البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حدود الخلق] [حضرة الخلق والخالق] [الجمع والوجود] [العين الجامعة للاعتقادات] [أمهات الخير] [منازل الثناء] [الشر المحض] [التولية الإلهية] [توحيد القسط] [الاتصال بالحق] [الموجود فيه عين المحبوب] [حجاب النار] [حجاب الذكر] [حقيقة العبد] [الخلافة الكبرى] [الخلافة الظاهرة] [ولاية أمة محمد] [أمهات المطالب] [مقام قرب النوافل] [كلمة الوصل والفصل] [نور الشكر] [الخلافة] [نعوت الحق] [حضرة الفتح] [علم الإعلام بتوحيد الحق نفسَه في ألوهيّته] [عبودية اضطرار] [الروح الإلهـي] [الحراسة الإلهية] [الاتصال] [المقام الأشمخ] [أولية العبد] [حقائق أسماء التشبيه] [منازل التنزيه] [أحدية الأسماء] [حضرة إلهية( ] [المنازل الإلهية] [صراط ﷲ] [طهارة العبد] [الشر] [الأزل] [نور الرحمن] [أرض الساهرة] [نهر اللبن] [مراتب الحدود] [مقامات النبوة] [الصفة الإلهية] [أجلية الحق] [الخلة] [حقيقة ذات الخالق] [حقيقة اللقاء] [المعجزات] [حقيقة الميزان] [الجسد] [الجوهر الكل] [الحضرات] [التوحيد الفعلي] [الحسد] [حضرة البصر] [الكتابة الإلهية] [منزلة البعث]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


