البحث في كتاب الفتوحات المكية
«مسألة» [الفحشاء ودخولها في القضاء الإلهي]
راد هو الذي في مقابلة وجود الواجب لذاته لأن مرتبة الوجود المطلق تقابل العدم المطلق الذي للممكن إذ ليس له
الفتوحات المكية
مرتين وفي الإثبات مرتين فلا لا لا وإلاه للاه فميل الوجود المطلق الذي هو الألف في هذه الحضرة إلى الإيجاد و
[إيجاز البيان بضرب من الإجمال]
علموا أن المعلومات أربعة الحق تعالى وهو الموصوف بالوجود المطلق لأنه سبحانه ليس معلولا لشيء ولا علة بل
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
العبد والعين موجودة وغايته إن يكون صورة في هيولى الوجود المطلق مقيدة وليس له بعد هذا مرتبة إلا العدم وال
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
سِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فالتقييد ما هو من صفة من له الوجود المطلق فبرحمة الله يحيا ويرزق كل موجود سوى الله
[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]
تحقق ذلك[البشر والمباشرة وكمال الوجود]فلمباشرة الوجود المطلق الأعيان الثابتة لظهور الوجود المقيد سمي
[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]
نه فينا[الأعيان الثابتة عليها يقع الخطاب من طرفي الوجود المطلق والعدم المطلق]فصار العدم المحال يطلبنا
[مسمى الشر والخير]
ذي لا شر فيه ومن جانب العدم المطلق الذي في مقابلة الوجود المطلق وهذا العدم هو الشر المحض الذي لا خير فيه
الفتوحات المكية
يم وكذلك العدم فأما شرف العدم المطلق فإنه يدل على الوجود المطلق فعظم من حيث الدلالة وهو مما يجري على ألسن
«الباب الثاني عشر وثلاثمائة في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من ...
مات ثلاثة]اعلم أن المعلومات ثلاثة لا رابع لها وهي الوجود المطلق الذي لا يتقيد وهو وجود الله تعالى الواجب
الفتوحات المكية
ها كما قررناه في تلك الحضرة البرزخية الفاصلة بين الوجود المطلق والعدم المطلق وأنت بين هذين الظلالين ذو
[أن الغرض هو عين الإرادة]
قائد إلا الشرك فإنها لا تقبله فإن الشريك عدم محض والوجود المطلق لا يقبل العدم والشريك لا شك أنه خارج عن ش
الفتوحات المكية
يه بقبوله الوجود الذي هو صفة إلهية ولم يلحق بدرجة الوجود المطلق لأن وجوده مستفاد مقيد فإذا نظر إلى المحا
الفتوحات المكية
واتصل بحال الوجود انفصال ترجيح واتصال ترجيح وأما الوجود المطلق فانفصاله عن العدم انفصال ذاتي غير مرجح ف
[الوجود المطلق هو الخير المحض]
ياننا والنور خالقنا *** وفيه نسعى برجل أو بلا قدم[الوجود المطلق هو الخير المحض]اعلم أيدنا الله وإياك أن
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[منازل الأفعال] [مسرح عيون العارفين] [أمهاتنا السفليات] [ثبوت الأمور] [الدفتر الأعلى] [مشيئة الحق] [حضرة النور] [السلوك] [أهل الحدود في ﷲ] [الجوع] [خلع النعلين] [حضرة التعليم] [الحق المخلوق به] [مجلى النعوت المقدسة] [ربوبية] [شجرة الوجود] [الحقائق الطيّارة] [مجموع حقائق العالم] [ظل الوجود المطلق] [الإمام المهدي] [الإخلاص] [توحيد المؤمن] [الإمام الأدنى] [نعيم القرب] [دقيقة] [قلب الوجود] [حقيقة الحروف المنفتحة] [الرسالة] [مراتب الحدود] [النور الشعشعاني] [منزل الإناية] [الذوق العقلي] [علم التعدّي في حدود الأشـياء] [منازل التوقع] [توحيد التنزيه] [علم العبودية] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [الولي الكامل] [بحر الحقيقة] [أرض الإنسان] [الغنى] [حقيقة مقام ميقات موسى] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [الذوق الخيالي] [يقوم إلّا على أيدي عباده] [المؤثر فيه] [الذوق] [أرض الحقيقة] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [السـبحات] [الحق في الخلق] [التوحيد] [منزل الأولية الإلهية] [أرين] [منزل الموا نزة] [نور الإدراك] [منازل القلب] [ولاية الظلمة] [أثر الحق] [خزانة الحفظ]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


