Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

لحج‏]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل

[سر الاعتدال وبال‏]

أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة المن] [ميزان] [حضرة الوجوب الذاتي] [منزل النور] [الحقائق التائهات] [وترية الحق] [الصورة الكونية] [تسبيح الإنسان الكامل] [الفهوانية] [صاحب الحقيقة] [مقام الفرار] [الجوهر النفيس] [الجنس الأعم] [خزائن الكلام] [أولية العبد] [إدراك الحق] [التمكين] [الحقائق الظاهرة] [منازل الأكوان] [بالعناية] [حضرة التوحيد] [ثبوت المحبة] [التجلي في المواد] [كينونة الحق] [حضرة القرب والقرب] [الخليفة الإلهـي] [رجال الأيّام السـتةّ] [الصوفية] [ملابس الحق] [اقتدار الحق] [هدية الحق للعبد] [النيابة الإلهية] [حضرة التسعير] [منازل الابتداء] [حقيقة العذاب] [الإيمان] [حجاب الجحد] [المنازلة الأصلية] [منزل العزة] [الحضرة الجامعة ٥),] [منزل المقاصير والابتلاء] [القلم] [النفس الزكية] [الروح الحيواني] [حقائق الأموات والأحياء] [النفس الكاملة] [المشرق] [ختم النبوة] [الحضرة الإنسانية] [توحيد الصيرورة] [منزل الابتلاء وبركاته] [ظل المحال] [ظل الشخص] [مقام الحرية] [عرش بلقيس] [النفس] [جنة عدن] [سر الحقيقة] [الحضرة الكونية] [تمربة النبوة والرسالة]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المقامات] [النجاشي] [أحمد بن أحمد بن سلمة] [المركز] [محمد بن أبي بكر] [عبد ﷲ بن عبد الرحمن بن يزيد] [عقبة بن عامر] [المنافقون] [أم العلاء] [سنن النسائي] [الحرم المكي] [حسان بن سـنان] [العلاء بن زياد] [حيزوم] [محمد بن علي بن العربي] [أبو دجانة] [تميم الداري] [نهر سـيحان] [ذو طوى] [أبو عبد ﷲ الهواري] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [بقي بن مخلد] [عرابة بن أوس] [فاطمة الزهراء] [محمد بن يوسف البرزالي] [البيت] [يحيى بن جابر الطائي] [جبل الكواكب] [علي الكردي] [عبد الرحمن بن سالم بن أبي النجا الحموي] [الفخر الرازي ] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [البياض والسواد] [علي بن أحمد بن علي] [محمد بن عمر بن خطيب الري] [مكتبة بيازيد] [الزهري] [أبو بكر بن الطيب أبو بكر بن الغزال] [بنان الحمال] [سـب] [المرزوقي] [ناصر الدين بن إبراهيم] [الحسين بن إبراهيم الإربلي] [الإنجيل] [الكعبة] [علي بن أبي صادق] [أبو بكرة] [أهرام مصر] [تهامة] [عبد ﷲ بن مسعود]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!