Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏بل أقول إن حقيقة سر القدم الذي هو حق اليقين لأن

[الأبدال‏]

الترتيب إلى صاحب الإقليم السابع والثاني على قدم الكليم عليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على ق

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

لذي شهد الله تعالى بعدالته وتقدمه في العلم وأتعب الكليم المصطفى المقرب موسى عليه السلام في طلبه مع العل

[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]

ة أقطع‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]والناس يطلبو

[أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي‏]

لَيْكَ‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وما زال سجود الملائكة لبني آدم في كل صلاة كما س

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

الفائدةولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏فما كان الغطاء إلا ووراءه أمر وجودي لا عدمي فهذ

«الفصل التاسع» في العالم‏

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وهذا ذوق يعرفه كل من أقيم في هذه الحال لا يقدر ع

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

الرحيم‏لك العلم الذي ما فيه ريب *** أتتك به مؤاخاة الكليم‏فتدعى بالخليل وبالنديم *** وتدعى بالحميم وبالقس

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

ال أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً فلما أخبره انقاد الكليم إليه وعول فيما أنكره عليه فانصف العبد المرحوم و

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

قياد ومع هذا فهو مع من زاد بزاد وبغير زاد الفتى هو الكليم وأين رتبة كلام الحق إياه من اتباعه الخضر بطلب ال

[المحتاج من خوصم فحاج‏]

وحكم من المقام الذي منه حكم علم صاحب القدم قال له الكليم علمني وقال له الحبيب استغفر لي انظر إلى هذه التك

[الشطح من الفتح‏]

الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

[من عنت فقد وقت‏]

طِعْ عَلَيْهِ صَبْراً فلو ترك السر مخزونا ما كان الكليم مفتونا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ عن ذوق مع شد

[الحقيقة في كل طريقة]

البين‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[إشراق يوح هو الروح‏]ومن ذلك إشراق يوح هو الروح

[غلق الصدور في الصدور]

ائده عما شرعوه من السبل وهم في السبل كالخضر وموسى الكليم وقول هود عليه السلام إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حضرة العين] [حدود الآخرة] [حضرة الرحمة] [خلق جديد] [حقائق الصور] [نقيب] [مقام الخلق] [جلال الحق] [كلمة الوجود] [إرادة لا في محل] [ربوبية الصورة] [الخلوة] [الأفراد] [علم ما ينكر من الحق مما لا ينكر] [الاسم الأول] [منزل المقاصير والابتلاء] [المكان] [حقيقة العلم] [علم منزلة من وصف الحق بأوصاف الخلق من الذمّ] [عالم الانفساح] [السالك منه إليه فيه به] [الخزانة] [مقام إلهـي] [إيثار الحق] [بطش الحق] [حقيقة وجود الحياء] [عالم الحقائق] [نيابة الحق عن العبد] [حضرة الهو] [رجال الماء] [الملامية] [صنعة الحق] [الحقيقة الربانية] [آباؤنا العلويات] [الدهر] [التجلي الأقدس] [أم إلهية( ] [عبودية الإمكان] [ما هو الباطل] [علم الغيبة والحضور] [الزمردة الخضراء] [التجلي في الصور] [تالربة الإلهية] [جنة ميراث] [مراد الحق] [طريق الحق] [وجود العبد] [الحجب الإلهية] [درجة النبوة] [ثناء الحق على نفسه بخلقه] [حجاب الحس] [وجه الحقيقة] [الجوع] [التوحيد الفعلي] [اليد] [عين الكشف والعلم] [منازل الدعاء] [مجالس الحق] [الموت الأبيض] [العرش المحيط]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الجنة] [مهيار الديلمي] [عبد الملك بن قاسم الهروي] [الكعبة] [الثنية العلي] [الفقهاء] [حسان بن سـنان] [تكريت] [الوكاف] [عبد العزيز بن علي بن جعفر الموصلي] [علي بن عبد العزيز بن تميم الحميري] [ابن خليل] [لوط ] [وادي آش] [علي بن الحسين بن بندار] [عمار بن موسى البرمكي] [آمنة بنت وهب] [أبو العباس الزقاق] [محمد بن أحمد عقيلة المكي] [محمد بن بدر] [بشرى المنصوب] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [جنة الميراث] [محمد بن سوار] [الأحناف] [الترياقي] [غياث بن المسيب] [أبو نصر] [الخضر] [يحيى القطان] [المحاسـبي] [عبد ﷲ الخادم] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ] [الزبور] [أبو منصور الخياط] [أبو زيد الرقراقي] [الفتوح المكي] [البخاري] [موسى بن محمد بن علي] [أبو سعيد الخدري] [الأعمى التطيلي] [نهر النيل] [أبو عبد ﷲ بن المرابط] [إسماعيل بن أحمد بن أبي حازم] [سوق الجنةّ] [الأناضول] [يح ابخاري] [أبو العلاء المعري] [محمد بن الحسن بن سهل العباسي] [علي بن محمد العربيوالد الشـيخ]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!