Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏بل أقول إن حقيقة سر القدم الذي هو حق اليقين لأن

[الأبدال‏]

الترتيب إلى صاحب الإقليم السابع والثاني على قدم الكليم عليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على ق

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

لذي شهد الله تعالى بعدالته وتقدمه في العلم وأتعب الكليم المصطفى المقرب موسى عليه السلام في طلبه مع العل

[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]

ة أقطع‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]والناس يطلبو

[أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي‏]

لَيْكَ‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وما زال سجود الملائكة لبني آدم في كل صلاة كما س

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

الفائدةولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏فما كان الغطاء إلا ووراءه أمر وجودي لا عدمي فهذ

«الفصل التاسع» في العالم‏

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وهذا ذوق يعرفه كل من أقيم في هذه الحال لا يقدر ع

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

الرحيم‏لك العلم الذي ما فيه ريب *** أتتك به مؤاخاة الكليم‏فتدعى بالخليل وبالنديم *** وتدعى بالحميم وبالقس

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

ال أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً فلما أخبره انقاد الكليم إليه وعول فيما أنكره عليه فانصف العبد المرحوم و

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

قياد ومع هذا فهو مع من زاد بزاد وبغير زاد الفتى هو الكليم وأين رتبة كلام الحق إياه من اتباعه الخضر بطلب ال

[المحتاج من خوصم فحاج‏]

وحكم من المقام الذي منه حكم علم صاحب القدم قال له الكليم علمني وقال له الحبيب استغفر لي انظر إلى هذه التك

[الشطح من الفتح‏]

الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

[من عنت فقد وقت‏]

طِعْ عَلَيْهِ صَبْراً فلو ترك السر مخزونا ما كان الكليم مفتونا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ عن ذوق مع شد

[الحقيقة في كل طريقة]

البين‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[إشراق يوح هو الروح‏]ومن ذلك إشراق يوح هو الروح

[غلق الصدور في الصدور]

ائده عما شرعوه من السبل وهم في السبل كالخضر وموسى الكليم وقول هود عليه السلام إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[الشـيئية العامة] [مقام الخشوع] [حق النفس] [الصديقية] [ظهور الخلق بالحق] [حضرة الحفظ] [منزل الأشهاد] [الميزان] [جسد متخيل] [حضور الأغيار] [علم الذوق] [توحيد المخاطِب] [رجال الأيّام السـتةّ] [العرش الكريم] [أهل الكشف والتعريف] [الخلفاء] [الغيرة المحمدية] [حجاب الفلك] [روح الحق] [الروح الأمين] [الأرض ا لكبيرة] [أنثى] [الفطرة] [العبد المصطفى] [حضرة الإحصاء] [التنزلات] [مقام الخيال] [بيت الطبيعة] [حقيقة الكلام] [علم أجور الخلق دون الحق] [الألوهة] [خزائن العادات] [ختم الولاية المحمدي] [علم حضرة تقرير النعم] [الإنسان الصغير] [تسبيح الأرض] [منازل العلم] [منزل العارف الجبرئيلي] [مقام الخلق والحق] [منزل التمائم] [البيت العتيق] [الزاجر] [تنبيه الحق] [الحيوانية] [مقام الولاية] [حبس الحق] [الكلمة] [حضرة الصبر] [نعيم المحب] [حضرة الدهر] [حضرة] [حضرات السواء] [الرقيقة المحمدية] [حجاب العمى] [حب منة] [الع زم] [منزل البرزخ الحقيقي] [بشارة الحق] [حبل] [توحيد الاختيار]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[غيلان بن عقبة] [إسماعيل بن يحيى الملطي] [ذو طوى] [إبراهيم الإخميمي] [محمد بن يوسف البرزالي] [البحرين] [الداروم] [العماليق] [عمرو بن عثمان المكي] [الكومي] [مسـند الحارث بن أبي أسامة] [قابيل] [جبل القمر] [أبو جعفر المنصور] [أبو القاسم الخطيب] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [كدى] [الحيرة] [المذاهب الإسلامية] [الخ نرق بنت بدر] [عبد ﷲ بن الحسنابن النحاس] [الصف] [أبو كبشة] [برق ] [أبو الحكم بن السراج] [محمد بن سيرين] [ابن الشخير] [عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي] [الحبشة] [سـب] [عزة] [العزابية] [كوكب كيوان] [فاس] [عبد ﷲ بن راشد] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ] [مرسى لقيط] [بردة] [جامعة السوربون] [محيي الدين بن سراقة] [سهيل بن أبي صالح] [سقر] [بن عبد ﷲ الملطي] [بريرة] [أبو حنيفة] [أسامة بن زيد] [الحكيم] [موسى بن زيد الحوراني] [الأهرام] [جنة الميراث]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!