The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

لحج‏]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل

[سر الاعتدال وبال‏]

أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[بيت الإيمان] [الهباء الطبيعي] [النفس الجزئية] [حضور القلب] [الحقائق المشهودة] [جوهر الجواهر] [عالم الأفلاك] [رجال الأيّام السـتةّ] [منزل الوحدانية] [تجلي الخيال] [حضرة الأرسال] [منزل القربة] [موقف السواء] [ساذج] [خلفاء الحق] [علم انفراد الحق بعلم الخلق] [ذات الحق] [شجرة النور] [مقام الجمع واتحاد الصفات] [الأرض ا لكبيرة] [حضور المعبود] [المنازل الجسمانية] [الكتاب الجامع؛ آدم] [اليدان] [الحضور مع ﷲ] [صاحب الحقيقة] [منزل الآيات الغريبة] [خزائن الأ جناس] [السالك من] [خزائن علم التدبير] [حضرة التوحيد] [السرير] [بحر الأزل] [الشكر العملي] [منزل المودة] [جنة ميراث] [الفرق] [منازل الابتداء] [طوالع التوحيد] [الأحكام الإلهية] [الرحمة الطبيعية] [آباؤن] [حضرة إسـبال السـتور] [حجاب العظمة] [خزانة التعليم] [توحيد التعيين] [النور الذاتي] [حضرة التمثل] [ثبوت الرب] [الخلافة الباطنة] [الزهد] [اللوح] [الحجاب الأعلى] [الحضرة المثالية] [أوتاد] [حضرة الفهوانية] [مقام الرجاء] [ولاية البشر] [الإمام المبين] [صيد الحق]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [هاشم ] [أرض الحشر] [صلاح الدين يوسف بن أيوب] [فارس] [السائب بن خلاد] [أبو الفضل اليشكري] [الخليفة العزيز] [جعفر بن عبد ﷲ بن عثمان المخزومي] [صاحب الحوت] [وجدة] [محمد أبو بكر المفلحي] [إبراهيم ] [أهل البيت] [بريرة] [أحمد بن سـيد اللص الأشبيلي] [عمر بن عبد المجيد الميانشي] [جنة النعيم] [معود الحكماء] [أم كرز] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [عطاء بن أبي رباح] [مسجد الرض] [محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي الفاسي] [بطن محسر] [الجمرات] [محمد بن أشرف ال نردي] [أم الرباب] [نمرة] [دبي] [ميكال] [البزار] [مسجد ذي الحليفة] [يونس بن يحيى الهاشمي القصار] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [سوق الجنةّ] [عبد ﷲ بن أبي بن سلول] [محمد المراكشي] [حمير بن سـبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] [يثرب] [سفينة نوح] [ابن زياد] [بشر الحافي] [سيبويه] [شرح الأسماء الحسـنى] [أحمد بن الحسين بن علي الطبري] [الناصر] [جهنّم] [المطلب] [عبد العزيز بن أحمد]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!