Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

لحج‏]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل

[سر الاعتدال وبال‏]

أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[أسماء الحق] [منزل التكذيب والبخل] [مدافن الحق] [علم النبوة] [خزانة الجبايات] [منزل سجود القيومية والصدق والمجد واللؤلؤة والسور] [الوحدة] [منزل الروح] [ثبوت الأعيان] [همة الحقيقة] [البرزخ الجامع] [العبودة] [خلع الحق] [شهود الذات] [أرض العقل] [أبدال] [توحيد الخالق] [الدين المشروع] [أحدية الأحد] [نور الحقيقة] [غيب الحق] [المهيم] [الكلام القديم] [الابن] [منزل السبب وأداء حقه] [آثار الحق] [الإله المطلق] [النبوة الخاصة] [منزل الرحمة] [حقائق الأسماء الإلهية] [الوجود بالغير] [حقائق الآباء العلويات والأمهات السفليات] [الولاية البشرية] [النفس المطمئنة] [منازل الآخرة] [حضرة الإحاطة] [النار] [علوم الأحوال] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [التجلي في النجوم] [بحر التراب] [توحيد الفضل] [حقيقة الخيال] [فضيحة الدهر] [الورقاء] [حجاب العقل] [أحدية الكلمة] [السفر] [مقدمات التجلي الإلهـي] [علم العقول] [منزل الأمر الإلهـي] [عالم الخيال] [الجمعية] [صاحب الحقيقة] [أمهات المطالب] [تسبيح الرعد] [حق خالق] [الذوق] [أهل الخلوة] [خزائن الأ جناس]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أم الزهراء] [عبد ﷲ بن محمد بن عبد الرحمن] [آدم ] [سفيان بن وكيع] [الفتح المكي] [بلال أباذ] [الحامية] [ابن عامر ] [الواقدي] [أبو داود ] [محمود بن عمر بن إسحق العكبري] [أبو عبد ﷲ بن جنيد القبرفيقي] [سعيد بن العاص] [محمد المراكشي] [عبد الرب وعبد الصمد] [صاحب سليمان عليه السلام] [الربيع ] [ابن وهب] [عمر الفرقوي] [الجزيرة] [أحواز شلب] [أبو المعالي محمد ] [عبد ﷲ بن محمد بن جعفر] [الكعبة] [قب] [زكريا بن سـنان] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [أبو الحسن علي السلاوي] [علي بن حجر] [الإسراء وتريب الرحلة] [محمد بن أشرف ال نردي] [مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي الفيروز أبادي] [الأناضول] [أبو عبيدة بن الجراح] [محمد بن علي الترمذي الحكيم] [عين الحياة] [عبد ﷲ بن محمد بن أحمد الأندلسي] [أبو إبراهيم بن يغمور] [محمد بن علي بن العربي] [الأشعري ] [الكومي] [ملك الهند] [المسـند] [أبو يوسف] [زيد بن حارثة] [قيس بن عاصم المنفري] [الكوفة] [شمس الدين الشيرازي الشافعي] [آل محمد] [مية]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!