البحث في كتاب الفتوحات المكية
[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]
ما قيلولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليمبل أقول إن حقيقة سر القدم الذي هو حق اليقين لأن
[الأبدال]
الترتيب إلى صاحب الإقليم السابع والثاني على قدم الكليم عليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على ق
[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات]
لذي شهد الله تعالى بعدالته وتقدمه في العلم وأتعب الكليم المصطفى المقرب موسى عليه السلام في طلبه مع العل
[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]
ة أقطعولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]والناس يطلبو
[أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي]
لَيْكَولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليموما زال سجود الملائكة لبني آدم في كل صلاة كما س
[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى]
الفائدةولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليمفما كان الغطاء إلا ووراءه أمر وجودي لا عدمي فهذ
«الفصل التاسع» في العالم
ما قيلولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليموهذا ذوق يعرفه كل من أقيم في هذه الحال لا يقدر ع
[قصة بلعم مع موسى ع]
الرحيملك العلم الذي ما فيه ريب *** أتتك به مؤاخاة الكليمفتدعى بالخليل وبالنديم *** وتدعى بالحميم وبالقس
[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام]
ال أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً فلما أخبره انقاد الكليم إليه وعول فيما أنكره عليه فانصف العبد المرحوم و
[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث]
قياد ومع هذا فهو مع من زاد بزاد وبغير زاد الفتى هو الكليم وأين رتبة كلام الحق إياه من اتباعه الخضر بطلب ال
[المحتاج من خوصم فحاج]
وحكم من المقام الذي منه حكم علم صاحب القدم قال له الكليم علمني وقال له الحبيب استغفر لي انظر إلى هذه التك
[الشطح من الفتح]
الشطح من الفتح]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و
[من عنت فقد وقت]
طِعْ عَلَيْهِ صَبْراً فلو ترك السر مخزونا ما كان الكليم مفتونا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ عن ذوق مع شد
[الحقيقة في كل طريقة]
البينولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم[إشراق يوح هو الروح]ومن ذلك إشراق يوح هو الروح
[غلق الصدور في الصدور]
ائده عما شرعوه من السبل وهم في السبل كالخضر وموسى الكليم وقول هود عليه السلام إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[خزانة الفترات] [جنة الأعمال] [التفرقة] [حضرة أم الجمع] [الحقائق الباطنة] [البرنامج الأكمل] [توحيد التنزيه] [نداء الحق] [حضرة الأنوار] [حرم الحق] [حقيقة الواحد] [حقائق الكون] [الاسم المضاف] [منازل الأقطاب المحمديين] [علم كون الحق لا تثبت له أحدية إلّا في ألوهته] [حجاب محمد] [حرمة الحق] [وغير مكلف] [الخلق الإلهـي] [سر العلم] [اليد] [منزل الحق] [منزل الأمة البهيمية والإحصاء] [عطايا الحق] [توحيد ﷲ] [إدريس] [خصائص النبوة] [مقام الرياضة] [الصورة البشرية] [المعرفة العظمى] [العذاب] [مسامرة الأولياء] [الإخلاص] [الحضور مع الثواب] [علم السمسمة] [تلاوة الحق] [كينونة الحق] [الإيثار] [كلمة العذاب] [العبد الذليل] [بصر الحق] [الرداء] [خلع النعلين] [الغروب] [الصفة] [الحق المخلوق به] [حقيقة الخبر] [حقيقة الرسول] [نور الأنوار] [المقام الأقدس] [الشهادة الإلهية] [منازل الرموز والألغاز] [حضرات الأسماء الإلهية] [التلقي] [أهل الكشف] [الشهود خلف حجاب] [ثبوت الواجد] [المجتمِع المفترِق] [الكتاب المسطور] [التجلي الاسـتفهامي]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


