The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

ة المتعلقة بتدبير البدن فالقوة الجاذبة وبها تجذب النفس الحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقو

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ية ونعيم بما تحمله من اللذات والشهوات مما يناله بالنفس الحيوانية من طريق قواها الحسية من أكل وشرب ونكاح

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

يها والأرض عبارة عن عالم الجسم فيحجب العقل لحجاب النفس الحيوانية الشهوانية فذلك بمنزلة كسوف الشمس فلا ت

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

س غير مؤاخذة بالهم ما لم تعمل ما همت به بالجوارح والنفس الحيوانية مساعدة بذاتها مع كونها من وجه مجبورة ف

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

مماثلة وكان فرحه بالفطر في الدنيا من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها فلما رأى العار

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

يمان دل على مراعاة الظاهر هنا ولهذا قلنا إنه راعى النفس الحيوانية التي سرورها بالأكل والشرب في يوم عيدها

[القسم الثاني من ذوات ملك القدس‏]

البشر وأرضى كما يرضى البشروالرضي والغضب من صفات النفس الحيوانية في البشر لا من صفات النفس الناطقة وإن ا

[جوع الأكابر]

إلهي والروح الامري بمعزل عن هذا الطلب الذي تطلبه النفس الحيوانية فإنك مجموع ولا تلحق بأهل الغلط من أهل ه

[الشهوة واللذة]

تتعلق إلا بما للنفس في نيله لذة خاصة ومحل الشهوة النفس الحيوانية ومحل الإرادة النفس الناطقة والشهوة تت

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

ناب العالي وفي الأرواح العلى لا يصح فإذا ظهرت فمن النفس الحيوانية ولهذا توجد الغيرة في الحيوانات وأصلها

الفتوحات المكية

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن لنفسك عليك حقا وهي النفس الحيوانية ولعينك عليك حقافهذا كله من حقوق الأم ا

[أن منزلة المرأة من الرجل في أصل الإيجاد منزلة الرحم من الرحمن‏]

لطانة هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فإن حاملة الحمى النفس الحيوانية في هذا الموضع وهي للنفس الناطقة بمنزلة

«الباب الثالث والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين في تفصيل الوحي من حضرة حمد الملك كله»

عاني والصفات والأخلاق والعلوم في النفس الناطقة والنفس الحيوانية الحاملة للقوى الحسية وبالرحمة الثالثة

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

إلا أن الله أركبها هذا المركب البدني المعبر عنه بالنفس الحيوانية فهي لها كالدابة وهي كالراكب عليها وليس

[أن الجود الإلهي لا يزال يمتن على الأعيان بالإيجاد]

على الطريق المستقيم الذي عينه لها الحق فإن أجابت النفس الحيوانية لذلك فهي المركب الذلول المرتاض وإن أبت

«الوصل الخامس عشر» من خزائن الجود

ها ذلك إلى السبب الأول فتستغرق فيه فتتبعها في ذلك النفس الحيوانية فيزول عنها الألم مع وجود السبب وكلا ال

الفتوحات المكية

كم الموجب للحركة إن عذاب ربك لواقع أي ما تستعذ به النفس الحيوانية والروح الامري والعقل العلوي من سيدها ا

[وجه تسمية الجنة]

أثر لهذه المخالفة فيه كما لا أثر للطاعة فيه فتسعد النفس الحيوانية بذلك العمل كان العمل ما كان في الظاهر م

[إن الله اعطى العلم لمحبيه‏]

من جراحة وضرب وحرق وحر وبرد وفيها الإحساس وهي مجن النفس الحيوانية لتلقى هذه المشاق فما في الإنسان أشد جل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[كلمة ﷲ] [نائب عن الحق] [منازل الابتداء] [الجرس] [التجلي الدائم] [حضرة التقييد] [نور البصيرة] [منزل انقسام العالم العُلويّ] [مقدمات التجلي الإلهـي] [تجلي الاعتبارات] [النفس اللوّامة] [نور الموجودات] [تسبيح الجماد والنبات والحيوان] [حدود الأرض] [خليفة الزمان] [علم الغيب] [الغيب] [قطب الأقطاب المحمدية] [الغيرة في الحق] [الهاجس] [توحيد الخبء] [نور الأنوار] [الوحشة] [الكتب الإلهية] [منزل فتح الأبواب وغلقه] [صراط التوحيد] [حضرة] [مقام التمكين] [اللوح] [مباسطة الحق] [صورة الحق] [النبوة] [حقائق السعداء والأشقياء] [حجاب الوجد] [الكشف العرفاني] [الأمور الإلهية] [الخلافة الظاهرة] [وراثة الرسول] [يوم العرش] [رجال الأعراف] [الإمام الأدنى] [وتد] [علم المسابقة بين الحق والخلق] [التلوين] [عالم الجبروت] [منزل الوعيد] [أجير] [نور النبوة] [مقام الرسالة] [النور الشيبي] [الهباء الطبيعي] [حجاب الروح] [عين اليقين] [حضور الأغيار] [مخاطبات] [منزل الولادة] [ثبوت الواجد] [الحقيقة المنفية] [مرآة الخلق] [حضرة الحكمة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[مرو] [فدا محمد الكشميري] [عبد السلام بن أبي الفضل] [أم الحويرث] [سعد بن أبي وقاص] [المنافقون] [شرح الأسماء الحسـنى] [عبد الباقي مفتاح] [مرسى عيدون] [ليلى الثقفية] [آدم] [أبو العباس الزقاق] [ماروت ] [ابن صائد] [يونس بن عثمان الدمشقي] [برهمي] [عدي بن حاتم] [ابن السـيد البطليوسي] [محمد بن علي بن محمدابن الخياط المغربي] [أبو الدرداء] [سليمان بن أبي عبد ﷲ] [جبل موسى] [حسن بن علي] [موسى السدراتي] [السوفسطائيّة] [سقر] [النعمان بن امرئ القيس] [الفربري] [عزازيل] [الإشراف في الخلاف] [محمد بن الحنفية] [الحداد ] [عنيزة] [ابن أبي الدني] [النضر بن عبد الرحمن] [الزكي بن رواحة] [سعد الدين محمد] [تكريت] [شهاب الدين ] [عمر بن عبد العزيز] [محمد بن يونس الطويل] [النابغة الجعدي] [جرير بن عبد ﷲ البجلي] [أبو تمام] [برب] [اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين] [مركز جمعة الماجد للمخطوطات] [بركة بن حسن بن مالك الهلالي] [مدرسة ابن رواحة] [أحمد بن موسى بن حسين التركماني]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!