البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[بيت الإيمان] [الهباء الطبيعي] [النفس الجزئية] [حضور القلب] [الحقائق المشهودة] [جوهر الجواهر] [عالم الأفلاك] [رجال الأيّام السـتةّ] [منزل الوحدانية] [تجلي الخيال] [حضرة الأرسال] [منزل القربة] [موقف السواء] [ساذج] [خلفاء الحق] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [ذات الحق] [شجرة النور] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [الأرض ا لكبيرة] [حضور المعبود] [المنازل الجسمانية] [الكتاب الجامع؛ آدم] [اليدان] [الحضور مع ﷲ] [صاحب الحقيقة] [منزل الآيات الغريبة] [خزائن الأ جناس] [السالك من] [خزائن علم التدبير] [حضرة التوحيد] [السرير] [بحر الأزل] [الشكر العملي] [منزل المودة] [جنة ميراث] [الفرق] [منازل الابتداء] [طوالع التوحيد] [الأحكام الإلهية] [الرحمة الطبيعية] [آباؤن] [حضرة إسـبال السـتور] [حجاب العظمة] [خزانة التعليم] [توحيد التعيين] [النور الذاتي] [حضرة التمثل] [ثبوت الرب] [الخلافة الباطنة] [الزهد] [اللوح] [الحجاب الأعلى] [الحضرة المثالية] [أوتاد] [حضرة الفهوانية] [مقام الرجاء] [ولاية البشر] [الإمام المبين] [صيد الحق]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


