The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

ة المتعلقة بتدبير البدن فالقوة الجاذبة وبها تجذب النفس الحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقو

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ية ونعيم بما تحمله من اللذات والشهوات مما يناله بالنفس الحيوانية من طريق قواها الحسية من أكل وشرب ونكاح

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

يها والأرض عبارة عن عالم الجسم فيحجب العقل لحجاب النفس الحيوانية الشهوانية فذلك بمنزلة كسوف الشمس فلا ت

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

س غير مؤاخذة بالهم ما لم تعمل ما همت به بالجوارح والنفس الحيوانية مساعدة بذاتها مع كونها من وجه مجبورة ف

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

مماثلة وكان فرحه بالفطر في الدنيا من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها فلما رأى العار

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

يمان دل على مراعاة الظاهر هنا ولهذا قلنا إنه راعى النفس الحيوانية التي سرورها بالأكل والشرب في يوم عيدها

[القسم الثاني من ذوات ملك القدس‏]

البشر وأرضى كما يرضى البشروالرضي والغضب من صفات النفس الحيوانية في البشر لا من صفات النفس الناطقة وإن ا

[جوع الأكابر]

إلهي والروح الامري بمعزل عن هذا الطلب الذي تطلبه النفس الحيوانية فإنك مجموع ولا تلحق بأهل الغلط من أهل ه

[الشهوة واللذة]

تتعلق إلا بما للنفس في نيله لذة خاصة ومحل الشهوة النفس الحيوانية ومحل الإرادة النفس الناطقة والشهوة تت

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

ناب العالي وفي الأرواح العلى لا يصح فإذا ظهرت فمن النفس الحيوانية ولهذا توجد الغيرة في الحيوانات وأصلها

الفتوحات المكية

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن لنفسك عليك حقا وهي النفس الحيوانية ولعينك عليك حقافهذا كله من حقوق الأم ا

[أن منزلة المرأة من الرجل في أصل الإيجاد منزلة الرحم من الرحمن‏]

لطانة هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فإن حاملة الحمى النفس الحيوانية في هذا الموضع وهي للنفس الناطقة بمنزلة

«الباب الثالث والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين في تفصيل الوحي من حضرة حمد الملك كله»

عاني والصفات والأخلاق والعلوم في النفس الناطقة والنفس الحيوانية الحاملة للقوى الحسية وبالرحمة الثالثة

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

إلا أن الله أركبها هذا المركب البدني المعبر عنه بالنفس الحيوانية فهي لها كالدابة وهي كالراكب عليها وليس

[أن الجود الإلهي لا يزال يمتن على الأعيان بالإيجاد]

على الطريق المستقيم الذي عينه لها الحق فإن أجابت النفس الحيوانية لذلك فهي المركب الذلول المرتاض وإن أبت

«الوصل الخامس عشر» من خزائن الجود

ها ذلك إلى السبب الأول فتستغرق فيه فتتبعها في ذلك النفس الحيوانية فيزول عنها الألم مع وجود السبب وكلا ال

الفتوحات المكية

كم الموجب للحركة إن عذاب ربك لواقع أي ما تستعذ به النفس الحيوانية والروح الامري والعقل العلوي من سيدها ا

[وجه تسمية الجنة]

أثر لهذه المخالفة فيه كما لا أثر للطاعة فيه فتسعد النفس الحيوانية بذلك العمل كان العمل ما كان في الظاهر م

[إن الله اعطى العلم لمحبيه‏]

من جراحة وضرب وحرق وحر وبرد وفيها الإحساس وهي مجن النفس الحيوانية لتلقى هذه المشاق فما في الإنسان أشد جل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[شـيئية الإحاطة] [علم الحقائق] [توحيد المنعم] [نسان كبير] [رجال العلى] [حجاب الحق] [مقام الفتوة] [حقائق المحبة] [التجلي الصمداني] [نيابة العبد عن ﷲ] [بطون الحق] [نواب الحق] [الصورة الروحانية] [الصاحب المجهول] [حقيقة مقام ميقات موسى] [الخصوصية] [نصرة الحق] [الكلام القديم] [عندية الرب] [حقيقة الحمد] [حجاب شهود] [منزل مكة والطائف والحجب] [ختم الولاية المحمدي] [الفتوة] [الحضرة] [الصورة الحسـية] [صلاة الحق] [الهباء] [مقام ترك الرجاء] [النكاح الطبيعي] [حجاب البلاء] [العنصر الأعظم] [حضرة إلهية( ] [النفس الكلية] [عرش الرحمة] [القبض] [نزول الحق] [منزل الخصام البرزخي] [سر القدر] [التجلي العلمي] [منزل التعليم] [الحضرة الكونية] [جنة الأعمال] [الحب] [حجاب علم] [منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب] [الكشف النبوي] [النفس الزكية] [اللاهوت] [حقائق الخلق] [نهر جيحان] [توحيد الصلاة] [مقام الجمع والوجود] [علم الإعلام بتكرار القصد إلى الحق] [نور الصدّيق] [رقيقة] [منزل مبايعة النبات القطب] [الضلال] [الأرض المخلوقة من بقية طينة آدم] [الرحمة الخاصة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[عمرو بن العاص] [أبو داود] [الأبلة] [الغرب] [عبد الواحد بن سليمان] [عبد ﷲ بن قسوم] [الفيلسوف] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [أهل النظر] [العليا ] [خالد بن سـنان ] [مرج عك] [حماد بن سلمة] [شهاب الدين السهروردي] [المحصب] [علي المتوكل] [مسعر بن كدام] [الثنية السفلى] [الأقرع بن حابس] [قريش] [مارسـتان سـنجار] [الوسـيلة] [تريم] [بثينة] [باب بني شيبة] [رضوان بن أبي بكر بن عبد الواحد الدمشقي] [سليمان بن عبد الملك] [كداء] [مرشانة الزيتون] [أبان مولى عثمان بن عفان] [السـند] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [برتراند راسل] [الترياقي] [اليمن] [جسر جهنّم] [المقلى] [الكفل] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [دريد بن الصمة] [إبراهيم بن فراس] [أصحاب الأفكار] [تهامة] [ابن السماك] [محمد بن رزين الواسطي] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [هبل] [المظفر بن الملك العادل] [أحمد بن محمد بن أبي الفرج التكريتي] [السـبيتي]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!