو وجود الله تعالى الواجب

الفتوحات المكية

ها كما قررناه في تلك الحضرة البرزخية الفاصلة بين الوجود المطلق والعدم المطلق وأنت بين هذين الظلالين ذو

[أن الغرض هو عين الإرادة]

قائد إلا الشرك فإنها لا تقبله فإن الشريك عدم محض والوجود المطلق لا يقبل العدم والشريك لا شك أنه خارج عن ش

الفتوحات المكية

يه بقبوله الوجود الذي هو صفة إلهية ولم يلحق بدرجة الوجود المطلق لأن وجوده مستفاد مقيد فإذا نظر إلى المحا

الفتوحات المكية

واتصل بحال الوجود انفصال ترجيح واتصال ترجيح وأما الوجود المطلق فانفصاله عن العدم انفصال ذاتي غير مرجح ف

[الوجود المطلق هو الخير المحض‏]

ياننا والنور خالقنا *** وفيه نسعى برجل أو بلا قدم‏[الوجود المطلق هو الخير المحض‏]اعلم أيدنا الله وإياك أن

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد العلم] [حضرة الحفظ] [مقام القرب] [الحجاب المعتاد] [حقيقة التسبيح] [ظل الشخص] [الكلمات الإلهية] [علم المشيئة] [حضور النفس] [الحدود المشروعة] [منزل عقبات السّويق] [بيت الحق] [الحضرة البرزخية] [التنبيهات الإلهية] [أحدية العبد] [منزل خرق العوائد] [منزل ثناء تسوية الطينة الآدمية] [زاجر] [م تربة الاتصال بالحق] [ولاية الحق] [الحقيقة الإلهية] [مرآة العالم] [مقام ترك اليقين] [توحيد الصلة] [مقام البرزخ] [السكر] [العلم بالحق المخلوق به] [علم نداء الحق] [الفروق بالحدود] [مقام ترك الصدق] [الحدود الموضوعة] [عالم الاسـتحالة] [الرداء] [رجال الاشتياق] [الحضرات الوجودية] [النعيم الجديد] [شهادة] [الوجود المرجح] [الحب] [الفراسة الإلهية] [حقائق أسماء التشبيه] [الواعظ الناطق] [حضرة السوَر] [مقام السماع] [منزل مراتب النفس الناطقة] [المقام الرفيع] [منزل اختلاط العالم الكلي] [الوجود الحقيقي] [الحضرة الجامعة ٥),] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [حضرة الحيرة والوقوف] [مقام الحجاب] [نيابة الحق عن العبد] [النبوة] [الخلق الجسمي] [بيت الرب] [النفس الكاملة] [خزانة العلم بالعالم] [منزل الحائر الأوّاه] [التجلي الإحساني]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سليمان بن علي] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [النعمان] [تريم] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد اللخمي] [بيسان] [منصور] [الميل الأخضر] [أبو مسلم الخولاني] [سليمان بن عبد الملك] [عمرو بن أبي عمرو] [أبو سعيد] [أنقرة] [سليمان بن داود بن عيسى] [المسجد الحرام] [البغوي] [أهل الكتاب] [أحمد بن عبد ﷲ العلوي] [محمد بن عمرو بن عطاء] [ثابت البناني] [هود ] [أبو حاتم] [خارجة بن حذافة] [أبو العباس الأشقر] [عبد ﷲ بن تاخمست] [الشافعية] [نصر بن علي] [ابن كنانة] [المجوس] [الأندلس] [أبو محمد بن عبيد ﷲ الحجري] [الأبلة] [الغار] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [نبيشة الهذلي] [المحاسـبي] [ال تيار المناوئ للتصوف] [فاران] [سلمة بن صالح] [عبد ﷲ بن مغفل] [يحيى بن معمر] [تاج الدين الأخلاطي] [معاوية بن أبي سفيان] [بلنسـية] [محمد بن أحمد بن منظور القيسي] [الزجاجي] [الفرزدق] [مضر] [أبو العميس] [البرجيس]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!