Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏بل أقول إن حقيقة سر القدم الذي هو حق اليقين لأن

[الأبدال‏]

الترتيب إلى صاحب الإقليم السابع والثاني على قدم الكليم عليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على ق

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

لذي شهد الله تعالى بعدالته وتقدمه في العلم وأتعب الكليم المصطفى المقرب موسى عليه السلام في طلبه مع العل

[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]

ة أقطع‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]والناس يطلبو

[أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي‏]

لَيْكَ‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وما زال سجود الملائكة لبني آدم في كل صلاة كما س

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

الفائدةولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏فما كان الغطاء إلا ووراءه أمر وجودي لا عدمي فهذ

«الفصل التاسع» في العالم‏

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وهذا ذوق يعرفه كل من أقيم في هذه الحال لا يقدر ع

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

الرحيم‏لك العلم الذي ما فيه ريب *** أتتك به مؤاخاة الكليم‏فتدعى بالخليل وبالنديم *** وتدعى بالحميم وبالقس

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

ال أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً فلما أخبره انقاد الكليم إليه وعول فيما أنكره عليه فانصف العبد المرحوم و

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

قياد ومع هذا فهو مع من زاد بزاد وبغير زاد الفتى هو الكليم وأين رتبة كلام الحق إياه من اتباعه الخضر بطلب ال

[المحتاج من خوصم فحاج‏]

وحكم من المقام الذي منه حكم علم صاحب القدم قال له الكليم علمني وقال له الحبيب استغفر لي انظر إلى هذه التك

[الشطح من الفتح‏]

الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

[من عنت فقد وقت‏]

طِعْ عَلَيْهِ صَبْراً فلو ترك السر مخزونا ما كان الكليم مفتونا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ عن ذوق مع شد

[الحقيقة في كل طريقة]

البين‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[إشراق يوح هو الروح‏]ومن ذلك إشراق يوح هو الروح

[غلق الصدور في الصدور]

ائده عما شرعوه من السبل وهم في السبل كالخضر وموسى الكليم وقول هود عليه السلام إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[خزائن الواجبات] [النور الشيبي] [سالك لا سالك] [المقامات] [منزل النور] [الحد المجهول] [حقائق المثال] [العندية الإلهية] [حضرات القرب] [ثبوت الواجد] [توحيد الوجود] [خزائن كل شيء] [منزل الرحمة] [الورقاء] [تنزيه التوحيد] [حضرة الملُك] [أدب الخلافة] [حضرة السواء] [الشطح] [التواجد] [حجاب العدم] [السهر] [حقيقة اللقاء] [حقيقة النفوذ] [الماسك] [منزل العظمة] [الوجد] [الحدود الذاتية] [المحبة الإلهية] [إدريس] [صفة القيومية] [عين الرقيقة] [منزل كيفية نزول الوحي على قلوب الأولياء] [منزل سرين من أسرار قلب الجمع والوجود] [نور الأسماء] [الإمام الحق] [منزل الالتفاف] [منزل اشتراك عالم] [الفتوة الإلهية] [روح الحق] [الحق العابد] [حضرة المعية] [الهرولة الإلهية] [المجلى] [حجاب القلب] [أرض الهوى] [المنة الإلهية] [حق الخلق] [تجلي غيب] [التداني الأنزل] [الحضرات] [حضرة القرآن] [مراد] [خزائن الأ جناس] [وجوب الحق] [حضرة الوجدان] [ديوان المحاسـبة] [الدهور] [منازل الرسل] [أحدية المجموع]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[يزيد بن نعيم] [أهرام مصر] [عيسى بن زاذان] [نهر دجلة] [قوت القلوب] [أبو حازم الأعرج] [محمود بن أحمد بن حماد الدمشقي] [ابن جعدون الحناوي] [مسجد إبراهيم الخليل] [إبراهيم الخليل] [أسماء بنت عميس] [الكوفة] [موسى ] [باب بني شيبة] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [نوح ] [الدار البيضاء] [عبد ﷲ بن أبي أوفى] [عمرو بن لحي] [جزيرة العرب] [المسجد الحرام] [أيوب الخلوتي] [عروة بن الزبير] [الطائف] [أبو حاتم] [المسـتفاد في ذكر الصالحين من العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد] [زغيب الرحبي] [محمد بن مصطفى الطنطاوي] [عمران بن حبيش الحوراني] [سلمة بن عامر] [ذات عرق] [خوزسـتان] [الجمع والتفصيل في معرفة أسرار التنزيل] [أبو عبد الرحمن السلمي] [أبو سعيد؛ عثمان بن عبد المؤمن] [أردشير] [الرحمن بن يزيد بن جابر] [أبو علي الهواري] [جبل أبي قبيس] [دندرة] [المقداد بن الأسود] [جنة الورث] [القسطنطينية] [جامع دمشق] [عامر بن ربيعة] [ن النار] [الأحاديث القدسـيةّ] [أبو العز بن أبي الوحش بن عبد العزيز الحريري] [ابن الزبير] [الشام]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!