البحث في كتاب الفتوحات المكية
«مسألة» [الفحشاء ودخولها في القضاء الإلهي]
راد هو الذي في مقابلة وجود الواجب لذاته لأن مرتبة الوجود المطلق تقابل العدم المطلق الذي للممكن إذ ليس له
الفتوحات المكية
مرتين وفي الإثبات مرتين فلا لا لا وإلاه للاه فميل الوجود المطلق الذي هو الألف في هذه الحضرة إلى الإيجاد و
[إيجاز البيان بضرب من الإجمال]
علموا أن المعلومات أربعة الحق تعالى وهو الموصوف بالوجود المطلق لأنه سبحانه ليس معلولا لشيء ولا علة بل
[بالحق تكون طهارة الأشياء]
العبد والعين موجودة وغايته إن يكون صورة في هيولى الوجود المطلق مقيدة وليس له بعد هذا مرتبة إلا العدم وال
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
سِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فالتقييد ما هو من صفة من له الوجود المطلق فبرحمة الله يحيا ويرزق كل موجود سوى الله
[الأسماء الإلهية بن ولن ومدارها علينا]
تحقق ذلك[البشر والمباشرة وكمال الوجود]فلمباشرة الوجود المطلق الأعيان الثابتة لظهور الوجود المقيد سمي
[الولاية الإلهية عامة التعلق لا تختص بأمر دون أمر]
نه فينا[الأعيان الثابتة عليها يقع الخطاب من طرفي الوجود المطلق والعدم المطلق]فصار العدم المحال يطلبنا
[مسمى الشر والخير]
ذي لا شر فيه ومن جانب العدم المطلق الذي في مقابلة الوجود المطلق وهذا العدم هو الشر المحض الذي لا خير فيه
الفتوحات المكية
يم وكذلك العدم فأما شرف العدم المطلق فإنه يدل على الوجود المطلق فعظم من حيث الدلالة وهو مما يجري على ألسن
«الباب الثاني عشر وثلاثمائة في معرفة منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء وحفظهم في ذلك من ...
مات ثلاثة]اعلم أن المعلومات ثلاثة لا رابع لها وهي الوجود المطلق الذي لا يتقيد وهو وجود الله تعالى الواجب
الفتوحات المكية
ها كما قررناه في تلك الحضرة البرزخية الفاصلة بين الوجود المطلق والعدم المطلق وأنت بين هذين الظلالين ذو
[أن الغرض هو عين الإرادة]
قائد إلا الشرك فإنها لا تقبله فإن الشريك عدم محض والوجود المطلق لا يقبل العدم والشريك لا شك أنه خارج عن ش
الفتوحات المكية
يه بقبوله الوجود الذي هو صفة إلهية ولم يلحق بدرجة الوجود المطلق لأن وجوده مستفاد مقيد فإذا نظر إلى المحا
الفتوحات المكية
واتصل بحال الوجود انفصال ترجيح واتصال ترجيح وأما الوجود المطلق فانفصاله عن العدم انفصال ذاتي غير مرجح ف
[الوجود المطلق هو الخير المحض]
ياننا والنور خالقنا *** وفيه نسعى برجل أو بلا قدم[الوجود المطلق هو الخير المحض]اعلم أيدنا الله وإياك أن
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[الصفة الواحدة] [حضور اللسان] [الفتوة الإلهية] [السماء] [مقدمات تجلي الرب] [حقيقة النهار] [يقين] [عبد الحضرة] [العالم الصغير] [ظل العدم] [النور الاعتصامي] [الحضرة الموسوية والمحمدية] [خليفة الخليفة] [الظل المِثلي المنزه] [أرض النفوس] [منزل خرق العوائد] [حضرة النفع] [شـيئية الإحاطة] [خزائن علم البدء] [حضرة البعث] [العبودية] [التجلي في النجوم] [قيام الحق بعباده] [تسبيح الملك] [حجاب العجلة] [منزل تجديد المعدوم] [أسماء الحق] [نواب الحق] [علم التجلي الإلهـي] [النفس الإلهـي] [حقيقة المكانية] [شاهد الحق] [مقام رحماني] [صفة النهـي] [حقيقة الحق] [توحيد الصلة] [توحيد الكثرة] [الموزونين] [مقام ترك الصحبة] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [الإمامة الكبرى] [الإخلاص] [حقيقة الرسول] [مقام المعجزة] [توحيد الغم] [منزل تقرير النعم] [عين الكشف] [خزائن علم ﷲ] [العبد الكلي] [أمهات الوجود] [المقام الإلى] [مقام الغنى] [حضرة جميع القوى] [حضرة المتانة] [ما طلب الحق من عباده] [أرض الأشـباح] [المنازل الفلكية] [الموجود الحق] [حضرة الوجوب بالغير] [توحيد الخالق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


