البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[نهر] [أحدية الكلمة] [منزل الأقسام والإيلاء] [حضرة الربوبية] [الديوان الإلهـي] [التخلي] [السخاء] [حجاب البشرية] [الصفة الثبوتية] [الأرض الحقيقية الواسعة] [النية] [علم الخوف] [حقائق المعلومات] [عين الحقيقة] [ولي] [ثبوت الرسالة] [خليفة الحق] [علم مجاوزة الحدود] [دلائل التوحيد] [مقام الخلق والحق] [النفس الكاملة] [منازل الخواص] [التوحيد والأنوار] [الأذكار الإلهية] [منازل الأفعال] [العناية الإلهية] [عالم الحقائق] [الباطل] [الشرائع الإلهية] [حقيقة الخيال] [السفر بالحق] [أدب الولاية] [خزائن المحدَّثين] [ولاية الحق] [حقائق العالم] [عطايا الحق] [نور العمل] [النبوة العامة] [الكمال الإنساني] [منزل جمع النساء والرجال في بعض المواطن الإلهية] [حضرة الملُك] [النعيم الحسي] [منزل ثلاثة أسرار مختلفة الأنوار] [توحيد المخاطِب] [منزل الاسـتخبار] [مرآة الإنسان] [حضرة الزيارة] [النبوة الظاهرة] [حضرة البشر] [علم سريان الحق] [بيت الموجودات] [طلسم العادات] [حقائق الصدق] [دعوة الحق] [الجمع] [الوجود الذهني] [منزل الالتفاف] [توحيد العلة] [الحدود الدنياوية] [الحكمة الإلهية]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


