Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[التشكيك في الحواس وغلط السوفسطائية]

ة المتعلقة بتدبير البدن فالقوة الجاذبة وبها تجذب النفس الحيوانية ما به صلاح العضو من الكبد والقلب والقو

[الجنة جنتان: جنة حسية وجنة معنوية]

ية ونعيم بما تحمله من اللذات والشهوات مما يناله بالنفس الحيوانية من طريق قواها الحسية من أكل وشرب ونكاح

[كسوف القمر والشمس وحجاب العقل والنفس‏]

يها والأرض عبارة عن عالم الجسم فيحجب العقل لحجاب النفس الحيوانية الشهوانية فذلك بمنزلة كسوف الشمس فلا ت

[ارتباط النفس بالحواس والجوارح‏]

س غير مؤاخذة بالهم ما لم تعمل ما همت به بالجوارح والنفس الحيوانية مساعدة بذاتها مع كونها من وجه مجبورة ف

[الصوم هو الإمساك والرفعة]

مماثلة وكان فرحه بالفطر في الدنيا من حيث إيصال حق النفس الحيوانية التي تطلب الغذاء لذاتها فلما رأى العار

[اختلاف علماء الرسوم في صوم يوم عرفة في عرفة]

يمان دل على مراعاة الظاهر هنا ولهذا قلنا إنه راعى النفس الحيوانية التي سرورها بالأكل والشرب في يوم عيدها

[القسم الثاني من ذوات ملك القدس‏]

البشر وأرضى كما يرضى البشروالرضي والغضب من صفات النفس الحيوانية في البشر لا من صفات النفس الناطقة وإن ا

[جوع الأكابر]

إلهي والروح الامري بمعزل عن هذا الطلب الذي تطلبه النفس الحيوانية فإنك مجموع ولا تلحق بأهل الغلط من أهل ه

[الشهوة واللذة]

تتعلق إلا بما للنفس في نيله لذة خاصة ومحل الشهوة النفس الحيوانية ومحل الإرادة النفس الناطقة والشهوة تت

[إذا كانت العين واحدة فلا غيرة إذ لا غير]

ناب العالي وفي الأرواح العلى لا يصح فإذا ظهرت فمن النفس الحيوانية ولهذا توجد الغيرة في الحيوانات وأصلها

الفتوحات المكية

َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إن لنفسك عليك حقا وهي النفس الحيوانية ولعينك عليك حقافهذا كله من حقوق الأم ا

[أن منزلة المرأة من الرجل في أصل الإيجاد منزلة الرحم من الرحمن‏]

لطانة هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ فإن حاملة الحمى النفس الحيوانية في هذا الموضع وهي للنفس الناطقة بمنزلة

«الباب الثالث والأربعون وثلاثمائة في معرفة منزل سرين في تفصيل الوحي من حضرة حمد الملك كله»

عاني والصفات والأخلاق والعلوم في النفس الناطقة والنفس الحيوانية الحاملة للقوى الحسية وبالرحمة الثالثة

«الباب الثامن والخمسون وثلاثمائة في معرفة منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار والقرار والإبدار و...

إلا أن الله أركبها هذا المركب البدني المعبر عنه بالنفس الحيوانية فهي لها كالدابة وهي كالراكب عليها وليس

[أن الجود الإلهي لا يزال يمتن على الأعيان بالإيجاد]

على الطريق المستقيم الذي عينه لها الحق فإن أجابت النفس الحيوانية لذلك فهي المركب الذلول المرتاض وإن أبت

«الوصل الخامس عشر» من خزائن الجود

ها ذلك إلى السبب الأول فتستغرق فيه فتتبعها في ذلك النفس الحيوانية فيزول عنها الألم مع وجود السبب وكلا ال

الفتوحات المكية

كم الموجب للحركة إن عذاب ربك لواقع أي ما تستعذ به النفس الحيوانية والروح الامري والعقل العلوي من سيدها ا

[وجه تسمية الجنة]

أثر لهذه المخالفة فيه كما لا أثر للطاعة فيه فتسعد النفس الحيوانية بذلك العمل كان العمل ما كان في الظاهر م

[إن الله اعطى العلم لمحبيه‏]

من جراحة وضرب وحرق وحر وبرد وفيها الإحساس وهي مجن النفس الحيوانية لتلقى هذه المشاق فما في الإنسان أشد جل

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[توحيد المنعم] [قطب الأقطاب المحمدية] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [المؤثر] [عرش الذات] [حضرة الإحياء] [المعاني الإلهية] [خزائن العلوم] [الحضور مع الكل] [إقامة الحدود] [توحيد المهمات] [الوجود المحض] [حضرة الخلق والخالق] [الحق الوجود] [منازل السعداء] [نور الرحمن] [شهادة الحق] [تنبيه الحق] [حضرة الوجوب الذاتي] [نائب الرحمن] [حقائق المثال] [حجاب الحجب] [حضرة التخمين] [النعيم المعنوي] [حضرة تقليب العلم] [العالم] [الحضرة الحكمية١١),] [التجلي القمري] [إجابة الحق] [عالم التعمير] [توحيد الموتى] [اللب] [ثبوت الرسالة] [الحضرات المحمدية] [الميل] [حضرة الضرر] [مقام الوراثة] [رؤية محمدية] [الصورة الكمالية] [النكاح الساري في جميع الذراري] [الحقائق الإلهية] [الجوهر الكل] [حضرة الاكتفاء] [الرحمة الإلهية] [حقيقة البرزخ] [عبد اختيار] [ربوبية] [حقيقة الحس] [الفصل] [تربيع] [المشاهد الذاتية] [عالم الأجساد] [مرآة الإنسان الكامل] [أدب الولاية] [علم ما يريد الحق ظهوره] [غربة العبد عن موطنه] [نور الأسماء] [حضرات أهل المجالس] [منزل إيّاك أعني فاسمعي يا جارة] [اليدان]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو القاسم البجائي] [أم دلال بنت أحمد بن مسعود بن شداد المقري الموصلي] [آل محمد] [صالح بن حسان] [آزر] [إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز القرشي] [أبو إسحق الزوالي] [سانبيبملطية] [علي بن محمود بن أبي الرجاء] [يوسف بن سعيد بن رائق الجعفري] [ابن باكويه الشيرازي] [أحمد بن عبد القاهر الطوسي] [الزيدية] [المستشرقون] [معد] [أبو جعفر بن القاص] [جبل القمر] [هند] [الإسفار عن نتائج الأسفار] [مضر] [أحد] [محمد بن علي بن الحسين] [سـيواس] [أبو ذر الغفاري] [المسجد الأقصى] [الحامية] [أبو بكر بن عبد اللطيف البغدادي] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [كعب الأحبار] [فاطمة بنت يونس بن يوسف ] [حمص] [أبو جهل] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [أبو العباس الحريري] [أرسطو طاليس] [ميكائيل] [ابن ربيعة بن الحارث] [إبراهيم الإخميمي] [محمد المنص وب] [عبد الكريم بن أبي الحسن الحمصي] [نبيل بن خزر بن خزرون السبتي] [حطيم الحنابلة] [بنو ضبة] [الدار البيضاء] [رعد ] [الأخيلية] [محمد بن سالم بن عياش] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [أم القرى] [النابغة الذبياني]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!