Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[اتصال اللام بالراء- في الاسم الرحمن- نطقا]

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏بل أقول إن حقيقة سر القدم الذي هو حق اليقين لأن

[الأبدال‏]

الترتيب إلى صاحب الإقليم السابع والثاني على قدم الكليم عليه السلام والثالث على قدم هارون والرابع على ق

[كلمات الله لا تنقطع وهي الغذاء العام لجميع الموجودات‏]

لذي شهد الله تعالى بعدالته وتقدمه في العلم وأتعب الكليم المصطفى المقرب موسى عليه السلام في طلبه مع العل

[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]

ة أقطع‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[الناس يطلبون أن يصدق الخبر الخبر]والناس يطلبو

[أن العندية نسبة ما هي أمر وجودي‏]

لَيْكَ‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وما زال سجود الملائكة لبني آدم في كل صلاة كما س

[النيابة العاشرة فهي نيابة توحيد الموتى‏]

الفائدةولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏فما كان الغطاء إلا ووراءه أمر وجودي لا عدمي فهذ

«الفصل التاسع» في العالم‏

ما قيل‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏وهذا ذوق يعرفه كل من أقيم في هذه الحال لا يقدر ع

[قصة بلعم مع موسى ع‏]

الرحيم‏لك العلم الذي ما فيه ريب *** أتتك به مؤاخاة الكليم‏فتدعى بالخليل وبالنديم *** وتدعى بالحميم وبالقس

[سر اختصاص أنواع الإنعام بالأيام‏]

ال أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً فلما أخبره انقاد الكليم إليه وعول فيما أنكره عليه فانصف العبد المرحوم و

[سر ذكر الحادث أمن من الحوادث‏]

قياد ومع هذا فهو مع من زاد بزاد وبغير زاد الفتى هو الكليم وأين رتبة كلام الحق إياه من اتباعه الخضر بطلب ال

[المحتاج من خوصم فحاج‏]

وحكم من المقام الذي منه حكم علم صاحب القدم قال له الكليم علمني وقال له الحبيب استغفر لي انظر إلى هذه التك

[الشطح من الفتح‏]

الشطح من الفتح‏]ومن ذلك الشطح من الفتح من الباب 2و

[من عنت فقد وقت‏]

طِعْ عَلَيْهِ صَبْراً فلو ترك السر مخزونا ما كان الكليم مفتونا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ عن ذوق مع شد

[الحقيقة في كل طريقة]

البين‏ولكن للعيان لطيف معنى *** لذا سأل المعاينة الكليم‏[إشراق يوح هو الروح‏]ومن ذلك إشراق يوح هو الروح

[غلق الصدور في الصدور]

ائده عما شرعوه من السبل وهم في السبل كالخضر وموسى الكليم وقول هود عليه السلام إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[ظهور الخلق بالحق] [قيام الحق بعباده] [تجلي الصفات] [وحدانية الحق] [الطريق] [نبوة قمرية] [خزائن علم التدبير] [البيعة الإلهية] [نور البصيرة] [توحيد الرزاي] [حجاب القرب] [جلساء الحق] [حضور الغير] [توحيد الموحد] [الصورة الكاملة] [التوحيد] [النفس الملهمة] [مقام الحزن] [حجاب النور] [ابن الظلمة] [سـبحات العزة والكبرياء والجلال] [المشيئة المحدثة] [حضرات السواء] [مقام القيومية] [توحيد الإنابة] [وجود الإله] [حقائق الأموات والأحياء] [كلمة الإسلام] [حقيقة الخبر] [قدم النبي] [مقام الذكر] [العيد] [الفتح] [حضرة العصمة من الشـياطين] [إكسير العارفين] [منزل البأس] [الإخلاص] [بحر العلم] [حجاب السـبحات الوجهية] [الأمر الجلي] [بحر الظاهر] [نعيم العارفين] [خزانة الاعتدال] [حضرة إلهية( ] [مريد] [نبوة شمسـية] [توحيد الاسم] [حجاب العقل] [توحيد الذات] [جود الحق] [مقام ترك الفتوة] [الأئمةّ] [الإمام المهدي] [الخلق مع الأنفاس] [مقام قرب الفرائض] [نعت الحق] [عندية الشهود] [جسد موسى] [بحر الزوائد] [الزمان]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أحمد بن علي بن ثابت] [بلال أباذ] [مسلم بن خالد] [أسـتجة] [برزجمهر] [ثابت البناني] [أحمد بن محمد بن الفضل النهاوندي] [خضر] [هبل] [السائب بن خلاد] [أبو طالب المكي] [سقر] [اليمامة] [الكومي] [بطليوس] [مية ابنة مقاتل] [النجاشي] [يأجوج] [سفينة موسى] [هبة ﷲ بن إبراهيم الخولاني] [غليرة] [العباس بن الأحنف] [صنعاء] [أبو داود] [أبو العتاهية] [زكريا ] [علي بن أبي صادق] [عبد الجبار بن عباس] [محمود بن خليل النابلسي] [عبد ﷲ بن زياد بن سمعان] [البحرين] [أبو الغنائم ابن أبي الفتوح الحراني] [محمد بن أبي بكر الصديق] [عصيّة] [بلاد المشرق] [المغيرة بن شعبة] [عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب] [سامي عبد العزيز المنصوب] [الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة] [محمد بن أحمد الشمساطي] [حفص بن عمر الحوضي] [أصحاب الأفكار] [سـنمار] [سعيد بن أبي بردة] [أبو بكر بن سام] [المعافري] [قوت القلوب] [أبو داود] [أرض الحشر] [دير الرمان]


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!