Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[معرفة الله عن طريق النظر الفكري وعن طريق الوهب الرباني‏]

لصاحب هذا المشهد عند العلمين إذا خرج من عرفة يريد المزدلفة وهي جمع يحصل له علم آخر يكون معلومه الله كما ك

[أقوال العلماء في الزمان الذي يجوز للمسافر أن يقصر]

بين المغرب والعشاء بتأخير المغرب إلى وقت العشاء بالمزدلفة واختلفوا فيما عدا هذين المكانين فذهب أكثر الن

[أهل الله ما منهم إلا من له مقام معلوم‏]

ل حال قلت لا قال ما وقفت بعرفات ثم قال لي نفرت إلى المزدلفة قلت نعم قال رأيت المشعر الحرام قلت نعم قال ذكر

[اعتبار القران والإفراد من الوجهة الروحية]

تى جبلا من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين و

[السعي في الإفاضة من عرفات يكون بالسكينة والوقار]

بالسكينة والوقار كالسعي في الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة بالسكينةفإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول

[يوم الحج الأكبر يوم الحصول على الأمر النهارى والتجلي الليلى‏]

ذلك الزمان الأول يجتمع فيه من وقف بعرفة ومن وقف بالمزدلفة فكان معظم الحاج بمنى فصلى بها وبات ليذوق ذلك ف

[سر الإتمام والقصر في الصلاة يوم عرفة]

ان الإمام مكيافاختلفوا هل يقصر أم لا هنا وبمنى وبالمزدلفة فمن قائل بالقصر ولا بد في هذه الأماكن كان مكيا

[الزمان العربي يتقدم ليله على نهاره‏]

مصلاه ووقف داعيا إلى غروب الشمس فلما غربت دفع إلى المزدلفةوأجمعوا على إن من وقف بعرفة قبل الزوال أنه لا ي

[عرنة من عرفة موقف إبليس‏]

لحج ولا تكون الإفاضة للحاج إلا من بطن عرنة فإن حد المزدلفة حرف الوادي الذي هو عرنة وقال تعالى فَإِذا أَف

[أكثر أفعال الحج تعبد محض‏]

لحج‏]وبقي بعد التسعة من أفعال الحج ثلاثة وهو فعل المزدلفة ومنى وطواف الإفاضة والفعل المختص بالمزدلفة إ

[يوم الحج الأكبر هو يوم مجمع الحاج بجملته‏]

لته إذ كان من الناس من يقف بعرفة وكانت الحمس تقف بالمزدلفة فكانوا متفرقين فلما كان يوم منى اجتمع فيه أهل

[سر الاعتدال وبال‏]

أحرم وإن وقف بعرفات أحيا العظام النخرات وإن نام بالمزدلفة ألف النفوس المختلفة وإن أضحى بمنى بلغ بالرمي

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[عرش الحياة؛ الماء] [أم القرآن] [حقيقة النشأة والعبودية] [أمهات] [التجلي الصمداني] [حقيقة الواحد] [العظمة] [إبراهيم] [المقام الأوحد] [قبلة الحق] [مقام الفناء] [عالم الانفساح] [الكمال الوجودي] [المعية الإلهية] [كلمة ﷲ] [عرش الفصل والقضاء] [حضرة المجلى] [رجال الرموز] [قدم النبي] [حقيقة الخبر] [الموت الاختياري] [منزل البرزخ الحقيقي] [علم الحب الإلهـي] [البلد الأمين] [دليل الحق على الحق] [الشـيئية] [شجرة النور] [الطوالع] [تجلي الروح] [حضرة الحس] [خزائن الإمكانات] [حقيقة الزمان] [الخير الكثير] [الصراط الخاص] [التجلي الدائم] [مظاهر الحق] [النوالة] [حقيقة الإنسان] [النفس الأمّارة] [الحق المشروع] [حقائق الإضافات] [السفر بالحق] [الخصوص] [علم الحقيقة] [صاحب الوقت] [شـيئية الأعيان] [معرفة الحق] [حقائق المحدثات] [جلساء الحق] [خزانة الرحمة] [حضرة الموت] [الأم] [ورثة جمعية محمد (ص] [توحيد الأفعال] [خزائن كل شيء] [خزائن الغيوب] [البرزخ] [قلب الوجود] [الشعر] [حضرة الخلافة والتدبير]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[سلمان] [جامع دمشق] [الحرم المكي] [سعد السعود] [الفربري] [الفراء] [عبد ﷲ بن العلاء] [أحمد بن عبد ﷲ بن أحمد الشريف العلوي] [الشماخ الذبياني] [ابن المرابط] [المهذب ثابت بن عنتر الحلوي] [عبد ﷲ بن إسماعيل] [الفرس] [ابن الابار] [خالد بن سـنان ] [جبل بيت المقدس] [ثابت البناني] [أبو نعيم الأصفهاني] [القسطنطينية] [عك] [أحمد بن محمد البرزالي] [صهيب الرومي] [إسماعيل بن محمد] [اليقين] [عباد بن كثير] [كعب بن مالك] [سعيد بن سليمان] [حمص] [محمد بن ي نرقش المعظمي] [سمرة بن جندب] [الأندلس] [أبو القاسم بن أبي الفتح الحريري] [عبد الرزاق] [الحسين بن الحارث] [بنو ليث] [آدم] [غار حراء] [النعمان بن امرئ القيس] [الذهبي] [يحيى بن خالد البرمكي] [سليمان بن أبي كريمة] [علي بن أبي طالب] [بشر] [قريش] [ن النار] [جهينة] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [قضيب البان] [أهل النظر] [معاوية بن سلام]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!