البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[حقيقة الحجاب] [علم نفي أن يتخّذ] [مجلى النعوت المقدسة] [أحدية الكثرة] [علم السمسمة] [أحدية النداء] [وترية الحق] [المشاهدة الذاتية] [المد والنصيف] [حق الحق] [الخير المحض] [حجاب سر القدر] [حضرة الهو] [منازل الابتداء] [حضرة الجبروت] [الصـراط الأقوم] [حد الرب] [طلسم الخيال] [لبّ اللبّ] [الحيوان] [الوجود بالغير] [علم حضرة تقرير النعم] [حضرة الملُك والملكوت] [حقيقة الاختراع] [منزل العندية الإلهية] [الأرض الطيبة] [حضرة الرفع] [عبد اختيار] [السراب] [خزائن الغيب] [النور المسـتور] [التجلي الدائم] [حجاب صفة العبد] [نعوت الحق] [تالربة الإلهية] [الحقائق الطبيعية] [عين الكشف والعلم] [التقوى] [الخيال المطلق] [الحضرة الربية] [مقام العبودة] [آداب الحق] [هوية الحق] [الأب الثاني] [الخير الكثير] [حقيقة التسبيح] [الوقت ٦),] [السمسمة] [صراط الدعوى] [الحقائق ا لضيائية] [نور العبودية] [الصورة الآدمية] [الخلة] [ختم الولاية الخاصة] [وثائق الحق] [حضرة التكوين] [منزل الاسـتعداد والزينة] [علم مباسطة الحق في قبضه] [العلم الغريب] [خزائن أجناس العالم]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


