Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

لحج‏]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل

[سر الاعتدال وبال‏]

أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[إتيان الحق] [الوحي] [حضرة الصبر] [علم ظهور الحق وسريانه في كل شيء] [الحضرة الواهبة] [أرباب الكشف] [أهل خشوع] [توحيد الشهادة] [أسرار الحق] [أجلية الحق] [الفتح الروحاني] [العبد المخلص ] [أحدية الجنس] [حضرة القرآن] [نكاح النور] [سرين منفصلين عن ثلاثة أسرار تجمعهما حضرة واحدة من حضرات الوحي] [الحضرة الأولية] [حب منة] [علم الفرق بين شـياطين الإنس وبين شـياطين الجنّ] [أوصاف الحق] [اليوم] [الياقوتة الصفراء] [أحدية الكلام] [عالم الجبروت] [حضـرة الإثبات] [النفس المطمئنة] [توحيد التقدير] [منزل الاعتبار] [توحيد الأحدية الذاتية] [الاتحاد] [موطن الخيال] [ولاية ﷲ] [علم الرياضة] [البيت المقدس] [الكشف المعنوي] [حضرة الإخفاء] [صيد الحق] [معربد الح ضرة] [منزل القمر من الهلال من البدر] [الإنية الإلهية] [حضرة الأسماء الإلهية] [حجاب العلم] [منزل مبايعة النبات القطب] [الرقيقة الإسرافيلية] [النور] [جامع الحقائق] [خزائن الإمكانات] [الصراط الخاص] [منزل الرفعة] [توحيد الواحد] [مرآة الغيب] [حجاب المصلّي] [حقائق الصدق] [ترجمان الحق] [العلم الكشفي] [حضور اللسان] [الأب الأعظم] [السو] [خزائن علم التدبير] [النور الروحاني]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الموانزة] [صنعاء] [الموصل] [مدرسة سـيف الدين بن علم الدين] [بدر] [غرناطة] [الحرم المكي] [عبد ﷲ المغاور] [يحيى بن يحيى] [أبو بكر الراجعي] [إبراهيم بن سفيان المروزي] [جبل الصراهم] [علي بن حجر] [ذو سلم] [الدار قطني] [بلاد العجم] [بطن محسّر] [سعيد بن المسيب] [بشر بن عمرو بن مرشد] [الأتراك] [وجدة] [حماد] [المرية] [الطائف] [محمد بن جبير] [الجسر الأبيض] [ثبير] [ثمود] [السدرة] [المدينة الوسطى] [بكة] [موسى بن عمران الم تيرلي] [بدر الدين بن دمور] [عالم النظر] [أبي بن كعب] [حلية الأبدال] [بنو عفير] [بروكلمان] [الكثيب الأبيض] [الحسين بن علي بن أبي طالب] [أبو العباس الأشقر] [الفرزدق] [سلمان] [مجلة الحكمة] [الحسـبانية] [أبو بكر الصديق] [آمنة بنت وهب] [مرسى عيدون] [إسماعيل بن محمد] [عبد الرزاق]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!