البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[مقام السفر] [السراب] [مشاهدة الحق في الخلق] [علم الغيبة والحضور] [منزل الكون قبل الإنسان] [شـيئية الوجود] [علم الحجاب] [حقائق الحضرة الإلهية] [الصورة المتجسدة] [المحبوب] [نور العزة] [رسول الحق] [الحقائق الكلية] [الكشف الخبري] [عبد اختيار] [الألوهة] [رؤية الحق] [الوجود القديم] [الوجود الكياني] [الظل المِثلي المنزه] [المشرق] [الرب والعبد] [حقيقة الوحدة] [مرآة البدر] [مقام باطن النبوة] [التصديق] [علم أسرار الحق] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [منزل البرازخ] [م تربة الاتصال بالحق] [الحجاب الأعظم المعنوي] [خزائن الأرض] [توحيد الألوهية] [البراهمة] [النفس النباتية] [وجوب الحق] [حقيقة العبد] [الخير الكثير] [مراتب الحدود] [تجلي الإنكار] [حضرة الظهور] [آثار الحق] [الواحد الكثير] [الوجود المحدث] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [النفس الشهوانية] [حضرة الأم] [الرجوع عن الحق] [إقبال الحق] [ولاية البشر] [المجتمِع المفترِق] [منزل المفاتيح الأول] [الترقي] [بطون الحق في الخلق] [الحق المشروع] [الإمام الأيسر] [منزل الوحدانية] [العرش المجيد] [حضرة الفهوانية] [السالك من]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!

