The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

ة المتعلقة بتدبير البدن فالقوة الجاذبة وبها تجذب النفس الحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقو

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ية ونعيم بما تحمله من اللذات والشهوات مما يناله بالنفس الحيوانية من طريق قواها الحسية من أكل وشرب ونكاح

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

يها والأرض عبارة عن عالم الجسم فيحجب العقل لحجاب النفس الحيوانية الشهوانية فذلك بمنزلة كسوف الشمس فلا ت

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

س غير مؤاخذة بالهم ما لم تعمل ما همت به بالجوارح والنفس الحيوانية مساعدة بذاتها مع كونها من وجه مجبورة ف

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

مماثلة وكان فرحه بالفطر في الدنيا من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها فلما رأى العار

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

يمان دل على مراعاة الظاهر هنا ولهذا قلنا إنه راعى النفس الحيوانية التي سرورها بالأكل والشرب في يوم عيدها

[القسم الثاني من ذوات ملك القدس‏]

البشر وأرضى كما يرضى البشروالرضي والغضب من صفات النفس الحيوانية في البشر لا من صفات النفس الناطقة وإن ا

[جوع الأكابر]

إلهي والروح الامري بمعزل عن هذا الطلب الذي تطلبه النفس الحيوانية فإنك مجموع ولا تلحق بأهل الغلط من أهل ه

[الشهوة واللذة]

تتعلق إلا بما للنفس في نيله لذة خاصة ومحل الشهوة النفس الحيوانية ومحل الإرادة النفس الناطقة والشهوة تت

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

ناب العالي وفي الأرواح العلى لا يصح فإذا ظهرت فمن النفس الحيوانية ولهذا توجد الغيرة في الحيوانات وأصلها

الفتوحات المكية

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن لنفسك عليك حقا وهي النفس الحيوانية ولعينك عليك حقافهذا كله من حقوق الأم ا

[أن منزلة المرأة من الرجل في أصل الإيجاد منزلة الرحم من الرحمن‏]

لطانة هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فإن حاملة الحمى النفس الحيوانية في هذا الموضع وهي للنفس الناطقة بمنزلة

«الباب الثالث والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين في تفصيل الوحي من حضرة حمد الملك كله»

عاني والصفات والأخلاق والعلوم في النفس الناطقة والنفس الحيوانية الحاملة للقوى الحسية وبالرحمة الثالثة

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

إلا أن الله أركبها هذا المركب البدني المعبر عنه بالنفس الحيوانية فهي لها كالدابة وهي كالراكب عليها وليس

[أن الجود الإلهي لا يزال يمتن على الأعيان بالإيجاد]

على الطريق المستقيم الذي عينه لها الحق فإن أجابت النفس الحيوانية لذلك فهي المركب الذلول المرتاض وإن أبت

«الوصل الخامس عشر» من خزائن الجود

ها ذلك إلى السبب الأول فتستغرق فيه فتتبعها في ذلك النفس الحيوانية فيزول عنها الألم مع وجود السبب وكلا ال

الفتوحات المكية

كم الموجب للحركة إن عذاب ربك لواقع أي ما تستعذ به النفس الحيوانية والروح الامري والعقل العلوي من سيدها ا

[وجه تسمية الجنة]

أثر لهذه المخالفة فيه كما لا أثر للطاعة فيه فتسعد النفس الحيوانية بذلك العمل كان العمل ما كان في الظاهر م

[إن الله اعطى العلم لمحبيه‏]

من جراحة وضرب وحرق وحر وبرد وفيها الإحساس وهي مجن النفس الحيوانية لتلقى هذه المشاق فما في الإنسان أشد جل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الكلمة الجامعة] [مريد] [الرسالة] [حقيقة الحمد] [البقاء] [الورقاء] [المدبرِّ] [حجاب الفكر] [جسد برزخي] [حق خلق] [جنة الخلد] [الأحوال] [التحلي] [حقيقة التسبيح] [السحاب] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [وكالة الحق] [سالك بربه] [حب جزاء] [خزائن المعادن والنبات] [كلمة الإخلاص] [السالك الداخل] [بيت الأبدال] [هدى] [الحدود الذاتية الإلهية] [العبد الذاتي] [الصـراط الأقوم] [مقام الذكر] [حقائق المسمّيات] [علم حضرة تقرير النعم] [حضرة الكلام] [حضرة التكوين] [توحيد الفضل] [علم عناية الحق بعبده] [منازل الآخرة] [أرض ﷲ] [توحيد القلب] [حقيقة الإنسانية] [منزل البرزخ الحقيقي] [الاستتار بحجب العوائد] [الوجود] [جامع حقائق العالم] [الجمع والشهود] [ما هو الحق] [جنة الوسـيلة] [مقام العصمة] [تالمربة] [المجمل] [حضرة الإعادة] [الإمام] [مجانين الحق] [قيومية الحق] [العرش الرحماني] [مرآة محمد] [عرش الروح] [طلسم الخيال] [الموجود فيه عين المحبوب] [منزل الأنفاس] [علم من عرف الحق واجتنبه] [حضرة الفتح]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو القاسم الخطيب] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [عباد بن كثير] [الأسود بن يزيد] [مية] [العلاء بن عبد الرحمن] [الحسن] [جن نصيبين] [حلية الأبدال] [ع عاد] [أبو نصر] [والي بخارى] [الأب الثاني] [عبد ﷲ بن مغفل] [علي بن أحمد بن علي] [عبد ﷲ بن عمر] [بغداد] [خارجة بن حذافة] [أبو سليمان الداراني] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [نهر سـيحان] [هابيل] [التوراة] [محمد بن جمعة البلنسي] [إبراهيم ] [عبد الحكم بن أحمد بن سلام] [ابن حزم المحلى] [ابن الماجشون] [معاوية بن يزيد] [الحارث بن حاطب الجمحي] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [عبد العزيز بن عبد القوي بن الجباب] [أبو سعيد الخدري] [علي بن المظفر النشـبي] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [الصفدي] [الحسين بن خلف بن هبة بن قاسم الشامي] [طي] [زيد بن ثابت] [جنة الأعمال] [عبد الجبار ] [أبو تمام] [أبو محمد بن حزم] [أبو إسحق بن طريف] [النعمان] [المغرب] [ابن الزبير] [سعيد بن زيد] [رام هرمز] [هامة بن الهام]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!