The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

لحج‏]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل

[سر الاعتدال وبال‏]

أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[مقام السفر] [السراب] [مشاهدة الحق في الخلق] [علم الغيبة والحضور] [منزل الكون قبل الإنسان] [شـيئية الوجود] [علم الحجاب] [حقائق الحضرة الإلهية] [الصورة المتجسدة] [المحبوب] [نور العزة] [رسول الحق] [الحقائق الكلية] [الكشف الخبري] [عبد اختيار] [الألوهة] [رؤية الحق] [الوجود القديم] [الوجود الكياني] [الظل المِثلي المنزه] [المشرق] [الرب والعبد] [حقيقة الوحدة] [مرآة البدر] [مقام باطن النبوة] [التصديق] [علم أسرار الحق] [علم اشتراك الحق والخلق في الوجود] [منزل البرازخ] [م تربة الاتصال بالحق] [الحجاب الأعظم المعنوي] [خزائن الأرض] [توحيد الألوهية] [البراهمة] [النفس النباتية] [وجوب الحق] [حقيقة العبد] [الخير الكثير] [مراتب الحدود] [تجلي الإنكار] [حضرة الظهور] [آثار الحق] [الواحد الكثير] [الوجود المحدث] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [النفس الشهوانية] [حضرة الأم] [الرجوع عن الحق] [إقبال الحق] [ولاية البشر] [المجتمِع المفترِق] [منزل المفاتيح الأول] [الترقي] [بطون الحق في الخلق] [الحق المشروع] [الإمام الأيسر] [منزل الوحدانية] [العرش المجيد] [حضرة الفهوانية] [السالك من]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[المحدِّثون] [أبو زكريا بن إسماعيل الملطي] [أسماء بنت عميس] [سنن النسائي] [أبو محمد الحموي] [المبرد] [البصرة] [الفضل بن الربيع] [محمد بن سوار] [أبو العباس أحمد العريبي] [حنة] [ابن أبي ذئب] [السعير] [الشيبانى] [الفتوح المكي] [سفيان الحموي] [ابن السماك] [محمد بن مكي بن محمد ا لكشميهني] [المروة] [ثابت البناني] [سلمة بن عامر] [الروافض] [معاذ بن أشرس] [يوسف الغليريأبو الحجاج] [سهيل بن أبي صالح] [أبو زكريا الحسـني] [أبو الحسن علي السلاوي] [نصيبين] [قضيب البان] [عبد الحليم الغماد] [أم كلثوم بنت رسول ﷲ] [الحطمة] [جنة المأوى] [مسجد العلاء بن عبد الرحمن] [داود] [سـيف الدين بن علم الدين] [قلعة رباح] [تاج الدين الأخلاطي] [بلعام بن باعور] [المتوكل] [الحبشة] [عقيل بن أبي طالب] [زبيد] [الضحاك] [الترمذي ] [قابيل] [ابن رشد] [ال تيار المناوئ للتصوف] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [ابن عجيبة]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!