Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

لحج‏]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل

[سر الاعتدال وبال‏]

أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقيقة الحجاب] [علم نفي أن يتخّذ] [مجلى النعوت المقدسة] [أحدية الكثرة] [علم السمسمة] [أحدية النداء] [وترية الحق] [المشاهدة الذاتية] [المد والنصيف] [حق الحق] [الخير المحض] [حجاب سر القدر] [حضرة الهو] [منازل الابتداء] [حضرة الجبروت] [الصـراط الأقوم] [حد الرب] [طلسم الخيال] [لبّ اللبّ] [الحيوان] [الوجود بالغير] [علم حضرة تقرير النعم] [حضرة الملُك والملكوت] [حقيقة الاختراع] [منزل العندية الإلهية] [الأرض الطيبة] [حضرة الرفع] [عبد اختيار] [السراب] [خزائن الغيب] [النور المسـتور] [التجلي الدائم] [حجاب صفة العبد] [نعوت الحق] [تالربة الإلهية] [الحقائق الطبيعية] [عين الكشف والعلم] [التقوى] [الخيال المطلق] [الحضرة الربية] [مقام العبودة] [آداب الحق] [هوية الحق] [الأب الثاني] [الخير الكثير] [حقيقة التسبيح] [الوقت ٦),] [السمسمة] [صراط الدعوى] [الحقائق ا لضيائية] [نور العبودية] [الصورة الآدمية] [الخلة] [ختم الولاية الخاصة] [وثائق الحق] [حضرة التكوين] [منزل الاسـتعداد والزينة] [علم مباسطة الحق في قبضه] [العلم الغريب] [خزائن أجناس العالم]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[حمص] [سلام الطويل] [نهر جيحان] [باب عباسقرطبة] [شبربل] [حفص بن عمر الحوضي] [امرأة العزيز] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [عبد الوهاب الثقفي] [القبيسـي] [لظى] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [محاسن بن علي السكري] [مسجد ذي الحليفة] [عائشة] [خالد بن صفوان] [أبو موسى الأشعري] [المنارة] [نوح ] [أبو داود] [أبو داود ] [أبو عبد ﷲ بن المجاهد] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [سفيان بن وكيع] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [الإنجيل] [حجاج بن أرطأة] [صنعاء] [عبد المجيد بن عبدون] [الحارث بن مالك] [الحارث بن أبي أسامة] [المستشرقون] [العراق] [وج] [عبد العزيز بن أحمد] [الزهري] [يزيد بن عبد الملك] [ظهير الدين محمود] [مرسـية] [أهل الكهف] [بشر بن مروان] [إسرافيل] [عبد ﷲ بن مغفل] [دبي] [وادي آش] [مدور يوسف الأسـتجي] [حسان بن إبراهيم الكرماني] [عبد الوهاب الأزدي الإسكندري] [محمود بن خليل النابلسي] [المسـند]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!