Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

ِمْ دائِمُونَ وبِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ فلم تزل القوة الإلهية تمدهم بالمشاهدة فيبرزون بالصفات في موضع

[عصا موسى وحبال السحرة]

قعده الحق عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أي أطلعه على القوة الإلهية التي أعطته القوة في صدقه الذي كان عليه فإ

[أفعال العباد وإضافتها إلى الله وإليهم‏]

ك فلو ادعاه ما ادعى محالا وبذلك القدر الذي فيه من القوة الإلهية التي أظهرها النفخ توجه عليه التكليف فإنه

الفتوحات المكية

في موضعه من سطوات أنوار الروح الأمين أ لا تراه مع القوة الإلهية التي أيده الله بها كيف جاء إلى بيت خديجة

[الكون مع الله في شيئية الوجود كما في شيئية الثبوت‏]

ة البشر ملأى منها علموا أنه لو لا ما رزقهم الله من القوة الإلهية على دفع حكم تلك الشهوات المردية فيهم ما أ

[رجال القوة الإلهية]

ولا في الشبلي لأن الحلاج سكران والشبلي صاح‏[رجال القوة الإلهية]ومنهم رضي الله عنهم ثمانية رجال يقال لهم

[الأمور المبهمة وجودها في العالم ومصدرها]

لى الوجه اللائق في النظر العقلي وأهل الكشف أصحاب القوة الإلهية التي وراء طور العقل يعرف ذلك كما تفهمه ال

[صحبة الأحداث وأهل البدع‏]

ن القلوب تميل إلى كل من أحسن إليها والطبع يطلبهم والقوة الإلهية على دفع الشهوات النفسية ما هي‏ -

[الغيرة الإلهية أثبتها الإيمان ولكن بأداة مخصوصة]

اله فلما علم الحق أن هذا العبد بما كمله الله به من القوة الإلهية بالصورة الكمالية لا بد أن يدعي في نعوت ما

الفتوحات المكية

وما حصها بالذكر فلما دخل القمر في الذكر كان له من القوة الإلهية والشرف في الولاية والحكم الإلهي ما ليس ل

[ما المراد بالرجس‏]

وهو تثبيت الاقدام فهذا ما أعطاه الله في الماء من القوة الإلهية حيث أنزله منزلة الملائكة بل أتم من الملا

الفتوحات المكية

ي الأصل وذلك لإقامة حجة الله عليه فإن العبد يزهو بالقوة الإلهية التي عنده فربما يرى أن له تنزيها بانجذاب

الفتوحات المكية

ذكر المكنوز فيه سوى لا حول ولا قوة إلا بالله وعلم القوة الإلهية والكونية وعلم ضم المعاني بعضها إلى بعض ف

الفتوحات المكية

أهل الجد المحبوسين ثم إن أصحاب التكوين الذين لهم القوة الإلهية في إيجاد الأعيان إذا شاهدوا نضد العالم و

[أن المبايعة العامة لا تكون إلا لواحد الزمان خاصة]

لطائفة لا شغل لها إلا بالأهم هذا إذا لم يظهر بحكم القوة الإلهية فإذا ظهر بها لم يشغله شي‏ء عن شي‏ء إذ هو

[أن الوحي الإلهي إنما ينزل من مقام العزة الأحمى‏]

طاه خلقه وأنزله في منزلته التي يستحقها فانظر هذه القوة الإلهية التي أعطاها الله لمن أنزل عليه الوحي الذ

الفتوحات المكية

امة في الخلق وبأي اسم يتجلى في ذلك اليوم وفيه علم القوة الإلهية والنشر والطي في أي أوان يكون وهل يتقدم بع

الفتوحات المكية

هل ثم محدث أخذها كلها أم لا يتصور ذلك وما قدرها من القوة الإلهية هل جزء من كذا كذا جزءا منها أم لا -

الفتوحات المكية

افة الصورة عن إدراك الحس البشري لما خطر في‏ -

[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]

ضها على خلقه‏[إن الله جعل للملائكة ثلاث مراتب في القوة الإلهية]ثم لتعلم إن الله جعل للملائكة ثلاث مراتب

الفتوحات المكية

عة فله سلطان عظيم على الطبيعة بما أيده الله به من القوة الإلهية فإذا أراد الإنسان أن ينجب ولده فليقم في ن

[مهاجر إلى الله‏]

الكون بالتأثير والتصريف والحكم والدعوى العريضة والقوة الإلهية كعبد القادر الجيلي وكأبي العباس السبتي ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[منزل روحانيات الأفلاك] [الأب الروحاني] [رسم العبد] [الفتنة] [بحر] [الحقائق الك ونية] [آثار الحق] [حضرة القرآن] [صورة الحقيقة] [مقام الإيمان] [حضرة الجود] [منزل البأس] [التصريف] [الشعر] [حجاب الرؤية] [الحق المبين] [تقوى الحدود] [منازل السعداء] [حدود الربوبية] [الأخلاق الإلهية] [موارد الحق] [الصراط] [خزائن الغيب] [حجاب العدم] [الإمام] [منازل الناس] [منزل علوم الإلهام] [خزائن الحجّة] [الصلاة الإلهية] [تسبيح الريح] [ليل البرزخ] [تسبيح العالم] [بيت الحق] [الحقيقة الظاهرة] [حقيقة الرياضة] [العبد الخالص] [محبة الحق] [منزل التجلي الصمداني] [كلمة الجلالة] [حقيقة الوضع المرغب في النكاح] [المكر] [الخلافة الباطنة] [حب منة] [تالمربة الإلهية] [مراد الحق] [مسامرة الأولياء] [ولاية الحق] [النور المبين] [روح الحق] [منزل الحراسة الإلهية] [ثبوت العين] [النفس الكلية] [حقيقة البسط] [مقعد الصدق] [الرحمة الامتنانية] [منزل الأرض الواسعة] [حضرة الجبروت] [النقباء] [النفس الإلهـي] [حضرة حمد الملُك]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[الحلة] [الحنفيون] [أبو بكر بن الطيب] [هابيل] [القادر ا لجيلي] [بيت الأبرار ،بيت أبي يزيد] [عبد ﷲ بن أبي مرة] [أبجيسل] [إبراهيم الإخميمي] [المسـيح] [منبر النبي] [القسطنطينة] [شهاب الدين ] [أبو بكر الصديق] [الحجر الأسود] [علي بن القاسم الشاهد] [عاصم ] [أرزن الروم] [سليمان بن عبد الملك] [ابن الزبير] [صاف] [الجنيد] [طخارسـتان] [سلمة بن عامر] [شرف أشبيلية] [الحطيئة] [الحامية] [جامع الشـيخ محيي الدين بن العربي في دمشق] [أحمد بن أبي طالب الدمشقي] [محمد بن عبد الجبار النفري] [أبو موسى الأشعري] [يعقوب الكوراني] [المنافقون] [عزيز مصر] [نور ] [أم البشر] [عمر بن هبيرة] [بلاد الشرق] [مقام إبراهيم] [أبو عبد ﷲ القرباقي] [العوانية] [امرؤ القيس] [آصف بن برخي] [علقمة بن قيس] [بهادر بنت بهاء الدين مريد القونوي الصدري] [أبو عبد ﷲ الطنجي] [العماليق] [حنة] [عبيد ﷲ بن عبد ﷲ العتكي] [النواس بن سمعان الكلابي]


Veuillez noter que certains contenus sont traduits de l'arabe de manière semi-automatique!