البحث في كتاب الفتوحات المكية
[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني]
لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك
[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]
بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن
[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم]
ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر
[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]
تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و
[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]
بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى]
ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف
[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]
ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا
[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره]
مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي
[عرنة من عرفة موقف إبليس]
لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف
[أكثر أفعال الحج تعبد محض]
لحج]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ
[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته]
لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل
[سر الاعتدال وبال]
أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[كلمة الحق] [مقام الفرار] [حضرة الرحمة] [رجال الحد] [توحيد العلة] [حضرة اللطف] [الصورة الوجودية] [دار النعيم] [منزل الحراسة الإلهية] [رفرف الدر والياقوت] [حقيقة الحجارة] [الحقائق الطيّارة] [حقيقة الرسالة] [علم اليقين] [علم حضرة الشكوك] [حضرة أسماء ﷲ] [الغذاء] [صورة الحقيقة] [النكاح الغيبي] [العبد المؤمن] [منزل الاتحاد] [السالك المسافر] [منزل الحائر الأوّاه] [منازل الخواص] [الخصوص] [نور الربوبية] [التحلي] [الولي الكامل] [دليل الحق] [منزل الهوية] [الخلة] [عرش العماء] [التنزلات] [أهل الحيرة] [الأرض الحجابية] [توحيد العلماء] [خزائن البروج] [الأول والآخر] [الإنسان الصغير] [التجلي في الأشـياء] [حقيقة الأنس] [الإحسان] [السـبحات] [العوارف الإلهية] [شؤون الحق] [العالم الأصغر] [قدم الرب] [مقام الغنى] [آباؤنا العلويات] [مقام السهر] [توحيد التنزيه] [توحيد المؤمن] [مقام الجلال والعظمة] [نواب محمد] [الكشف الذوقي] [الحجاب المسـتور] [حقيقة طلب العافية] [عبد اختيار] [منزل سجود القلب والوجه] [منزل الحلّ والعقد]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


