Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏بل أقول إن حقيقة سر القدم الذي هو حق اليقين لأن

[الأبدال‏]

الترتيب إلى صاحب الإقليم السابع والثاني على قدم الكليم عليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على ق

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

لذي شهد الله تعالى بعدالته وتقدمه في العلم وأتعب الكليم المصطفى المقرب موسى عليه السلام في طلبه مع العل

[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]

ة أقطع‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]والناس يطلبو

[أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي‏]

لَيْكَ‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وما زال سجود الملائكة لبني آدم في كل صلاة كما س

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

الفائدةولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏فما كان الغطاء إلا ووراءه أمر وجودي لا عدمي فهذ

«الفصل التاسع» في العالم‏

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وهذا ذوق يعرفه كل من أقيم في هذه الحال لا يقدر ع

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

الرحيم‏لك العلم الذي ما فيه ريب *** أتتك به مؤاخاة الكليم‏فتدعى بالخليل وبالنديم *** وتدعى بالحميم وبالقس

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

ال أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً فلما أخبره انقاد الكليم إليه وعول فيما أنكره عليه فانصف العبد المرحوم و

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

قياد ومع هذا فهو مع من زاد بزاد وبغير زاد الفتى هو الكليم وأين رتبة كلام الحق إياه من اتباعه الخضر بطلب ال

[المحتاج من خوصم فحاج‏]

وحكم من المقام الذي منه حكم علم صاحب القدم قال له الكليم علمني وقال له الحبيب استغفر لي انظر إلى هذه التك

[الشطح من الفتح‏]

الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

[من عنت فقد وقت‏]

طِعْ عَلَيْهِ صَبْراً فلو ترك السر مخزونا ما كان الكليم مفتونا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ عن ذوق مع شد

[الحقيقة في كل طريقة]

البين‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[إشراق يوح هو الروح‏]ومن ذلك إشراق يوح هو الروح

[غلق الصدور في الصدور]

ائده عما شرعوه من السبل وهم في السبل كالخضر وموسى الكليم وقول هود عليه السلام إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل العلوم] [رحماني] [شهداء حق بحق] [الحضرة الرحمانية] [توحيد القلب] [حقيقة العلم] [مخاض] [ثبوت الأغيار] [البحران] [المقام الإلهـي] [عرش القلب] [منزل البشارة باللقاء] [مقعد الصدق] [المناجاة الإلهية] [المفيض] [خليفة الزمان] [السراج] [الحقيقة الأحدية] [النون] [أهل الحدود] [نور الهدى] [مقام العشق] [منزل العزة] [منزل الاسـتفهام] [المظاهر الإلهية] [جنة ميراث] [العبد المخلص ] [عالم الأفلاك] [منزل عقبات السّويق] [المؤثر فيه] [النعيم الدائم] [التجلي الإلهـي] [منزل الرفعة] [المشيئة الإلهية] [المحادثة] [حب منة] [مشاهدة ثبوتية] [أمهات العلوم] [الستر] [المقام الأشرف] [حقيقة المخلوق] [الأحكام الإلهية] [التجلي في السراب] [علم البدء] [عالم النسب] [الياقوتة الصفراء] [منزل مراتب النفس الناطقة] [حد الرب] [حضرة السخاء] [حضور المعبود] [التجلي الإبداعي] [العالم] [المنزل الأقرب] [عبودية الاختصاص] [أمهات الأسماء] [لسان الحقيقة] [الجوهر الكل] [صراط الشرع] [معرفة الحق] [الوجود الطبيعي]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الرصافي البلنسي] [ابن أبي كبشة] [نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب] [من بيع بثمن بخس] [أبو حاتم] [أحمد بن محمد المتوكلي] [جبريل] [تفسير الرماني] [وادي آش] [دير جبل طور سيناء] [الفخر الرازي ] [سليمان العلوي البخاري والبلخي] [آل محمد] [مسجد الخيف] [امرأة فرعون] [حلية الأبدال] [تاج الرسائل ومنهاج الوسائل] [ال تيار المناوئ للتصوف] [القسطنطينية] [بثينة] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [مارية أم إبراهيم سرية النبي] [المدينة المنورة] [ذو مرخ] [ابن الزبير] [الخضر] [نخلة] [جنة الرؤية] [صالح البربري] [علي بن عبد ﷲ بن جامع] [مرسى لقيط] [عبد ﷲ بن جدعان] [المعتزلة] [بنان الحمال] [أبو عمر بن عبد البر] [فرعون] [أبو بكر الدينوري] [جعفر بن الزبير] [الحسين بن منصور الحلاج] [قوم موسى] [الكفل] [عبد الواسع علي سعيد] [أخت موسى ] [باب الأزج] [ابن باجة] [أيوب ] [سـب] [المتكلمون] [نجم الدين بن شاي الموصلي] [عبد الحق بن عبد ﷲ الأزدي الإشبيلي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!