Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

ة المتعلقة بتدبير البدن فالقوة الجاذبة وبها تجذب النفس الحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقو

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ية ونعيم بما تحمله من اللذات والشهوات مما يناله بالنفس الحيوانية من طريق قواها الحسية من أكل وشرب ونكاح

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

يها والأرض عبارة عن عالم الجسم فيحجب العقل لحجاب النفس الحيوانية الشهوانية فذلك بمنزلة كسوف الشمس فلا ت

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

س غير مؤاخذة بالهم ما لم تعمل ما همت به بالجوارح والنفس الحيوانية مساعدة بذاتها مع كونها من وجه مجبورة ف

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

مماثلة وكان فرحه بالفطر في الدنيا من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها فلما رأى العار

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

يمان دل على مراعاة الظاهر هنا ولهذا قلنا إنه راعى النفس الحيوانية التي سرورها بالأكل والشرب في يوم عيدها

[القسم الثاني من ذوات ملك القدس‏]

البشر وأرضى كما يرضى البشروالرضي والغضب من صفات النفس الحيوانية في البشر لا من صفات النفس الناطقة وإن ا

[جوع الأكابر]

إلهي والروح الامري بمعزل عن هذا الطلب الذي تطلبه النفس الحيوانية فإنك مجموع ولا تلحق بأهل الغلط من أهل ه

[الشهوة واللذة]

تتعلق إلا بما للنفس في نيله لذة خاصة ومحل الشهوة النفس الحيوانية ومحل الإرادة النفس الناطقة والشهوة تت

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

ناب العالي وفي الأرواح العلى لا يصح فإذا ظهرت فمن النفس الحيوانية ولهذا توجد الغيرة في الحيوانات وأصلها

الفتوحات المكية

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن لنفسك عليك حقا وهي النفس الحيوانية ولعينك عليك حقافهذا كله من حقوق الأم ا

[أن منزلة المرأة من الرجل في أصل الإيجاد منزلة الرحم من الرحمن‏]

لطانة هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فإن حاملة الحمى النفس الحيوانية في هذا الموضع وهي للنفس الناطقة بمنزلة

«الباب الثالث والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين في تفصيل الوحي من حضرة حمد الملك كله»

عاني والصفات والأخلاق والعلوم في النفس الناطقة والنفس الحيوانية الحاملة للقوى الحسية وبالرحمة الثالثة

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

إلا أن الله أركبها هذا المركب البدني المعبر عنه بالنفس الحيوانية فهي لها كالدابة وهي كالراكب عليها وليس

[أن الجود الإلهي لا يزال يمتن على الأعيان بالإيجاد]

على الطريق المستقيم الذي عينه لها الحق فإن أجابت النفس الحيوانية لذلك فهي المركب الذلول المرتاض وإن أبت

«الوصل الخامس عشر» من خزائن الجود

ها ذلك إلى السبب الأول فتستغرق فيه فتتبعها في ذلك النفس الحيوانية فيزول عنها الألم مع وجود السبب وكلا ال

الفتوحات المكية

كم الموجب للحركة إن عذاب ربك لواقع أي ما تستعذ به النفس الحيوانية والروح الامري والعقل العلوي من سيدها ا

[وجه تسمية الجنة]

أثر لهذه المخالفة فيه كما لا أثر للطاعة فيه فتسعد النفس الحيوانية بذلك العمل كان العمل ما كان في الظاهر م

[إن الله اعطى العلم لمحبيه‏]

من جراحة وضرب وحرق وحر وبرد وفيها الإحساس وهي مجن النفس الحيوانية لتلقى هذه المشاق فما في الإنسان أشد جل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[نيابة العبد عن ﷲ] [تجلي العظمة] [رجال الرموز] [حقيقة الرياضة] [السفر بالحق] [منزل العندية الإلهية] [حجاب النفس] [أهل الخصوص] [الصورة المتجسدة] [النور البرقي] [تجلي الجلال] [عرش الكائنات] [علم من ردّ كل ما أتاه من الحق] [الرؤية المحمدية] [حقيقة المسخّر] [منازل الأولياء] [علم كون الحق جَعل لكل شيء ضدّ] [مقام جمع الجمع] [الإيثار] [حقيقة الحقيقة] [أهل الحدود] [النفس الكلية] [أهل الفتوح] [النور المحض] [علم النبوة] [اليوم العقيم] [الشـئون الإلهية] [الحقائق الصفاتية] [الهباء الصناعي] [بحر الحديد] [نقطة الباء] [حضرة ا لقهر] [ثبوت الأمور] [التوحيد الفعلي] [الذوق] [مراسم الحق] [بحر المحسوسات] [علم المراقبة والحضور] [صفة العزة] [علم ذي الجلال والإكرام] [منازعة الحق] [مرآة الإنسان الكامل] [السو] [الواحد الكثير] [الأب الثاني] [صفة الرحمة] [البقاء الإلهـي] [حضـرة الإثبات] [علم العقول] [دار النعيم] [منزل محمد (ص) مع بعض العالم] [منزل المنازعة الروحانية] [الحضرة الوجودية] [م نزل الرؤية] [الخصوصة] [كلمة الإسلام] [حقيقة البرزخ] [جود الحق] [حجاب الحس] [رباني]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عبد ﷲ بن أحمد بن حمويه السرخسي] [عبد الملك بن مروان] [سعيد بن زيد] [علي بن الحسين بن بندار] [بن عبد ﷲ الملطي] [بطن محسّر] [أحمد بن أبي الهيجاء] [ابن برثمل] [أبو القاسم البجائي] [سوق الجنة] [أبو يوسف] [محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري] [العقيق] [أبو العباس السـياري] [الأحابشة] [أبو العباس الزقاق] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [عبد ﷲ بن عبد الكريم] [يعلى بن أمية] [صالح] [الخضر] [شرف الدين بن الاسكاف] [الفضل بن عباس] [ابن أبي كبشة] [فاطمة بنت التاج] [ليلى المنصوب] [إسحق ] [ابن كنانة] [محمد بن رزق] [سقر] [ذو النون المصري] [بشر] [أبو شعيب السارية] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني] [رويم البغدادي] [صاحب سليمان عليه السلام] [بصرى] [داود] [المنذر] [ابن زياد] [اتحاد الأدباء والكتاّب اليمنيّين] [بخارى] [الحكم بن الأعرج] [البراء بن عازب] [عمر السهروردي] [إسماعيل بن محمد] [والي بخارى] [داود بن علي] [ابن أبي ليلى] [ملك الهند]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!