The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

ة المتعلقة بتدبير البدن فالقوة الجاذبة وبها تجذب النفس الحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقو

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ية ونعيم بما تحمله من اللذات والشهوات مما يناله بالنفس الحيوانية من طريق قواها الحسية من أكل وشرب ونكاح

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

يها والأرض عبارة عن عالم الجسم فيحجب العقل لحجاب النفس الحيوانية الشهوانية فذلك بمنزلة كسوف الشمس فلا ت

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

س غير مؤاخذة بالهم ما لم تعمل ما همت به بالجوارح والنفس الحيوانية مساعدة بذاتها مع كونها من وجه مجبورة ف

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

مماثلة وكان فرحه بالفطر في الدنيا من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها فلما رأى العار

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

يمان دل على مراعاة الظاهر هنا ولهذا قلنا إنه راعى النفس الحيوانية التي سرورها بالأكل والشرب في يوم عيدها

[القسم الثاني من ذوات ملك القدس‏]

البشر وأرضى كما يرضى البشروالرضي والغضب من صفات النفس الحيوانية في البشر لا من صفات النفس الناطقة وإن ا

[جوع الأكابر]

إلهي والروح الامري بمعزل عن هذا الطلب الذي تطلبه النفس الحيوانية فإنك مجموع ولا تلحق بأهل الغلط من أهل ه

[الشهوة واللذة]

تتعلق إلا بما للنفس في نيله لذة خاصة ومحل الشهوة النفس الحيوانية ومحل الإرادة النفس الناطقة والشهوة تت

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

ناب العالي وفي الأرواح العلى لا يصح فإذا ظهرت فمن النفس الحيوانية ولهذا توجد الغيرة في الحيوانات وأصلها

الفتوحات المكية

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن لنفسك عليك حقا وهي النفس الحيوانية ولعينك عليك حقافهذا كله من حقوق الأم ا

[أن منزلة المرأة من الرجل في أصل الإيجاد منزلة الرحم من الرحمن‏]

لطانة هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فإن حاملة الحمى النفس الحيوانية في هذا الموضع وهي للنفس الناطقة بمنزلة

«الباب الثالث والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين في تفصيل الوحي من حضرة حمد الملك كله»

عاني والصفات والأخلاق والعلوم في النفس الناطقة والنفس الحيوانية الحاملة للقوى الحسية وبالرحمة الثالثة

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

إلا أن الله أركبها هذا المركب البدني المعبر عنه بالنفس الحيوانية فهي لها كالدابة وهي كالراكب عليها وليس

[أن الجود الإلهي لا يزال يمتن على الأعيان بالإيجاد]

على الطريق المستقيم الذي عينه لها الحق فإن أجابت النفس الحيوانية لذلك فهي المركب الذلول المرتاض وإن أبت

«الوصل الخامس عشر» من خزائن الجود

ها ذلك إلى السبب الأول فتستغرق فيه فتتبعها في ذلك النفس الحيوانية فيزول عنها الألم مع وجود السبب وكلا ال

الفتوحات المكية

كم الموجب للحركة إن عذاب ربك لواقع أي ما تستعذ به النفس الحيوانية والروح الامري والعقل العلوي من سيدها ا

[وجه تسمية الجنة]

أثر لهذه المخالفة فيه كما لا أثر للطاعة فيه فتسعد النفس الحيوانية بذلك العمل كان العمل ما كان في الظاهر م

[إن الله اعطى العلم لمحبيه‏]

من جراحة وضرب وحرق وحر وبرد وفيها الإحساس وهي مجن النفس الحيوانية لتلقى هذه المشاق فما في الإنسان أشد جل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أدب الحق] [خلق إيجاد] [الحضرة المحمدية والموسوية] [الصورة] [عناية الحق] [التوقيعات الإلهية] [سر كياني] [النفس الحيوانية] [منزل الأنس بالشبيه] [منزل تعداد النعم] [منازل القهر] [مقام التصوف] [مقام الولاية] [توحيد الإله] [خزائن البروج] [الصراط المسـتقيم] [البركات] [الحقائق ا لضيائية] [خزانة الفضل] [الأجناس] [العرش المجيد] [جلال الملك] [سوى ﷲ] [نبوة الإخبار] [الغيب] [مسرح عيون العارفين] [وكالة الحق] [العرش المكاني] [المؤمن] [غيرة الحق] [حجاب الصدر] [الإمام] [حضرة المثُُل] [الحدود] [حكم الحق] [علم كون الحق ل] [حضرة العصمة من الشـياطين] [منزل السبب وأداء حقه] [مقام الصبر] [حجاب الكبرياء] [البقاء بالحق] [الظل الممدود] [العدم] [آداب الحق] [الحق] [موجود عن الحق] [ذات الحق] [خزائن الأرض] [قبض الحق] [أهل السماع من الحق] [تقليب الحق] [الأمر الوجودي] [عالم الأنفس] [إدراك الحق] [ابن الظلمة] [الإبدار] [جسد الفاء] [نور الذكر] [العلم المجهول] [حقيقة السمع]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[بروكلمان] [الكعبة] [محمد بن الحسن بن الخضر البصري] [أبو بكر الصديق] [إسرائيل] [الزكي بن رواحة] [بنو عامر] [المنخل بن عامر بن ربيعة اليشكري] [عرفة] [محمد بن الحسن بن سالم الشافعي] [أشهب] [هناد] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [محمد بن حميد الرازي] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [سلام الطويل] [أبو بكر بن الطيب] [مسـند البزار] [القاسم بن عبيد ﷲ] [الفخر الرازي ] [مالك ] [خطّ الرمل] [أبو القاسم التنوخي] [سقر] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [أبو إسحق الزوالي] [أبو جناب] [نصيبين] [من فضل بالكلام] [العوانية] [مسـيلمة الكذاب] [سويد بن عقلة] [رفاعة بن رافع] [جارية عتاب الكاتب] [الصفدي] [وادي إشت] [ابن كنانة] [خلع النعلين] [البزار] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [عبد ﷲ بن بدر الحبشي] [المبارك بن الطباخ] [أبو الحسن بن حرازم] [قوم يونس] [معبد الجهني] [قلعة رباح] [أبو الحسين بن أبي عمرو بن الطفيل] [أبو العباس بن مقدام] [الفيلسوف]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!