البحث في كتاب الفتوحات المكية
[القلب مسئول عن رعيته]
تورثه تلك الأعمال مشاهدة الحق تعالى ومناجاته على الكشف والشهود بلا واسطة يخاطبهم خطاب تقرير على نعم وآل
[الروح الواحد يدبر سائر أعضاء البدن]
مقامه أعلى من هذا وهو أن يكون الحق سمعه وبصره على الكشف والشهود فمنا من قال حكمه حكم صاحب العلم فإن الله
الفتوحات المكية
بة ثم ما زاد على هذا مما يناله أهل الله من الفتوح والكشف والشهود وأمثال هذه الأحوال فذلك من الله ليست مطل
[أن أصل أرواحنا روح محمد ص]
َلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم في كشفه وصحبه في عالم الكشف والشهود وأخذ عنه حشر معه يوم القيامة وكان من الصح
[أن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العالمون بالله]
بعض المنازل فمن شهد الجبر في اختياره علما من طريق الكشف والشهود أتى المخالفة بحكم التقدير لا بحكم الانته
الفتوحات المكية
الأمر وعند أهل الكشف والايمان لم ينقسم فأما صاحب الكشف والشهود أهل الاختصاص فقد أعطاهم الشهود وما أعطى
الفتوحات المكية
الفرار الموسوي ولا يعرفون حقيقة ما أخذوا به ولا -
[إن الإنسان على استعداد قبول الكمال]
عالمين فما يستدل عليه إلا به فلا يعرف إلا من طريق الكشف والشهود على حد ما ذكرناه وأما بالأدلة النظرية فل
[أما النيابة الرابعة فهي نيابته فيما نصبه الحق له]
سان الكامل الذي نصبه دليلا أقرب على العلم من طريق الكشف والشهود فقال أهل الشهود كفانا أَ لَمْ تَرَ إِلى
[أن أطيب ما يورث من العلم ما يرثه العالم]
حياة لكل حي بحسب حقيقة المنعوت بها المسمى عند أهل الكشف والشهود لا عند من لا يرى الحياة إلا في غير الجماد
[أن الله تعالى لما أوجد الأشياء وصف نفسه بأنه مع كل شيء]
افهم ما بيناه فإنه من لباب العلم بالله الذي أعطاه الكشف والشهود فإن قلت بما ذا أعلم من نفسي هل أنا من الكم
[أن العلماء بالله على مراتب في أخذهم العلم الإلهي]
* بالله في نسبة الوجودإليه سبحانه تعالى *** ترى على الكشف والشهودلا يعرف الله غير قلب *** كالبدر في منزل الس
[ما تقدم لنبي قط قبل نبوته نظر عقلي في العلم بالله]
دا وهم أصحاب العلامات لما ارتبطوا بها وأما علماء الكشف والشهود وهم المؤمنون المتقون فإن الله جعل لهم فر
«وصل»
وا إلى معنى ليس هو من مدركات الحس فكذلك إدراك أهل الكشف والشهود في الجمع والوجود في النفس الناطقة ما أدر
[تجلى الحق تعالى في الصور وتحوله فيها]
ا الكتاب موضعها فإنه مبني على الشرع وعلى ما يعطيه الكشف والشهود فإن العقول تقصر عن إدراك الأمر على ما يشه
الفتوحات المكية
الله بالقدر الذي يمكن للمحدث أن يعرفه به من طريق الكشف والشهود لا من طريق الأدلة النظرية رحمه الله وقال
البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية
[جنة الأعمال] [مقام التثنية] [منازل الأولياء] [الديوان] [القرب] [حقائق العبادة والعبودية] [الغوث] [شهداء حق بحق] [الحدود الموضوعة] [حضرة الوجدان] [تصريف الحق] [الدفتر الأعلى] [الفتح الروحاني] [ملابس الحق] [توحيد الأحدية الذاتية] [المحبة في الحق] [توحيد التقدير] [حضور النفس] [التثنية] [اللذة] [حضرة الباء] [التنزيه] [مقام السهر] [الأمور الإلهية] [أحدية النداء] [التوحيد المطلق] [علم الحدود التي توجب للناظر العاقل الوقوف عنده] [مقام الرياضة] [أمهات العناصر] [عين الكشف والعلم] [حضرة الرحمانية] [حقيقة الحمد] [تسبيح القبضتين وتمييزهم] [أدب الولاية] [نور الرسول] [مقام الرجاء] [منزل الأخوة] [توحيد النعوت] [خزائن الأ جناس] [صفة الحق] [توحيد حروف النفَس] [الجرس] [حضرة العزة] [بيت الموجودات] [التحقيق] [غربة] [الحقيقة] [أدب الحق] [حضرة السخاء] [المكر] [مشاهدة العين] [العنقاء] [منزل التقرير] [منزل بدُْءِ الشريعة] [علم التوحيد النبوي] [علم حقائق الأشـياء] [المواطن الإلهية] [حضرة الإعزاز] [حضرة حمد الملُك] [مدائن النور]البحث في الأعلام والأسماء والأماكن
هذا القسم قيد التطوير!


