The Meccan Revelations: al-Futuhat al-Makkiyya

البحث في كتاب الفتوحات المكية

[عود على بدء: البسملة من طريق الأسرار]

ِمْ دائِمُونَ وبِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ فلم تزل القوة الإلهية تمدهم بالمشاهدة فيبرزون بالصفات في موضع

[عصا موسى وحبال السحرة]

قعده الحق عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ أي أطلعه على القوة الإلهية التي أعطته القوة في صدقه الذي كان عليه فإ

[أفعال العباد وإضافتها إلى الله وإليهم‏]

ك فلو ادعاه ما ادعى محالا وبذلك القدر الذي فيه من القوة الإلهية التي أظهرها النفخ توجه عليه التكليف فإنه

الفتوحات المكية

في موضعه من سطوات أنوار الروح الأمين أ لا تراه مع القوة الإلهية التي أيده الله بها كيف جاء إلى بيت خديجة

[الكون مع الله في شيئية الوجود كما في شيئية الثبوت‏]

ة البشر ملأى منها علموا أنه لو لا ما رزقهم الله من القوة الإلهية على دفع حكم تلك الشهوات المردية فيهم ما أ

[رجال القوة الإلهية]

ولا في الشبلي لأن الحلاج سكران والشبلي صاح‏[رجال القوة الإلهية]ومنهم رضي الله عنهم ثمانية رجال يقال لهم

[الأمور المبهمة وجودها في العالم ومصدرها]

لى الوجه اللائق في النظر العقلي وأهل الكشف أصحاب القوة الإلهية التي وراء طور العقل يعرف ذلك كما تفهمه ال

[صحبة الأحداث وأهل البدع‏]

ن القلوب تميل إلى كل من أحسن إليها والطبع يطلبهم والقوة الإلهية على دفع الشهوات النفسية ما هي‏ -

[الغيرة الإلهية أثبتها الإيمان ولكن بأداة مخصوصة]

اله فلما علم الحق أن هذا العبد بما كمله الله به من القوة الإلهية بالصورة الكمالية لا بد أن يدعي في نعوت ما

الفتوحات المكية

وما حصها بالذكر فلما دخل القمر في الذكر كان له من القوة الإلهية والشرف في الولاية والحكم الإلهي ما ليس ل

[ما المراد بالرجس‏]

وهو تثبيت الاقدام فهذا ما أعطاه الله في الماء من القوة الإلهية حيث أنزله منزلة الملائكة بل أتم من الملا

الفتوحات المكية

ي الأصل وذلك لإقامة حجة الله عليه فإن العبد يزهو بالقوة الإلهية التي عنده فربما يرى أن له تنزيها بانجذاب

الفتوحات المكية

ذكر المكنوز فيه سوى لا حول ولا قوة إلا بالله وعلم القوة الإلهية والكونية وعلم ضم المعاني بعضها إلى بعض ف

الفتوحات المكية

أهل الجد المحبوسين ثم إن أصحاب التكوين الذين لهم القوة الإلهية في إيجاد الأعيان إذا شاهدوا نضد العالم و

[أن المبايعة العامة لا تكون إلا لواحد الزمان خاصة]

لطائفة لا شغل لها إلا بالأهم هذا إذا لم يظهر بحكم القوة الإلهية فإذا ظهر بها لم يشغله شي‏ء عن شي‏ء إذ هو

[أن الوحي الإلهي إنما ينزل من مقام العزة الأحمى‏]

طاه خلقه وأنزله في منزلته التي يستحقها فانظر هذه القوة الإلهية التي أعطاها الله لمن أنزل عليه الوحي الذ

الفتوحات المكية

امة في الخلق وبأي اسم يتجلى في ذلك اليوم وفيه علم القوة الإلهية والنشر والطي في أي أوان يكون وهل يتقدم بع

الفتوحات المكية

هل ثم محدث أخذها كلها أم لا يتصور ذلك وما قدرها من القوة الإلهية هل جزء من كذا كذا جزءا منها أم لا -

الفتوحات المكية

افة الصورة عن إدراك الحس البشري لما خطر في‏ -

[إن الممكنات مفتقرة بالذات فلا يزال الفقر يصحبها دائما]

ضها على خلقه‏[إن الله جعل للملائكة ثلاث مراتب في القوة الإلهية]ثم لتعلم إن الله جعل للملائكة ثلاث مراتب

الفتوحات المكية

عة فله سلطان عظيم على الطبيعة بما أيده الله به من القوة الإلهية فإذا أراد الإنسان أن ينجب ولده فليقم في ن

[مهاجر إلى الله‏]

الكون بالتأثير والتصريف والحكم والدعوى العريضة والقوة الإلهية كعبد القادر الجيلي وكأبي العباس السبتي ب

البحث في الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

بعض الاصطلاحات والكلمات المفتاحية

[حقائق الأكوان] [علم الحدود الإلهية الموضوعة في العالم] [على قدم] [حقائق العباد] [حضرة الإنسان] [منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل] [أهل الحرية] [مختصر الحق] [ثبوت الرسالة] [إدراك الحق] [البرزخ الجامع] [عين الخيال] [الفقد والوجدان] [توحيد الصلة] [اللذة الإلهية] [المعرفة الذوقية] [علم مراعاة الأكوان من الأكابر دون الحق] [أهل الشطح] [الحقيقة الصورية] [وجود العبد] [حقيقة الاشتياق والشوق] [صراط النعم] [حب منة] [مدائن النور] [تكبير الحق] [العبد المخلص ] [الجوهر الصوري] [نور الشكر] [منزل السرى] [حضرة الإمامة] [صفة الخنزيرية] [حضرة الإخفاء] [الحضور مع ﷲ] [حضرة الجمال] [علم صفة من ينوب الحق عنه] [علامة الحق] [تسبيح العالم العلوي] [منزل الإناية] [مقام الحسد] [توحيد العظمة] [الحياة الإلهية] [رب في عين عبد] [الحقيقة المنفية] [نقر الخاطر] [عالم العقل] [التضاهي الخيالي] [كل العالم] [الوجد الخيالي] [منزل الأولية الإلهية] [الخلافة الكبرى] [حضرة الحس] [حقائق الأخلاق الإلهية] [قدم الرب] [حضرة الأمر] [منزل سر الإخلاص في الدِّين] [الحضور مع المجموع] [الخزائن] [ختم الولاية] [القلبية] [منزل الاشتراك مع]

البحث في الأعلام والأسماء والأماكن

هذا القسم قيد التطوير!

بعض الأعلام والأسماء والأماكن

[أبو أحمد بن عدي الجرجاني] [البراهمة] [الاتحاد] [سـيف الدين بن علم الدين] [الخورنق] [يحيى الأنصاري] [عبد السلام بن برجانابو الحكم] [زياد بن أمية] [عبد ﷲ بن زياد بن أبيه] [عمار بن ياسر] [البغوي] [بلاد العجم] [أبو بكر بن بندار التبريزي] [محمد بن الحسن العلوي الزاهد] [عبد ﷲ القلفاط] [محمد بن أبي بكر] [خطلجة] [ابن ناصر] [مصر] [أبو زكريا البجائي] [خلف ] [جامع القرويين] [غياث بن المسيب] [سـيف الدين بن الأمير عزيز] [أبو عبد ﷲ التونسي] [سليمان بن عبد الملك] [النعمان بن المنذر] [الأوزاعي] [أبو العلاء المعري] [الطيب بن الشـيخ محمد المبارك الجزائري] [أبو الدرداء] [أبو بكر بن أبي حاتم أبو بكر محمد بن الحسن النقاش] [محمد بن يونس الطويل] [السري الرفاء] [يزيد بن عبد الملك] [الجزيرة] [أبو سليمان الداراني] [أبو النج] [الهند] [ناصر الدين بن إبراهيم] [حفص] [جنة عدن] [أبو القاسم الخطيب] [الشافعية] [أبو مسلم الخولاني] [أبو يعزى يوللنور] [أبو أحمد بن سـيدبون] [الجنة] [صلاح الدين الصفدي] [مالك بن دينار]


Please note that some contents are translated from Arabic Semi-Automatically!